内容简介
本书针对南怀瑾先生对《易经》在哲学、艺术、修养、人文、处世等方面的解读,深入浅出介绍了易经原理在我们生活和工作中的奥妙运用。平实的语言和丰富的案例,不仅有助于普通读者对这部经典的理解,也能让读者从中找到释疑解惑的钥匙,为生活实践与人生道路找到正确的指引和帮助。
作者简介
王颖,中国社会科学院文学博士,重点学科学术带头人,河南省儒学文化促进会理事,河南省中原周易文化研究院副秘书长。已出版专著《乾隆文治与纪晓岚志怪创作》《文学现代意识的发生与冲突》《世界绘画文化》《菊与刀》等。
目录
第一章 南怀瑾谈易经义理:经典中之经典,智慧中之智慧变易与变通003
察见渊鱼者不祥006
守规矩而成方圆010
方以类聚,物以群分013
小事着手,成就大业016
行动取得收获,易之教也019
中心,“不三不四”之间022
易经,平淡而神秘的哲学025
五行的生与克028
变化:刚柔相摩,八卦相荡031
第二章 南怀瑾谈处世智慧:五十以学易,可以无大过
至简至易,得天下之理037
千变万化,非进则退040
自助,人助,天助043
无咎者,善补过也046
辨吉凶者,存乎辞050
与天地相似,故不违053
周乎万物,道济天下057
乐天知命,故不忧060
安土敦仁,而恒爱063
走曲线,曲则全066
求于人者,畏于人069
内直外方,四海一家072
第三章 南怀瑾谈心灵管理:君子以成德为行
第四章 南怀瑾谈领导艺术:大人者,与天地合其德
第五章 南怀瑾谈财富法门:财成天地,小往大来
第六章 南怀瑾谈生活哲学:过中道生活,是非不挂于心
第七章 南怀瑾谈生命真谛:生死如旦暮,世人无可避
第八章 南怀瑾谈宇宙哲理:易为天地准,故能弥纶天地之道
精彩书摘
第一章南怀瑾谈易经义理:经典中之经典,智慧中之智慧
《易经》是我国最古老的一部哲学著作,是儒家经典之一,也是一部凝结中华民族智慧卓识的优秀作品。它以“阳爻”和“阴爻”为基本符号,通过对卦象的解释,阐述事物生成变化的法则。南怀瑾先生所著《易经杂说》《易经系传别讲》等书,以通俗浅显的方式介绍《易经》的一般知识,并对其中所含智慧进行详解,中西贯通,旁征博引,为人生指点迷津。
变易与变通
世间无不可变之道理,无不能变之关系。——南怀瑾
南怀瑾先生讲《易经杂说》,说《易经》有三个重要的大原则,分别为变易、简易和不易,其中排第一位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物,随时都在变化之中。天地间没有不变的事,没有不变的人,没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理,凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情,我们都希望爱河永浴,希望它不要变,年龄也希望不要变,永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿,南怀瑾先生说,不管活的还是死的东西,都在时刻发生变化,这种变易是无法阻止的。既然如此,就应该懂得变通的智慧,他说:“《易经》的智慧广博渊深,变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”
知变通,制而用之
《系词》上说:“易之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”这段话的意思是说,《易经》这部书不可不读,因为它是一部讲客观规律的书籍,它其中讲述的一些根本规律,表现形式变化多端,阴阳刚柔相互变动,充满了整个天地宇宙。我们不能把这些规律看成是固定不变的,这些规律在不同的时期、不同的地点、不同的条件下,表现出不同的形式与作用。天地间的变化,能看得见的东西叫“象”,也就是现象,现象中有固定的物体,叫做“器”,《易经》说“见乃谓之象,形乃谓之器”,而懂得变化之道,把“象”和“器”变成有用的东西,“制而用之谓之法”,由无而生有,由“无用”变作“有用”的财富,就能获得巨大的成功。因此,只有理解了“变化”二字,才算把握住了《易经》的精髓。
南怀瑾先生讲了一个真实的故事:他有一位朋友穷困潦倒,走投无路之际准备跳海自杀,这时候看到一则广告,上面讲美国人要做一个生化实验,需要人身上生的虱子,但美国人身上都很干净,根本找不到虱子,于是发广告重金购买。这位朋友本来穷得没有衣服换,身上长满虱子,一看到广告,知道机会来了,于是干脆养虱子,一瓶一瓶高价卖给美国人。最后他变成了养虱子的专家,因为卖虱子而发了大财,成为一个有钱人。
这个故事正说明“制而用之谓之法”,南怀瑾先生感慨道,一些没有用的东西,如果动一动脑筋,变通一下思维,可能就会变成有用的,给人带来意想不到的财富。正因为一变就通,所以变通对成功来说很重要,这也正是“往来不穷谓之通”的道理。
能变则通
南怀瑾先生认为,人生路途波折,磨难重重,并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”,时代瞬息万变,机会也是稍纵即逝,而我们每个人都渴望走在坦途,迈向人生的成功之路,因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是,并非每一种范例都是适合自己的,食古不化、不懂变通的人,是很难成功施展抱负的。
乌鸦喝水的故事我们都听过,说是一只乌鸦口渴了,到处找水喝,突然它看见一个瓶子里有水,可是瓶子里的水太少了,怎么也喝不着。这时它看见瓶子旁边有小石子,于是灵机一动,一颗一颗地放到瓶子里,瓶子里的水就慢慢地升高了,乌鸦就喝着水了。自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子,美美地喝了一顿水之后,它回去后就大肆宣扬自己喝水的方法,于是它的伙伴们都牢牢地记住了这个妙法。
另外一只乌鸦也出远门,途中感到口渴难耐,就想找些水来喝,恰巧看见地上一个瓶子里有半瓶水,乌鸦很高兴,想起了用石子填瓶子的办法。但是瓶子附近一颗石子也没有,这可急坏了乌鸦,它到处找石子,可是找来找去,除了满地黄沙,一颗石子也没有找到。最后,这只又累又渴的乌鸦就死在了瓶子旁,化成一堆白骨。
后来又有一只乌鸦经过瓶子上空,也感到很口渴,就落了下来,当它看到地上的半瓶水和那只死鸟鸦时,知道发生了什么事。于是它不找石子,而是开始用爪子在瓶底挖坑,当挖到一定深度时,瓶子开始慢慢倾斜,等水涌到了瓶口,乌鸦就喝了个痛快。
故事虽小,但其中蕴含的道理却很深刻,可见学会变通多么重要,不变通可能会付出生命的代价,而变通就赢得了生命。正所谓世事洞明皆学问,人情练达即文章。南怀瑾先生说,人生要通达,食古不化就不对了,不知道变就是大贞凶。人情世故正如水中行船,顺风时一路高歌,逆风时小心谨慎。行正道,不同流合污,不贪功冒进,遇礁石时及时变通,人情是一门通达的学问,值得琢磨。
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