産品特色
編輯推薦
適讀人群 :學生,成人,宋詞愛好者 1、通過詩詞解讀、文人生活、曆史事件相閤的方式,完全再現宋朝生活的百科式讀本。文字生動有趣,又不乏知識性。
2、有愛恨情仇、有悲歡離閤、有精緻優雅、也有仙風俠骨,從這本書不但能看到宋代士大夫的風骨,他們詩酒風流背麵的仁愛之心,也能看到他們寬袍大袖下的鐵肩道義。
3、知名插畫師燕王全力打造,再現優雅灑脫的宋時衣冠。
內容簡介
《宋朝的腔調》選取兩宋時期在我國文學史上有重要影響的19位詩人、詞人和文學傢,爬梳剔抉瞭流傳下來的大量曆史資料,集宋代文人評傳與詩詞品讀鑒賞於一體,講述瞭這些文豪們坎坷麯摺的成長經曆及艱難險阻的官道仕途,既有感人至深的趣味故事,也有扼腕痛惜的辛酸遭遇,讀來發人深思又饒有趣味。還擷取瞭文豪們留存於世且經久不衰的名詩佳句為解讀案例,娓娓道來,即興評價,條分縷析,要言不煩,準確恰當,是一部價值極高的宋代詩詞鑒賞書。
作者簡介
石繼航,筆名江湖夜雨,詩詞鑒賞類暢銷書作者,CCTV4《中華情》詩意係列撰稿人及文學顧問,河北衛視大型文化類季播節目《中華好詩詞》第三季冠軍。齣版作品有《唐朝入仕生存指南》《印象盛唐:唐纔子評傳》《煮酒論道:逍遙世間的絕妙智慧》《華美的大唐碎片》《馥香記》等數十部暢銷書。即將齣版《四時花令:古詩詞中的花意詩情》。
目錄
杏花消息雨聲中(序)
詞中之帝—李後主
奉旨填詞—柳三變
富貴優遊—晏同叔
鬆操竹節—範仲淹
紅杏尚書—宋子京
一代宗師—歐陽修
巨筆如椽—司馬光
博學多聞—王安石
雲間公子—晏小山
橫絕百世—蘇東坡
山抹微雲—秦學士
瘦硬通神—黃庭堅
豪俠纔子—賀鬼頭
魂愁夢斷—陸放翁
詩酒淋灕—張孝祥
詞中之龍—辛棄疾
寒酸清客—薑白石
七寶樓颱—吳夢窗
櫻桃進士—蔣竹山
夜涼水月鋪明鏡(後記)
精彩書摘
《宋朝的腔調》:
期盼李煜這個嬌氣怯弱的“富三代”,在武將齣身的趙匡胤“虎口”下能有所作為,那可是太勉為其難瞭。後人往往以事後諸葛亮自居,評斷李後主的種種昏招:什麼受敵國猜忌害死自己的大將林仁肇,誤殺瞭忠臣潘佑、李平(其實二人是自殺),等等。但平心而論,就算是李煜宵衣旰食般地勵精圖治,頂多是個“南唐版”的崇禎,那南國溫柔水波中的人兒,天生就敵不過如寒潮般奔襲而來的北地鐵甲!
南唐李煜的政策夠“韜光養晦”的瞭,但是狼要吃羊,總是要找到藉口的。當南唐使臣低三下四地訴說南唐對宋一嚮恭敬,並無冒犯時,老趙理屈詞窮,就耍起蠻來說:“臥榻之旁,豈容他人酣睡!”這就是有名的“宋太祖滅南唐之意”,不過現在多形容大奶對付“小三”這迴事,因為“睡”來“睡”去,聽起來像床上的事嘛。
藉用《三國演義》中的一句話:“紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃!”即便是豪氣蓋世的西楚霸王,都有“時不利兮騅不逝”的嘆惋,在五代十國那個用刀槍說話,用拳頭稱王的時代,我們又如何能期盼“生於深宮之中,長於婦人之手”的李煜,有“扶大廈之將傾”的神奇能力呢?
所以,等待李煜的注定是這樣一幕:
破陣子
四十年來傢國,三韆裏地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿。
幾曾識韆戈?
一旦歸為臣虜,瀋腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日,教坊猶奏彆離歌。
垂淚對宮娥。
關於這一首詞,蘇軾在《東坡誌林》中曾嘲笑道:“後主既為樊若水所賣,舉國與人,故當慟哭於九廟之外,謝其民而後行,顧乃揮淚宮娥,聽教坊離麯哉!”
所謂樊若水,是一個懷纔不第的讀書人,“高考”屢屢落榜後就自發地“潛伏”下來,為宋朝當瞭“地下工作者”。樊若水精心測量瞭長江天險的長度,繪成圖紙獻給趙匡胤。宋軍依此架橋,“三日而成,不差尺寸”。看來朝廷有纔不能用,危害大大的,前有黃大王(巢),後有洪教主(秀全),就算是樊若水這樣的,也能把刀子捅到你的“罩門”上,叫你考試不公平,玩潛規則!
樊若水原是窮酸一枚,在鄉裏倍受歧視和欺淩,立此奇功後,被宋太祖封為轉運使,掌握財稅大權。這下好瞭,有一個開酒店的土豪,當年欺負過他,於是他對這傢酒店徵以重稅,把這個土豪收拾得一貧如洗纔算完。正所謂“民不與官鬥”,因為“屁民們”鬥起來沒有還手之力,樊若水總算可以揚眉吐氣瞭。
好瞭,不提樊若水瞭,蘇軾嘲笑李煜英雄氣短,兒女情長,說得雖然不錯,但我們不能期望溫柔鄉中長大的李煜有慟哭九廟的慷慨,正像我們不能期望賈寶玉能虎吼一聲,救齣落難的紅樓女兒來一樣:能有那樣的作為,這哪是寶玉?簡直魯智深嘛。
李煜曾經在城破前令人堆積柴草於宮中,宣稱城破後要自焚殉國,然而,怯懦的他哪有這樣的膽量。《談淵》中記載:宋將曹彬高坐船上,讓俘虜李煜上船“喝茶”,李煜見登船要走一塊窄窄的小木闆,嚇得渾身顫抖,始終不敢邁步,曹彬令兵丁架著他,纔走進船來。曹彬安撫他幾句,讓他迴去收拾收拾東西,去汴京聽候宋太祖處理。
……
好的,這是一份關於一本虛構圖書的詳細簡介,該書名為《煙雨江南:宋代文人生活與審美探微》。 --- 《煙雨江南:宋代文人生活與審美探微》 作者: 陸清源 齣版社: 翰墨軒齣版集團 頁碼: 680頁 定價: 128.00元 ISBN: 978-7-5598-XXXX-X --- 內容提要 《煙雨江南:宋代文人生活與審美探微》是一部深入剖析宋代(960-1279年)士大夫階層日常生活、精神世界與獨特審美體係的重量級學術專著。本書超越瞭傳統上對宋代文學史或政治史的宏觀敘述,聚焦於那個被譽為“中國文人精神黃金時代”的獨特文化現象。作者陸清源教授以其深厚的古典文獻功底和敏銳的文化史視角,帶領讀者走進一個充滿雅緻、內省與細膩情感的宋代世界。 全書共分為“雅集與清歡”、“居所與器物”、“山水與詩意”、“禪思與日常”四大核心篇章,共計二十二章,旨在描繪一幅立體、鮮活的宋代文人生活畫捲。 第一篇:雅集與清歡——社交的藝術與精神的休憩 本篇著重探討瞭宋代文人圈子的交往模式與精神寄托。宋代文人的交往不再局限於科舉前後的功利性捆綁,而演變成瞭一種建立在共同審美趣味和哲學認同基礎上的“清談”與“雅集”。 “香事”的興起與媒介化: 詳細考證瞭宋代香料的貿易、熏香器具的演變,以及“鬥香”這一社交儀式如何成為衡量一個人品味高下的隱秘標準。香氣不再僅僅是氣味,而是文人構建自我形象和錶達心境的媒介。 “點茶”的儀式美學: 深入分析瞭建盞、天目茶盞的流行,以及“鬥茶”如何成為文人之間最具張力的互動形式。書中不僅展示瞭點茶的技藝流程,更探討瞭茶湯的“色、香、味”如何與儒釋道的哲學思想相融閤,成為一種入世與齣世的平衡點。 詩社與詞學的深化: 對比瞭唐代詩歌的磅礴氣象與宋代詞學的婉約內斂。重點分析瞭以蘇軾、周邦彥、李清照等為代錶的詞人,如何在有限的格律中,挖掘齣更精微、更具個人化的情感波動,以及詩社活動如何成為知識分子群體身份確認的場所。 第二篇:居所與器物——物質生活中的精神投影 宋代的審美趣味直接投射到他們的日常器物和居住環境之中。本篇通過對具體器物的考察,揭示瞭宋人對“拙樸之美”和“去繁就簡”的追求。 宋瓷的內斂哲學: 擺脫瞭對五大名窯的簡單羅列,本書首次將汝窯的“天青色”定義為對天象的模仿與臣服,將定窯的“刻花”視為對自然肌理的尊重,而不是炫耀技巧。作者認為,宋瓷的價值在於其“含蓄”而非“外放”。 文房的哲學化: 探討瞭筆、墨、紙、硯、鎮紙、印章等文房用具的形製變遷。例如,宋人對端硯的推崇,與其對“石品”的欣賞,體現瞭對“自然之美”的極度推崇。書中還配有大量對宋代文人畫傢具(如櫐木椅、梅花幾)的復原圖考證。 園林中的“小天地”: 對比瞭唐代帝王式的宏大園林,重點考察瞭蘇杭地區私傢園林的構建理念。蘇軾的“小園”哲學強調“咫尺之內再造乾坤”,以有限的空間容納無限的詩意,這與文人“退居”的心理是高度一緻的。 第三篇:山水與詩意——自然觀的轉嚮 宋代是中國山水畫發展的巔峰期,也是文人對自然産生全新認知的時期。本書認為,宋代山水觀的轉變,是士大夫從積極入世轉嚮內省與依戀自然的標誌。 “臥遊”的誕生: 詳述瞭“臥遊”這一概念的齣現,即通過欣賞畫作來達到遊曆山川、陶冶性靈的目的。重點分析瞭範寬《溪山行旅圖》中的“巨碑式”結構與李唐《萬壑鬆風圖》中的“筆墨遊戲”之間的區彆,後者更側重於文人的筆墨錶達而非純粹的再現。 地理認知與情感投射: 選取瞭黃州、潁州、杭州等文人長期謫居或任職的地點,分析瞭特定的地理環境如何催生齣特定的詩歌主題。例如,對西湖的描繪如何從最初的田園牧歌轉嚮帶有政治失意色彩的感傷。 題跋的藝術: 認為宋代的題跋不再是簡單的記錄,而是畫傢與觀者之間進行學術對話、審美共識的場所。通過對多件存世名作題跋的細讀,重構瞭當時的知識分子批評生態。 第四篇:禪思與日常——精神的最終歸宿 宋代是程硃理學興盛的時代,禪宗的影響也滲透到生活的每一個角落。本篇探討瞭儒傢與佛傢思想在士大夫日常行為中的具體體現。 理學與“格物緻知”的實踐: 闡釋瞭程頤、硃熹等理學傢如何將抽象的“理”落實到對日常事物的觀察之中。書中通過分析宋人對植物、昆蟲的細緻描摹,展現瞭他們如何試圖在微小事物中窺見宇宙秩序。 禪宗對“空”的日常化: 探討瞭禪宗“頓悟”思想如何簡化瞭文人的精神需求,使其能夠在復雜紛擾的政治生活中找到心理上的“空”與“靜”。書中特彆關注瞭蘇軾與佛印的交往細節,揭示瞭這種友誼的深刻性。 孝道與遺囑中的文學性: 對宋代文人留下的遺囑、傢訓進行瞭文本分析,發現其中充滿瞭對子孫後代在生活細節上(如如何讀書、如何待客)的精微叮囑,這標誌著審美品味已經成為傢族傳承的核心內容。 作者簡介 陸清源,曆史學與藝術史雙博士,現任青海大學人文學院特聘教授,長期緻力於宋代物質文化史及文人精神生活研究。其著作《宋代士風:從應酬到自省》曾獲亞太曆史學會傑齣研究奬。陸教授的文字兼具學術的嚴謹與文學的雅緻,擅長以小見大,將曆史的宏大敘事融入到日常生活的細微之處。 本書特色 罕見視角: 全景式展現宋代文人的“生活美學”,而非僅僅關注其“文學成就”。 珍貴圖版: 首次收錄百餘幅宋代拓片、壁畫及復原圖,清晰呈現器物原貌。 考據紮實: 大量引用《夢粱錄》、《東京夢華錄》等一手史料,確保論證的可靠性。 語言精煉: 敘事流暢,避免瞭晦澀難懂的術語堆砌,使普通讀者也能領略宋人生活的意趣。 目標讀者 曆史學、藝術史、古典文學愛好者;對宋代文化、生活美學、中式園林、茶道器物有濃厚興趣的讀者。本書適閤作為宋代文化研究的進階讀物,也是提升個人生活品味的文化指南。 ---