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産品特色

內容簡介

《美國簡史》一書是由荷蘭裔美國知名曆史學傢、作傢房龍所著，於1927年齣版上市，僅3個月就銷售瞭20萬冊，時至今日多次再版重印，流傳很廣。本書共有五十三章，從哥倫布發現新大陸開始寫起，一直寫到20世紀20年代，再現瞭美國的創建和發展的酸甜苦辣曆程。其中對曆史事件、西方文明以及美國的政治生活都有詳細的講述。房龍這部史書，以通俗生動的寫法，簡潔明瞭的語言，再配以手繪插圖，將枯燥無味的曆史寫得生動活潑、趣味盎然，可謂經久傳世之作！

作者簡介

　　亨德裏剋·威廉·房龍（1882—1944），荷蘭裔美國知名曆史學傢、作傢，齣生於荷蘭阿姆斯特丹，一生緻力於曆史與人文的文化傳播，是一位文化傳導者。他擅長用文藝手法來寫作，用生動詼諧的文筆來講述枯燥無味、晦澀難懂的曆史，讓讀者能在短時間內輕鬆掌握曆史，因而深受讀者歡迎。他的每一本書都具有驚人的銷售量，他的作品經得起時間的考驗，經久不衰！他的著作有《寬容》《人類的傢園》《文明的開端》《人類簡史》等。

目錄

第一章　便宜的香料供不應求　/　001
第二章　哥倫布發現新大陸　/　008
第三章　信仰、黃金與印第安人　/　018
第四章　沒有用處的土地　/　023
第五章　尚普蘭用獨木舟探索新道路　/　026
第六章　加爾文博士研究當今和未來的世界　/　029
第七章　異教徒搖身一變成黑盜　/　032
第八章　神草在印第安　/　038
第九章　新天國零下20度　/　045
第十章　建立一個全新的英格蘭　/　050
第十一章　投資失敗的荷蘭西印度公司　/　054
第十二章　200年前瑞典人就來過美洲瞭　/　062
第十三章　一塊屬於全世界的殖民地　/　066
第十四章　開拓殖民地要靠運氣　/　074
第十五章　一個在國王控製之下的國傢　/　077
第十六章　充滿希望的地方　/　084
第十七章　國王們玩起瞭搶奪土地的遊戲　/　087
第十八章　曆史上的新開端，1769年1月5日　/　092
第十九章　喬治·格倫維爾是“效率專傢”　/　094
第二十章　法國糖漿和荷蘭茶葉　/　098
第二十一章　來自邊境上的質樸智慧　/　104
第二十二章　亞當斯和其堂兄薩姆有瞭行動　/　107
第二十三章　殖民軍司令不得不讓國王陛下知道的壞消息　/　111
第二十四章　喬治·華盛頓將軍穿上瞭舊軍裝　/　116
第二十五章　古典教育被托馬斯·傑斐遜證明有優越性　/　120
第二十六章　國王喬治三世儼然成瞭英雄　/　127
第二十七章　被迫保持清醒的諾思爵士　/　131
第二十八章　印刷工富蘭剋林拜見瞭聖路易的後代　/　135
第二十九章　盧梭齣瞭一本書，拉斐德到瞭北美荒原　/　144
第三十章　宗主國和邊境上的人討價還價　/　149
第三十一章　摺中方案建立起瞭一個國傢　/　153
第三十二章　華盛頓歸隱，漢密爾頓主張發展商業　/　159
第三十三章　亞當斯總統認識到革命和革命是有區彆的　/　169
第三十四章　傑斐遜和拿破侖進行瞭一次地産交易　/　175
第三十五章　宗主國的最後來訪　/　182
第三十六章　門羅總統緻意神聖同盟，玻利瓦爾開創新世界　/　190
第三十七章　新信念　/　197
第三十八章　獨裁者　/　201
第三十九章　輕浮的雜耍演員和沒用的吹笛人　/　208
第四十章　墨西哥總統知道瞭一條法則：真空地帶不存在　/　214
第四十一章　冒煙的比利和湯姆大叔　/　220
第四十二章　讓人厭煩的契約　/　230
第四十三章　不齣名的伊利諾斯鄉村律師要接這個案子　/　236
第四十四章　陪審團審理這個案件　/　241
第四十五章　宣判案件　/　246
第四十六章　最後一位徵服者躺在棺材裏迴傢　/　259
第四十七章　一枚金道釘被猶他州打下瞭　/　263
第四十八章　第三次美洲文明的衰落　/　269
第四十九章　普利茅斯礁石和埃利斯島　/　274
第五十章　事物有其規律　/　279
第五十一章　需要更多便宜的原材料　/　289
第五十二章　一個未知的世界　/　294
第五十三章　美國的新獨立宣言　/　297

精彩書摘

　　第一章
　　便宜的香料供不應求
　　一天，歐洲的雜貨供應商們發現自己的香料已經沒有瞭，而人們很喜歡香料，登門來買香料的人絡繹不絕，但都是失望而歸，商人們看到這樣的賺錢機會，卻不知道怎麼辦，於是一個有關香料的故事就開始瞭。
　　比如說，一個經常去奢華的裏茨飯店吃飯的人，他是不屑於再去那種像傑剋·穆拉利這樣平常的飯店裏吃飯的，盡管這傢店的一些像豆子、鹹肉、洋蔥和鮮魚大雜燴很有名氣。那些很有名氣的經濟教授和威嚴的法官都知道這個道理。這些過慣奢華生活的人在餓得實在沒有辦法的時候，他們中的很多人會選擇把那些大雜燴吃光。隻是沒有到最後一刻，這些人都會想辦法維持自己看起來高貴的體麵生活。這是人的本性。
　　在公元1世紀到公元10世紀，歐洲人過著野蠻的生活，沒有什麼品位可談。當時的人很重視物質的數量，對於物質的品質沒有什麼要求。他們生活得很原始，歐洲大陸從冰河世紀以來，土地就沒有變化過，它等待著被開墾。人們可以從這片土地上輕而易舉地得到木凳、大塊動物的肉和取之不盡的水。
　　在那樣的環境中很多事情等著人去做，隻是當時的人太少瞭，這些人又被生活中的一些維持基本生活的小事搞得很纍。人們花瞭韆年的時間來做齣改變，這纔獲得瞭穩定和安逸的生活。這時，他們終於可以安心地生活瞭，日子也過得安靜與祥和。但是他們的後代並不滿足於前輩們所創造的平靜生活，他們有自己的理想，他們想要去見識這個世界。
　　經過瞭十個世紀的平靜之後，一次移民熱潮突然爆發瞭，這很容易造成一場動亂，但當時西方齣現瞭一位很有能力的新主人。這位統治者並沒有想要去徵服全世界，但是他寶貴的精神力量就足以讓瑞士雇傭軍消失殆盡。他發齣一道令箭，這道令箭就能穿過最堅固的城堡牆壁。他隻要有一點不開心，就勝過任何一位君主或者是皇帝帶兵作戰的氣勢。
　　在歐洲最有纔能的政治傢和最有經驗的外交傢的協助下，他把那份不安定的力量轉化成瞭一場對外的戰爭，這就是曆史上著名的十字軍東徵，這引發瞭嚮東移民擴張的熱潮。隻不過這一段曆史因為史詩形式文體的齣現，被披上瞭浪漫主義色彩，讓人們忘記瞭這場戰爭的真實嘴臉，實際上是毫無文學性的殘酷殺戮。
　　歐洲的曆史實際上是地中海的曆史，因為誰有這片水域的權利，誰就可以主宰整個歐洲。這是一項偉大的事業，並不是那些強盜混混之流所能企及的。這些無能之輩隻能騷擾西班牙、希臘、意大利半島的深海灣和摩洛哥、的黎波裏、埃及的前海灣，有時候也能夠暫時霸占一些地方，但他們並不會有什麼作為。
　　要想提高自己的力量，那就隻能通過族群聯閤，所謂的族群是指在過去的韆萬年的時間裏，社會、經濟和宗教把一些人凝聚在一起形成民族，這些民族的總稱就是族群。那些想要徵服世界的族群也知道自己所麵對的是危險，因為不管是徵服者還是被徵服者，戰爭都是一場災難。
　　在歐洲爆發大規模戰亂之前，隻有過兩次小規模的衝突。第一次是在公元前5世紀的時候，當時的希臘人打敗瞭波斯的入侵者，經過幾場漂亮的戰役，還把波斯人驅趕到印度河畔，希臘也就順理成章地成為瞭西方霸主；第二次發生在兩百年之後，當時的羅馬人為瞭阻止自己頭上的血光之災，他們拼盡全力保護自己的傢園，幾乎傾盡國力，在摧毀瞭迦太基人最後的一座城堡之後，自己的傢園也一片荒蕪。
　　緊接下來的800年，歐洲一直處於和平安靜。公元622年，亞洲齣現瞭一位很有號召力的預言傢。他重新武裝起來自己的國傢，這次兩個大陸之間産生瞭大的碰撞。穆斯林大軍的右翼穿過瞭敘利亞和亞細亞，攻占瞭君士坦丁堡；左翼占領瞭西班牙。這時，基督教的首領意識到瞭危險，最後決定發動一場聖戰。
　　這場戰爭從軍事意義上來看是一場失敗的戰爭，但它産生的社會影響力是巨大的。羅馬帝國衰敗以後，歐洲大陸第一次知道瞭在各方麵都比自己優越的文明——東方文明。他們都想來分一杯羹，於是他們來到東方殺害異教徒並且搶走瞭他們的財産。
　　帶著這些戰利品歸來之後，他們對生活有瞭新的認識，這些聖鬥士們開始瞭極其奢侈的生活，他們覺得自己過去的生活很愚蠢，也厭倦瞭那樣的貧窮和枯燥的生活。
　　西方人生活的很多方麵，大到建築小到服飾，言談舉止、飲食起居和娛樂活動，都受到瞭東方文明的影響，都體現齣瞭他們思想的轉變。
　　老一輩的歐洲人依然保持著祖先的傳統生活方式，他們還在談論吃苦耐勞的美好品質，年輕人對於這些都是聳聳肩膀，敷衍瞭事。
　　他們去過東方的大城市，過上瞭舒適的日子。這些年輕人也在等待，等著這些老一代的人離去，他們就會重新裝飾自己的傢園，然後把孩子送去學習，讓自己的孩子以後成為銀行傢或者是製造者，這就讓他們很快得到瞭財富，這些財富是他們的祖先在土地上耕作一韆多年也攢不下來的。
　　這個時候，教會不開心瞭，他們沒有預料到結果是這樣的。
　　神啊，這些勝利歸來的人們已經不能像他們的祖先一樣對上帝有熱情瞭，也不那麼虔誠瞭！朋友之間都很瞭解彼此就會産生衊視，而對敵人很瞭解的話就會對其尊重。這樣導緻的後果就是，教堂越來越荒涼，而那些奢華的住宅和輝煌燦爛的政府大樓如雨後春筍般不斷湧現。
　　在這同一時間裏，地中海彼岸的人們對宗教也不像之前那麼狂熱瞭，熱情度在銳減。一些異教徒用殺戮的數量衡量對真主的忠誠，但是現在他們卻為瞭財富和那些基督教徒們和平相處。於是那些曾經是鐵馬金戈徵戰的道路又得到瞭修補；經過訓練的駱駝再一次馱著沉甸甸的貨物在喀什加和大馬士革之間來迴奔走；熱那亞的大帆船與威尼斯的小帆船也開始和以前一樣在亞曆山大和法馬古塔之間來迴穿梭。
　　一切開始變得和平安寜起來。這場東方貿易的開啓所創造齣來的利潤是過去的四倍。在這之後，發生瞭一些微不足道的小事，但就是這些小事改變瞭之後的曆史。
　　……

前言/序言

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