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單之薔著

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齣版社：九洲齣版社

ISBN：9787801957702

版次：2

商品編碼：12227010

包裝：軟精裝

開本：16開

齣版時間：2017-06-01

用紙：銅版紙

具體描述

內容簡介

《中國景色》圍繞著一個“認識中國”的主題，用“山、水、冰川、青藏高原、國粹、國傢、地方”7部分搭建瞭一個把握中國的模闆。每一部分都是一個巧妙的總結，既概述齣瞭中國的景觀特色、地理典藏，又精確地提煉齣作者對中國自然山水、人文曆史的把握，彰顯齣作者對中國大地的真切認知和感悟。

作者簡介

單之薔，單之薔先生酷愛思考，觀點新穎，嗜書如命，行路萬裏。作為中國國傢地理雜誌社的執行總編和地理專傢與學者，他曾率隊深入可可西裏，珠峰絨布産咱，希夏邦馬峰，塔剋拉瑪乾沙漠，昆侖山，祁連山，橫斷山，秦嶺，長江源，雅魯藏布江大拐彎等地，親曆過許多艱險，記錄瞭許多鮮為人知的故事……
單之薔，中國國傢地理雜誌社執行總總編，畢業於吉林大學。中國地理學會齣版委員會副主任，北京大學科學傳播中心特聘研究員，中國科學院研究生院科學傳播中心特聘研究員。

內頁插圖

精彩書評

施戰軍／魯迅文學院副院長著名評論傢
我願這部切實有益於生命、生活和人類生機的著作，能夠像房龍的《寬容》和卡遜的《寂靜的春天》那樣，得到更廣泛的傳播。

——《羊城晚報》

江曉原／上海交通大學教授科學史係主任

我之所以喜歡這本書，是因為它有著“要知識更要思想”的追求。作者在本書捲首語中說：“其實這些文章都在做一件事：建構中國的形象。”而他這樣說還真是恰如其分的。

——《中華讀書報》2009年度科學文化九大好書迴顧

馬麗華／作傢中國藏學研究中心總編輯

以地理為依托的書寫者，非單之薔莫屬，視野遼闊，知識廣博：南國北疆，西陲東極，諸多思考和議論因而獨到，不乏奇思妙想、真知灼見。

——《中華讀書報》

賀紹俊／著名文學評論傢小說選刊雜誌社原主編

他為我們提供瞭完全嶄新的散文樣式，我稱之為“地理思辯散文”。

——《黃河文學》

劉華傑／北京大學哲學係教授
這本書首先有思想，其次有考證，第三有文采，是一本難得的原創科普佳作。

——上海科普作傢網

於堅／著名當代詩人

這本書的齣版非常重要，我擔心的是，《中國景色》將在風光旅遊書籍的名目下被談論一番，其中的真知灼見反而被轟轟烈烈地遮蔽起來。

——《新京報》

劉兵／清華大學科學技術與社會研究所教授

作者在關注獨特自然景觀的同時，又以更大的熱情關注與自然密不可分的文化。——《科學時報》

一、中國的水
三峽的河湖之變
運河畢竟不是海
濕地是詩地
大河本無源
二、國粹
風水：中國人內心深處的秘密
姓氏：不亞於“四大發明”的發明
漢語：心靈的慰藉
漢語遭遇“喀期特”
把病曆像故事那樣去寫作
茶的力量
四大美味：燕、鮑、翅、參
CHINA——景德鎮
三、中國的山
山是骨骼，河是血
橫斷山與東南亞
為珠穆朗瑪峰正名
八大重閤橫斷山
看山要看極高山
這裏的婚姻真精彩
四、國傢
中國的腹地
我們為什麼沒有國傢公園
中國地圖上的空白
植樹造林是個童話
中國的美景分布
大國的隨想
大河嚮東流
江南應該感謝塞北
長城是書脊
五、中國的冰川
美麗的冰川大國
絨布冰川：最少人見到的最稀有風景——冰塔林
最富有美景的村莊——來古村
桃花源裏有冰川——米堆村
冰清玉潔的美人與揮汗如雨的碼頭工人
六、青藏高原
青藏高原的人文意義
青藏高原：中國的水鄉
青藏鐵路的禮物：時間
青藏鐵路：又一條長城誕生瞭
七、地方
成都人為何閑
颱灣：中國的陽颱
山西：省界隨著山河走
山東：催生想象的地方
青海的三麵孔
“江南”是怎樣煉成的
四川：這裏的雪峰靜悄悄

精彩書摘

　　古溫州城是晉代風水大師郭璞設計的。此城的妙絕之處在於它的建造利用瞭七座山峰。雖然風水說中有一定之規，但是其主旨是追求一種天人閤一的境界，因勢利導、因地製宜是風水中的應有之義。本來建城要依山麵水、坐北朝南，按此溫州城應建在甌江的北岸。但郭璞測量瞭兩岸的土質，認為江北土輕，不適閤建城。江北的土是江水帶來的衝淤土，而江南的土則是從山中衝齣來的砂礫土。郭璞決定建城南岸。據說他登上南岸的高山，看到江邊數峰參差錯列，狀如北鬥七星。因此他建議在此地跨山建城。城連山、山連城，這樣城固如山，可保安全。郭璞還考慮到戰爭時，城池被圍怎麼辦？因此他在城中挖瞭5個水塘、28口井。
　　郭璞的設計規劃救瞭溫州城。曆史上多次兵燹，溫州城都安然無恙。北宋方臘起義軍攻城略地、勢不可當，但圍溫州城40餘日不下，撤軍。明嘉靖年間，倭寇屢犯江浙，攻陷城池無數，杭州亦不能幸免，但6次圍攻溫州城，都不能下。可見郭璞的先見之明。功的動植物，由於其“搶先齣現”，使得其他民族的知識和技術係統失去瞭繼續發展的動力，否則其他民族也完全可以創造齣類似科學或者比科學更好的東西。
　　我們說起科學來，總是將科學的使命說成是探索自然的奧秘、認識自然的規律，但是有另一種說法，似乎說齣瞭科學的另一麵，那就是德國社會學傢馬剋思·韋伯的說法，他將科學幾個世紀的發展，說成是將自然去魅的過程，也就是將原來自然在人類麵前所呈現齣來的巫魅一點點地剝去。比如在前科學時代，自然在人們心裏充滿瞭神秘的色彩，森林裏有各種各樣的精靈.天空中的星辰對應著一個個的神靈，月亮更是附會著數不清的神話和傳說。這樣的一個世界固然是非科學的，但它是一個充滿瞭愛、恨、恐懼、畏、敬等激情的世界，也是一個充滿瞭各種意義的世界，世上的萬事萬物對不同的民族和文化，有著色彩紛呈的意義，僅僅一個月亮，就激發瞭世界上各個民族多少想象和靈感，圍繞月亮産生瞭多少優美的詩篇、音樂……《春江花月夜》、《月下思》、《關上月》等等，我們很難想象今天世界上還有人能寫齣可與古人媲美的關於月亮的詩篇。因為今天的月亮再也不是“月亮”瞭，而是一顆圍繞地球鏇轉的衛星，是一架機械的一個部件。詩人消失瞭，因為世界已經沒有瞭詩意。
　　……

前言/序言

　　文集與著作是有區彆的。把分散的文章收集起來，齣一本書，這是文集；著作則是精心構思的一個有機整體，有主題和結構。文集易，著作難。這本書，原料是文集的原料，但我追求將其編成一本著作。
　　捲首語於我，已經成瞭生活的一部分。1999年1月至今，《中國國傢地理》上的捲首語，每月一篇，我寫瞭10年，共計120篇。這些文章擺在麵前，我試圖在其中找到這10年來我默默追求的東西。我找到瞭。其實這些文章都存做一件事：建構中國的形象。
　　我們說祖國是母親，我們能像熟悉母親一樣熟悉祖國嗎？
　　我夢想我的捲首文章，提供視角和框架，讓讀者既能宏觀地把握中國，又能結閤雜誌的圖文栩栩如生地想象中國的模樣：土地、山脈、河流、居民、文化……它們分布的位置，為什麼在此而不存彼……
　　結構也找到瞭：山，水，冰川，青藏高原，國粹，國傢，地方。這組成瞭一個從宏觀上把握中國的模闆。當然，這個模闆帶有強烈的個人風格，我不標榜我的書是客觀的。我對知識抱有建構論的主張，即人類對世界的認識是通過符號建構起來的，而符號又是由具有特定文化的人生産齣來的，生産者無不把自己的文化帶進瞭知識的生産過程。
　　捲首語算一種什麼文體？答日：序跋類。序跋類文章寫法多樣，其中一種是“藉他人之酒杯，澆自傢胸中之塊壘”。這種文章已經突破瞭序跋的束縛，獨立成篇，這正是我的追求。我寫的捲首語，已經突破瞭序跋的文體，超越瞭雜誌內容闡釋和導讀的範圍，它是藉題發揮的獨立文章。我覺得捲首語最高的境界是站在當期雜誌的基礎上，有所發揮，立意高遠，思接韆載，神通八極。在120篇文童中，我選齣瞭幾十篇，又配上幾篇雖不是捲首語，但可加強主題的文童。就這樣結構産生瞭，這本書成瞭一個統一的整體。
　　捲首語的靈感大多産生在野外。我去珠峰絨布冰川，在海拔5600米的地方，我看到一種紫色的小花在亮晶晶的冰霜中瑟瑟地開放，兩隻雪雞在咕咕地叫著，就動植物生存的海拔高度而言，它們已經接近瞭極限。當我抬頭看到珠峰時.一個靈感突然閃現：登山的魅力一一突破生物圈。我為這個靈感的閃現而興奮，對於人為什麼要登山，還沒有人從這個角度思考過。
　　在海螺溝冰川、在可可西裏、存塔剋拉瑪乾沙漠……我想起那些寫作捲首語的難忘經曆。
　　書成後，在序中感謝與書有關的人，這是慣例。我應感謝的人太多瞭，實存無法在一頁的序中完成。我想：與其寫在紙上，不如記在心裏。