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产品特色

编辑推荐

　　

★ 美国民主进程中被掩藏的声音

著名左翼历史学家的重磅力作

　　

★内容全面、叙述严谨，引用丰富历史档案

展现尘封之下不为人知的另一半美国历史

　　

★美国畅销10周年中文纪念版

洞见属于人民的真实的历史

　　

内容简介

　　

这是一部美国主流舆论刻意忽略的历史书。作者为著名历史学家，通过对美国重大历史事件中各阶层人士的言论材料研究，客观重现了从发现美洲大陆到21世纪的美国历史。

该书内容广泛全面，毫不避讳地涉及了白人对原住民的奴役和种族灭绝、奴隶制的建立与反抗、独立战争中英国与美洲的矛盾、妇女的权利运动、印第安人的迁移政策、美墨战争、南北战争中美国作为国家的危机，以及从19世纪一直持续至今的民权运动等美国主流文化不愿触及的方面。

除了作者睿智而犀利的叙述外，本书还引用了当时的相关日记、演讲、书信、新闻报道，充分向读者展示了冰山下的另一半美国史。

　　

作者简介

霍华德·津恩

（1922年8月－2010年1月）美国波士顿大学教授、政治学者、著名左翼历史学家，二十世纪六十年代以来，在美国民权、反战活动中相当活跃。著有《美国人民的历史》等一系列历史类畅销书。他的作品，一贯肯定人民在历史事件中的决定作用。

安东尼·阿诺夫

历史学教授，著有《伊拉克：撤军的逻辑》等畅销书。

精彩书评

　　

霍华德·津恩因《另一半美国史》而闻名于世。作者在这本书中，用更加客观的方式阐释了美国史的另一面，通过研究第一手的日记、私人信件和演讲记录等资料，发表了对美国史的独到见解。

——《出版商周刊》

　　

本书的严谨与公正程度，可以媲美任何历史参考书。对于历史的阐述，非常负责的方式就是忠于真实的属于人民的历史，在这一点上，没有一本书比《另一半美国史》做得更好了。

——《科克斯书评》

　　

《另一半美国史》准确地捕捉到了美国历史的另一面，弥补了我们这么多年的差错和过失。这本书让我们意识到自己在历史进程中的作用，我们的话语不再只是沟通的工具。这也许是它极为重要的贡献和价值所在。

——保罗·布尔 （美国著名马克思主义学者）

　　

目录

第一章 哥伦布和巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯 001

克里斯多夫·哥伦布的日记（1492） 002

巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯：关于哥伦布遗产的两种解读（1542和1550） 007

爱德华多·加莱亚诺：《火的记忆》（节选）（1982） 015

第二章 第一个奴隶 020

关于奴隶起义的三份文件（1720—1793） 021

反对奴隶制的四份申诉（1773—1777） 022

本杰明·班纳克给托马斯·杰弗逊的信（1791） 026

第三章 奴役和反抗 029

契约奴理查德·费雷桑给父母的信（1623） 030

如实报告弗吉尼亚州近期叛乱的兴起、发展和结束，受命调查该殖民地事务的委员会最谦卑而公正的报告（1677） 032

新汉普郡立法机关对“桅杆树暴乱”的公告（1734） 034

威廉·谢利关于反对诺尔斯准将的起义的一封信（1747） 035

戈特利布·米特尔伯格：《戈特利布·米特尔伯格1750年到宾夕法尼亚州、1754年回德国的旅程》（1754） 037

纽约佃农造反记录（1766） 040

第四章 革命前夕 041

托马斯·哈钦森描述波士顿对印花税的反应（1765） 042

萨缪尔·赵恩关于波士顿惨案的证词（1770） 043

乔治·休斯回忆波士顿倾茶事件（1834） 045

纽约工人的《独立宣言》（1776） 046

托马斯·潘恩：《常识》（节选）（1776） 047

第五章 完成一半的革命 053

约瑟夫·普拉姆·马丁：《独立战争期间士兵的冒险、危险和苦难》（1830） 054

萨缪尔·德维斯：《关于1781年兵变后对大陆军内部叛乱的镇压》（1844） 057

亨利·诺克斯给乔治·华盛顿的信（1786） 060

普布利乌斯：《联邦党人文集（十）》（1787） 062

第六章 早期妇女运动 068

玛利亚·斯图亚特在波士顿非裔美国人互助会上的演讲（1833） 069

安吉琳娜·格里姆凯在宾夕法尼亚州大厅的演讲（1838） 070

S.玛格丽特·福勒·奥索里：《19世纪的女性》（节选）（1845） 073

伊丽莎白·卡迪·斯坦顿：《情绪和决议宣言》（1848） 075

索杰纳·特鲁斯：《难道我不是女人》（1851） 077

露西·斯通和亨利·布莱克威尔的婚姻抗议（1855） 078

苏珊·B.安东尼：《美利坚合众国与苏珊·B.安东尼》致辞沃德·亨特法官（1873） 079

第七章 印第安人迁移政策 081

蒂卡姆西对奥塞奇人的演讲（1811—1812） 082

关于切罗基族人迁移政策的两份文件（1829和1830） 084

黑鹰酋长的《投降宣言》（1832） 087

约翰·G.伯内特：《列兵眼中的切罗基人迁移政策》（1890） 089

酋长约瑟夫的陈述（1877和1879） 092

布莱克·埃尔克：《梦想终结》（1932） 095

第八章 墨西哥战争 099

伊桑·艾伦·希契科克上校的日记（1845—1846） 101

米格尔·巴乐根：《关于得克萨斯殖民者的快报》（1835） 103

胡安·索托：《叛兵传单》（1847） 104

弗雷德里克·道格拉斯在新英格兰大会上的演讲（1849） 105

《北极星报》社论：《美墨战争》（1848） 106

亨利·戴维·梭罗：《论公民的不服从》（1849） 109

第九章 奴隶制和反抗 112

大卫·沃克：《致全世界有色公民的呼吁书》（节选）（1830） 114

哈里特·A.雅各布斯：《自述：一个奴隶女孩的生活》（1861） 116

詹姆斯·诺卡姆寻找逃奴哈里特·雅各布斯的广告（1835） 119

詹姆斯·R.布拉德利给莉蒂亚·玛利亚·蔡尔德的信（1834） 120

西奥多·帕克牧师：《西奥多·帕克在法尼尔大厅的演讲》（1854） 122

奴隶写给前奴隶主的两封信（1844—1860） 125

弗雷德里克·道格拉斯：《7月4日对美国黑奴有何意义》（1852） 128

约翰·布朗：《约翰·布朗最后的演讲》（1859） 132

奥斯本·P.爱德森：《哈珀渡口传来的声音》（1861） 133

马丁·德拉尼给前奴隶的建议（1865） 135

亨利·麦克尼尔·特纳：

《有色人种获得佐治亚州立法机关席位的资格》（1868） 138

第十章 南北内战和阶级矛盾 141

一个目击者记录纽约面粉暴乱事件（1837） 142

欣顿·罗恩·黑尔珀：《迫在眉睫的南方危机》（1857） 144

“工人”（无名氏）：《按级投票》（1863） 145

乔尔·泰勒·黑德利：《纽约大暴动》（1863） 147

关于内战期间南方不满的四份文件（1864—1865） 149

J.A.达卡斯：《美国大罢工编年史》（1877） 152

第十一章 镀金时代的罢工者和民粹主义者 155

亨利·乔治：《贫穷的罪恶》（1885） 156

奥古斯特·斯皮斯：《奥古斯特·斯皮斯的演说》（1886） 159

匿名：《正在进行的谋杀：路易斯安那蒂博多的黑人被肆意杀害》（1887） 161

欧内斯特·里昂牧师等人：《新奥尔良群众聚会的公开信》（1888） 162

玛丽·伊丽莎白·里斯的两份演讲稿（1890） 164

美国人民党的《奥马哈纲领》（1892） 167

J.L.摩尔牧师论证有色农民联盟（1891） 168

艾达·B.威尔斯巴内特：《私刑法》（1893） 170

普尔曼罢工者的演讲（1894） 172

爱德华·贝拉米：《回顾过去：2000—1887》（1888） 174

第十二章 帝国的扩张 176

卡利斯托·加西亚写给威廉·R.沙夫特将军的信（1898） 178

非裔美国人反对帝国主义的三份文件（1899） 179

萨缪尔·克莱门斯：《评论摩洛人大屠杀》（1906） 183

斯梅德利·D.巴特勒：《战争是骗局》（1935） 187

第十三章 社会主义者和世界产业工人联盟 190

托莱多·比：《鼓动——进步最重要的因素》（1903） 191

厄普顿·辛克莱：《丛林》（1905） 194

W.E.B.杜波依斯：《黑人的灵魂》（1903） 197

爱玛·戈尔德曼：《爱国主义：自由的威胁》（1908） 200

劳伦斯纺织工人的《罢工宣言》（1912） 202

阿图罗·乔万尼提对陪审团的讲话（1912） 204

伍迪·格思里：《勒得罗大屠杀》（1946） 206

乔·希尔：《我的遗嘱》（1915） 209

茱莉亚·梅·考特尼：《记住勒得罗大屠杀》（1914） 209

第十四章 反对第一次世界大战 211

海伦·凯勒：《罢工反对战争》（1916） 212

约翰·里德：《谁的战争？》（1917） 216

世界产业工人联盟不爱美国的原因（1918） 217

爱玛·戈尔德曼对陪审团的讲话（节选）（1917） 218

尤金·德布斯的反战演讲以及在法庭上的声明（1918） 220

鲁登道夫·伯恩：《国家》（节选）（1918） 223

E.E.卡明斯：《我欢声赞扬奥拉夫的伟大》（1931） 225

约翰·多斯帕索斯：《一个美国人的尸体》（1932） 226

道尔顿·特朗博：《无语问苍天》（1939） 227

第十五章 从爵士时代开始的起义 230

F.司各特·菲茨杰拉德：《爵士时代的回响》（1931） 231

伊普·哈伯格：《兄弟，能给一分钱吗？》（1932） 233

保罗·安德森：《催泪弹、刺刀和选票》（1932） 234

玛丽·利希特：回忆斯科茨伯勒案件（1997） 238

内德·柯布（“内特·肖”）：《最高危机》（1969） 240

亚伯·墨洛泊：《奇异的果实》（1937） 243

兰斯顿·休斯诗两首（1934和1940） 244

巴托洛梅奥·万泽蒂在法庭上的辩护词（1927） 248

薇姬·斯达（斯泰拉·诺维奇）：《在院子后》（1973） 249

西尔维娅·伍兹：《你必须为自由而战》（1973） 253

罗斯·切尔宁关于20世纪30年代组织布朗克斯失业工人委员会（1949） 257

金奥拉（约翰逊）·多林格：

《弗林特罢工：1936—1937年通用汽车工人静坐罢工》（1995） 261

约翰·斯坦贝克：《愤怒的葡萄》（1939） 266

伍迪·盖瑟瑞：《这是你的土地》（1940） 270

第十六章 第二次世界大战和麦卡锡主义 271

保罗·福塞尔：《“定点轰炸”将结束战争》（1989） 272

河内山由莉：《战争来临了》（1991） 274

山冈美智子：《距离震源800米》（1992） 277

美国战略轰炸调查报告（太平洋战场）（1946） 279

海军上将吉恩·拉罗克与斯特兹·特克尔谈“正义的战争”（1985） 283

库尔特·冯内古特：《第五号屠宰场》（节选）（1969） 286

保罗·罗伯逊在众议院非美活动调查委员会未读的宣言（1956） 288

皮特·西格：《你不该歌唱》（1989） 290

I.F.斯通：《不只是约瑟夫·麦卡锡》（1954） 292

埃塞尔·罗森伯格和尤利乌斯·罗森伯格

给他们的孩子们的最后一封信（1953） 294

第十七章 反对种族隔离的黑人起义 295

理查德·怀特：《1200万黑人的声音》（1941） 297

兰斯顿·休斯：《延迟之梦的蒙太奇》（1951） 298

安妮·穆迪：《在密西西比州长大》（1968） 300

约翰·路易斯在林肯纪念馆演讲的原稿（1963） 302

马尔科姆·X ：《传到基层的消息》（节选）（1963） 304

玛莎·哈妮从密西西比州寄出的关于自由暑假的信（1964） 306

范妮·露·哈默的证词（1964） 308

丽塔·L.施魏策尔的证词（1964） 310

艾丽丝·沃克：《一度》（1968） 312

桑德拉·A.韦斯特：《暴乱！— 一个黑人市民的见闻》（1967） 323

马丁·路德·金：《我们向何处去》（1967） 324

第十八章 越南及越南背后：历史性对抗 327

密西西比州自由民主党反对越南战争的请愿书（1965） 328

马丁·路德·金：《越南背后》（节选）（1967） 329

学生非暴力协调委员会：《越南战争意见书》（1966） 331

鲍勃·迪伦：《战争之王》（1963） 332

穆罕默德·阿里公开反对越南战争（1966） 335

乔纳森·谢尔：《边水村庄》（1967） 336

拉里·柯尔伯恩：《他们在滥杀无辜》（2003） 339

海伍德·T.柯克兰：《流血：黑人老兵口述越南战争》（1984） 341

玛丽亚·埃雷拉-索贝克：关于越南战争的两首诗歌（1999） 343

丹尼尔·埃尔斯伯格：《秘密：越南战争和五角大楼文件回忆录》（2003） 345

……

精彩书摘

20世纪70年代，当我决定写《另一半美国史》时，我已经教了20年的历史了。当中有10年，我参与了南方的民权运动。那时，我在斯贝尔曼学院授课，那是佐治亚州亚特兰大的一所黑人女子学校。接着是为期10年的反对越南战争的活动。这些经历并不是我不偏不倚地教授和书写历史的诀窍所在。

毫无疑问，我的党派偏见在更早之前就定型了。因为我出生在移民纽约的工人阶级家庭；因为我从18岁开始做了3年的船坞工人；因为我在第二次世界大战期间担任过空军投弹手，从英格兰出发，轰炸在欧洲各个地区的目标，包括法国的大西洋海岸。

战后，我依据《退伍军人权利法案》到学院学习。那是战时的法规，使得上百万的老兵不用支付学费就能上学，也使得出身工人阶级的儿子获得了接受高等教育的机会。在正常情况下，他们是绝对上不起大学的。

我在哥伦比亚大学获得历史博士学位，但凭借我早年的经历，我知道，我在学校所学的历史“省略”了美国历史上的某些关键因素。

从我教授和书写历史开始，我对“客观性”就不抱有任何幻想，如果客观性意味着避免采取一种态度。我知道每一位历史学家（或记者，或任何叙事者）都面临着选择，从无数的事实中做出选择，展现什么，省略什么。而这种选择的结果不可避免地反映了历史学家本人的立场，无论是有意识的还是无意识的。

在美国，某些教育家和政治家坚持要学生们务必学习事实。这使我想起了查尔斯·狄更斯《艰难时世》中的人物格雷戈林，他告诫一位年轻的老师：“现在，我要的就是事实。只教这些男孩女孩事实。生活只需要事实。”

然而，纯事实并不存在，没有不受解说影响的事实。在每个呈于世人的事实背后都有一名判官，无论其叙事者是老师、作家还是任何人。判官们所下的判断就是：此事实重要，而彼事实不重要，可不予提及。

我发现一些至关重要的主题在主导美国文化的主流历史中缺失了。这些遗失不仅让我们对过去曲解，更重要的是，还误导我们的现在。

比如，阶级问题。美国教育、政治、媒体的主流文化都假装我们生活在没有阶级、利益一致的社会。美国宪法的前言宣称是为“我们人民”（we the people）而写下了这一文件。这是一个弥天大谎。宪法是1787年由55个白人制定的，他们是奴隶主、债券持有人和商人，他们建立了强大的中央政府，为他们的阶级利益服务。

将政府用于阶级目的，满足有钱有势者的需要，整个美国历史都是如此。时至今日，仍旧如此。在语言的欺骗下，（官僚机构）暗示我们，无论贫穷、富裕还是中产阶级，利益都是一致的。

于是，国家的情况都是用这样通用的概念来表述的。当总统欣然宣布“我们经济健全”时，他绝不会承认在生存线挣扎的民众的经济并不健全。同时，许多中产阶级，经济只是相对健全，而对占有全国40%财富的1%的大富翁来说，那是再健全不过的了。

阶级利益在一层名为“国家利益”的面纱下往往模糊不清。

因为我有参加战争的经历，我也了解美国参与过的所有武力交锋的历史，所以，当政府高官以“国家利益”或“国家安全”为理由为其政策辩护时，我就产生了怀疑。例如，哈里·杜鲁门在朝鲜进行“警察行动”，杀了几百万人；林登·约翰逊和理查德·尼克松在东南亚发动战争，导致300万人死亡；罗纳德·里根侵略格林纳达；老布什先后攻打巴拿马和伊拉克；比尔·克林顿一次又一次地轰炸伊拉克。

2003年春，小布什宣布轰炸伊拉克是为了国家利益，荒谬绝伦。美国人接受这个观念，只是因为政府和公共信息的 另一半美国史 [Voices of a People’s History of the United States] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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