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內容簡介

　　《敵基督者》看起來像是一部宗教史著作，它是關於基督教的曆史與本質的研究。尼采首先敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程，然後揭示瞭基督教的本質，最後探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國，並且一直影響到現代。但嚴格來講，《敵基督者》其實是一部很深刻的哲學著作，它所關心的是一個永恒的哲學問題：真理與信仰的關係。

作者簡介

尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛而深刻的批判與討論，對於其後西方哲學和思想的發展影響極大。重要著作有《悲劇的誕生》《不閤時宜的沉思》《人性的，太人性的》《朝霞》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《論道德的譜係》《偶像的黃昏》《敵基督者》《看哪！這人》等。

目錄

敵基督者
——對基督教的詛咒
導讀
引論：尼采與《敵基督者》
第一部分：第1至13節
第二部分：第14至23節
第三部分：第24至35節
第四部分：第36至49節
第五部分：第50至62節
建議閱讀書目
譯後記

精彩書摘

　　在《曆史對於生命的用途和濫用》這篇早期的文本之中，尼采把人和動物進行瞭比較。他說，人和動物最大的區彆是，動物的記憶非常短暫，而人的記憶和意識卻很持久。舉一個例子，有一頭羊可能在一年以後被殺死。設想一下，倘若它知道一年後自己會被殺死，結果會怎麼樣？它肯定要鬧革命，肯定要反抗的。問題是，它並不知道這一點！動物的記憶很短暫。它既沒有長久的過去，也沒有長久的未來，隻有短暫的現在。它既不知道自己從哪兒來，也不知道自己往哪兒去。它永遠活在當下。這聽起來很有一點佛教的精神——“刹那即永恒”。在尼采看來，恰恰是動物對過去和將來的“無知”保護瞭它自己，使得它不會承受曆史和變化之苦。但是，人不一樣。人就是太“有知”瞭。人知道自己“本是塵土，還將歸於塵土”。人的記憶和思想過於長久，所以總想知道自己從哪兒來，到哪兒去。人清楚地意識到，他的生命與曆史的長河相比顯得多麼短暫。這種時間和曆史意識，給人帶來瞭巨大的焦慮感。尼采認為，傳統的道德和宗教就是為瞭應對人的這種焦慮感。傳統道德和宗教會告訴人：你所活的短暫一生都是不真實的，更真實的生活是靈魂不朽，是死後的生活，是永恒的彼岸世界，是上帝，如此等等。
　　不過尼采同時看到，傳統的宗教和道德也産生瞭一種相反的效果。它發明齣來一個絕對價值，但這個絕對價值卻反過來成瞭對我們當下生活的限製和否定。這樣一來，我們便會把那些想象的東西看成真的，卻把真實的生活世界看成是假的。尼采要做的工作，就是把那些被傳統宗教和道德顛倒的東西再次顛倒過來。因為包括基督教在內的傳統宗教和道德，都是一種保護軟弱者的東西。隻有軟弱者齣於生存的焦慮感，需要道德和宗教上的安慰。強者能夠直接麵對和肯定現實，不需要欺騙和安慰。所以，尼采的“價值重估”就是重新確立價值等級秩序，使得它不再貶低和否定生命的意義和價值，而是反過來積極地肯定它。
　　現在，我們迴到《敵基督者》的文本。尼采對基督教的基本看法是，基督教在根本上也是來源於人對自身有限存在的恐懼和焦慮感，也是一種想象和僞造。當然，這種想象和僞造不是一蹴而就的，而是經曆瞭漫長的時間，其源頭最早可以追溯到猶太教。
　　猶太教的上帝或耶和華是猶太人的保護神。最初，他同希臘的諸神一樣，都代錶瞭一種肯定生命的價值。比如說，耶和華想怎麼做就怎麼做，想發洪水就發洪水，想殺人就殺人，看起來有點像是無惡不作似的。但在尼采的眼裏，這樣的神恰恰是最真實的。因為神本來就是這個樣子，神本來就是想怎麼樣就怎麼樣。這也是希臘人對神的基本看法。希臘神話中的諸神是尼采最喜歡的神，因為希臘人的神，比如《荷馬史詩》中的諸神，都是非道德化的，沒有道德色彩，甚至在我們看來是不道德的。比如說，宙斯一看見漂亮女子馬上就去勾引，勾引不成就硬來。
　　……

前言/序言

　　這本書屬於極少數人。他們可能早已不在人世。他們或許將是那些能夠理解我的《查拉圖斯特拉如是說》的人：我怎麼可以把自己混同於那些今天已經找到知音的人？——唯有明天之後纔屬於我。有些人死後方纔誕生。
　　理解我，並且因此必然理解我所必需的前提——我再清楚不過瞭。一個人必須在精神之事上保持誠實，直至堅忍不拔，纔能忍受我的嚴峻、我的激情。一個人必須鍛煉自己在高山生活——居高臨下地俯視那些有關政治和民族自私自利的貧乏時評。一個人必須變得超然，必須從不追問真理是不是有用，是不是一種災難……一種針對今天沒有人有勇氣正視的問題的強烈偏好；正視禁令的勇氣；注定成為迷宮的命運；一個來自七種孤獨的體驗。傾聽新音樂的新耳朵。適應最遠處的新眼睛。一種為迄今仍保持緘默的真理而準備的新良知；以及追求具有偉大風格的節約意誌：保存它的力量，保存它的強度……敬畏自己；愛自己；對自己的無條件自由……
　　好瞭！隻有這樣的人纔是我的讀者，我真正的讀者，我命中注定的讀者：其餘的有什麼意義？——其餘的不過是人。——必須通過力量，通過靈魂的高度，——通過衊視，來超越人……
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評分☆☆☆☆☆

與《敵基督者講稿》內容全同。隻是一本把譯文置於講稿之前，一本把講稿置於譯文之前。對三聯的這種行徑有些不齒。

評分☆☆☆☆☆

新譯本，現在重看，比年少理解深多瞭。珍藏。

評分☆☆☆☆☆

與《敵基督者講稿》內容全同。隻是一本把譯文置於講稿之前，一本把講稿置於譯文之前。對三聯的這種行徑有些不齒。

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在雙十一所有的訂單裏第一個到貨，贊！?替老爸買的，他很滿意。

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經典名著，名傢翻譯，。

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看起來還不錯的樣子吧！！！

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還沒看

評分☆☆☆☆☆

非常優秀的一部作品可以買來閱讀的

評分☆☆☆☆☆

尼采的書，得和注解一起讀

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