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内容简介

　　《梵语佛经读本》约120万字，选材于梵语佛经原著，包括《心经》、《金刚经》、《药师经》、《神通游戏》、《大事》、《维摩诘经》、《法华经》、《十地经》、《金光明经》、《美难陀传》、《撰集百缘经》和《本生鬘》等重要经典。《心经》、《金刚经》和《药师经》选取全文，其他佛经从原著中选取一品或几品，选文基本涵盖佛经的各种文体，并兼顾选择在中国影响较深的佛典。体例仿照《梵语文学读本》，每篇读物的编排方式是：分段列出梵语原文，提供现代汉语今译，然后逐字逐句进行语法解析。《梵语佛经读本》首次向国内读者提供了佛教混合梵语的语法解析。具有极高的学术价值。此外，国内暂时还没有一部依据原典而编订的梵汉词典，《梵语佛经读本》提供约1万字的梵汉词汇表，以现代汉语解释梵语词汇的词条，并兼顾如今仍通行的佛教惯用译词，为以后编订梵汉词典奠定坚实的基础。是国家社科基金重大项目“梵文研究及人才队伍建设”成果。

目录

前言
体例说明
梵语语法缩略词表
心经
金刚经
阿弥陀经
药师琉璃光王经

大事
转法轮经

神通游戏
第一序品
第十学堂示现品
第十四感梦品

维摩诘经
第七如来种性品

妙法莲华经
第三譬喻品

十地经
第一欢喜地

金光明经
除病品
流水品

美难陀传
第十七证得甘露品

撰集百缘经
莲花王
丑女
恒吉迦

本生□
第一母虎本生
第二尸毗本生
第穴兔子本生
词汇表

前言/序言

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完成时

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3）词根重复为前缀，例如 juhu 来自 hu“sacrifice （火）供”。

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自古以来对梵字的创造者有多种传说。唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。“梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代从印度河流域的哈拉巴（Harappa）及莫汗佐达罗（Mohenjodaro）等地出土的材料来看，当为史前时代的象形文字。但其起源究属何体系，尚无定论。而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪米特文字系统，已为近代学术界所共识。在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚地方的人（闪米特人的一支）接触，乃将闪米特人的二十二个字母传往印度。经过印度人的整理，大约在公元前400年时，终于制作出四十个左右的字母。随着时代与地方的不同，书法与字体也逐渐地产生差异。公元一世纪左右，北方的梵字逐渐变成方形字体，南方的梵字逐渐变成圆形字体。至四世纪，两者之间的差异已极其明显。其中，北方由四世纪至五世纪间发展成笈多（Gupta）字体，六世纪再由笈多文字衍生悉昙字母（Siddham）。悉昙字母后来传入中国及日本等地，同时笈多文字也流传于龟兹、于阗等地而形成特殊字母，为各种中亚古语言所采用。

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研究需要

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自古以来对梵字的创造者有多种传说。唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。“梵王天帝作则随时，异道诸仙各制文字。” 印度所使用的最古老文字，依近代从印度河流域的哈拉巴（Harappa）及莫汗佐达罗（Mohenjodaro）等地出土的材料来看，当为史前时代的象形文字。但其起源究属何体系，尚无定论。而梵字与腓尼基文字（现代欧洲文字的原形），同属闪米特文字系统，已为近代学术界所共识。在公元前700年左右，印度商人与美索不达米亚地方的人（闪米特人的一支）接触，乃将闪米特人的二十二个字母传往印度。经过印度人的整理，大约在公元前400年时，终于制作出四十个左右的字母。随着时代与地方的不同，书法与字体也逐渐地产生差异。公元一世纪左右，北方的梵字逐渐变成方形字体，南方的梵字逐渐变成圆形字体。至四世纪，两者之间的差异已极其明显。其中，北方由四世纪至五世纪间发展成笈多（Gupta）字体，六世纪再由笈多文字衍生悉昙字母（Siddham）。悉昙字母后来传入中国及日本等地，同时笈多文字也流传于龟兹、于阗等地而形成特殊字母，为各种中亚古语言所采用。

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这么厚一本原来，太好的书了

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精装版，有点贵，可以考虑买平装本。书贵点，纸张和印刷质量好。帮老师买的。

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非常好的书，内容非常丰富，要内容有内容，要意趣有意趣，要境界有境界，要梵语词汇有词汇---有注解且列出一个一万左右数量的词汇表，无论是学习经文内容、领悟体会意趣，还是学习语言，都可以满足，而且两者可以同步、同时进行、相互参考印证，真的很难得，为作者感到赞叹和感谢。书很厚重，装订的很好，是不可多得的收藏书。

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