中外关系史名著译丛：鞑靼征服中国史 鞑靼中国史 鞑靼战纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[西班牙] 帕莱福 等 著，何高济 译

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• 历史
• 中外关系史
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• 战争史
• 译著
• 明史
• 清史
• 中亚历史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101062427

版次：1

商品编码：12194731

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中外关系史名著译丛

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

页数：396

字数：350000

正文语种：中文

内容简介

　　

本书稿由《鞑靼征服中国史》、《鞑靼中国史》和《鞑靼战纪》三部分组成。

　　《鞑靼征服中国史》由西班牙多明我会教士帕莱福根据搜集到的大量资料撰写而成。该书讲述1644年崇祯之死，清兵入关，到1647年，即清顺治四年清兵攻占南方最后三省广东、福建、广西这段时间的历史。它所记述的史实，有不少可以和中国史料相互印证、补充。

　　《鞑靼中国史》记述1665年北京教案的过程。作者系耶稣会教士鲁日满，当时他在浙江、江南传教。在这次教案中，鲁日满及其他外地传教士也被押往北京，在礼部受审，因此，对教案过程记录比较详细，是研究此次教案的第一手史料。

　　《鞑靼战纪》由耶稣会士卫匡国所撰，记述的是卫匡国在中国所了解到的清军征服中国的过程，其中清军之征服江浙一带，因有作者之亲身经历为证，是比较有价值的。

　　

目录

鞑靼征服中国史
鞑靼中国史
鞑靼战纪

精彩书摘

　　《中外关系史名著译丛：鞑靼征服中国史 鞑靼中国史 鞑靼战纪》：
　　中国居民在他们最后一个皇帝的统治下，享受和平之乐。皇帝叫做崇祯（Zunchin），一个带有欺骗性和不祥的名字。他是统治那片辽阔领域的绝对君主；在1640年，对若干州郡致命的一年，乌云开始密布，不久就产生一场风暴，毁灭了整个国家。
　　我说，中国皇帝叫做崇祯，是个带有欺骗性的名字，因为在中国语言中崇祯的意思是吉祥，或崇高的统治，但这个征兆之虚假，很快就显露。皇帝非常温和，善良；他的臣民，充分享受和平带来的好处，在这样一位优秀君主治下，肯定生活愉快。但对于一个君主来说，善良、温和、稳妥的治理是不够的，除非他同样有防备，不要有坏大臣，他们利用他的信任，满足私欲，野心无限膨胀。
　　1640年，同时有两个盗匪，反叛合法的君王，一个姓李（Ly），一个姓张（Cham）。他们虽为中国皇帝的百姓，无论身分或出生均无足轻重，但两人都渴望至高的统治。在国内集中大量精兵后，他们开始侵入与鞑靼邻近的北方诸省。
　　同时候，皇帝没有足够警惕去平息这次叛乱，很可能守卫疆土的将官，上报的消息和情报，根本没有到达宫廷，以致未为皇帝所闻。国家的大臣，朝廷的官员，封闭了消息，利用皇帝温良的性格，准备出卖国家和主子。戴克里蒂安（Diocletian）的话千真万确：“哪怕君王善良、谨慎、机警、小心、戒备，如果他手下工作的人，本应忠实地替他服务和进忠告，相反地却共同欺哄他，滥用他的权威，所以他不能防止叛逆。要么君王的臣子英勇忠实地去打击造反者，要么造反者很快就会自己去攻打君王及其臣僚。”
　　此次叛乱的两个首领正是利用这个危险的疏忽，而那些大臣，如果一开始就行动，可以轻易结束这次骚乱，现在则失掉时机，再不能予以镇压了。在短时间内他们赢得伟大、英勇指挥官的盛名，并利用这个声望，很快有了足够兵力，不仅可以保护自己，还扩大他们的征服，趁机扩大他们胜利的名声；他们的盟友与日俱增。对胜利者的喝采，从不缺少赢得新的伙伴。这样，这些叛逆很快就用武力占领了五个省。
　　叛匪张在五省之一，离帝京最远的省份自立，采用王号，决意扩大他的征服，使邻近诸省归属于他，一当他征集到足够的兵力，他便把这个大计划付诸实现。
　　另一个叫做李的叛匪，看来正策划更大的阴谋，他接近京城，已构想征服全国。但他考虑到，开始时他和张结盟得到支持，而现在随时间的推移，张可能是一个强大的对手，成为他夺权的大障碍，他要尽力把张除掉，或者采用密谋，或者使用公开的武力；有关他和张的关系，还没有更多的报导。
　　我认为有必要在这里告诉我的读者，我不得不用“大概如此、看来这样、极其可能，等等”来编写几节，因为我据以编写《中外关系史名著译丛：鞑靼征服中国史 鞑靼中国史 鞑靼战纪》的材料，是在动荡时期从中国寄送给我的信札和一些不确切的记录；无疑地当时全国陷入一片骚乱中，所以传来的信息简短而杂乱，常常没有标明日期，往往难以区别人物的名字，以及他们的特性。同时在屡次一份又一份校审记录时，我注意到其中有的记载，仅仅是对另一份记录的续撰和解说。因此为了让我的读者更加明白，我用上述的方法将它们汇集，或许，尽管我为此作出了努力和关注，仍然不能达到预期的完整和确切。
　　现在没有能够竞争帝位的人，李开始实现他的大计划，在陕西（Xenzi）省名叫西安（Singanzuase）的省城驻扎。他自立为王，采用中国皇帝的称号，据有皇宫，像一个君主那样行动。他威胁说他很快要决心征服北京省，占领皇城，把北方六省中最重要的北京归并入他已征服的省份。
　　这两个僭位者最初的起兵不是十分清楚的，仅得知，他们两个都是中国皇帝军队中的军官，他们发现，士兵既不受重视，服役亦未得报偿，而是受到朝臣的虐待，所以他们反叛国王，共谋自己成为开军饷的主子；决定把造反的事通告朝中的显贵。替君王服役的军人，能为国家效力或作出贡献，决非那些只靠奉承讨好君王的小人所能企及。
　　他们开始是申诉，由申诉再诉诸武力，一旦开始叛乱，他们认为将坚定地进行下去。
　　毫无疑问，造成这次叛乱的人犯下大罪行，而那些不仅发动叛乱，而且残害百姓的人不能为他们开脱责任，减轻罪过；他们非但反叛国家，也反叛他们的君王。一个君王的恶行，不管怎样公开表现在他执政的错误和违法上，都不许可他的子民公开造反？更不许任何百姓向其君王进行报复或反叛，如果他受到伤害，可以向君王投诉，用请愿的方式得到补偿；如果得不到补偿，他可以再次申诉，直到他的君王知道他的苦处；如果再三请求仍一无所得，那么他可以停止申诉，不如向天上的神祈祷请求神灵制裁地上的王公。否则，如果百姓可以用任何借口反叛他们的主子，向君主报仇，那么国家就完蛋了。
　　正当叛乱和内战的火焰日益燃烧，一场毁灭性的大变革威胁着整个中华帝国时，鞑靼王对此十分关注和警惕，他满心希望将出现使他有正当借口进入几省或所有省的机会。虽然在中国动乱之前二十四年，即从1618年到1642年，鞑靼人有时越过长城，侵入边境，但这只是对中国人侵入鞑靼地方的报复。亚州的居民，每当他们认为自己受到伤害时，都复仇心切，因为，无论是个人对个人，国家对国家，都把报仇雪恨当作是惟一的职责：全亚州普遍的做法是有仇必报；但我祈求上帝保佑，用暴力寻求报复的仅限于亚州的民族。
　　正是这个坏风俗使得从前接境的鞑靼人经常侵入中国邻居的领土；但那时他们没有打算征服中国，也没有这样做的足够兵力。当时中国的皇帝和鞑靼的汗保持和平。尽管这是真实的：两国之间缔结的和约，鞑靼人放弃对中国的企图，仍不能防止相互间时时发生的冲突，但对鞑靼人来说，要向中国公开宣战，却不合情理，也有失尊严；所以他们认为，应当找到可以像欧洲政治家提出的貌似有理的借口。
　　因此鞑靼王不仅留意和观望中国发生的事，而且准备利用有利的时机；但他决定只抓住看来是冠冕堂皇的理由，那么他可以光荣、体面地在中国各省大干一番，不背上僭位者的恶名。与此同时，他自我感觉：命运至今对他这边有利，天意必定支持他的事业，将对有关的事变作出裁决，以便尽快地实现他的意图。必须承认，这些蛮人不像我们的许多政治家那样随意去干非正义的事。因为用暴力夺权，在鞑靼人看来并非王者之道，反倒是暴徒之行径。但他为此准备了无数英勇的士兵，马步军俱全，当时他还没有炮，不久后他就得到许多优良的大炮，尽管他没有在炮上印刻Raultima Regum的字样。
　　他也考虑到李对他的友好表示，期望得到他的保护，对抗合法的君王，因此之故，至少李不把他当作敌人，不会拒绝让他分享征服果实。不过这位鞑靼君主曾庄严地与中国皇室缔和，放弃他对中国的要求和企图，中国皇帝现仍在皇位上；所以他不能下定决心，因为他是偶像的虔诚信徒，不愿破坏他在偶像面前作出的誓言。对于那些自吹是真正信徒发誓许愿，却不履行誓言的人，这是一个好榜样。
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穿越时空的文献之旅：中国古代政治与社会变迁的深度探析 本书系“中国古代社会研究丛书”的最新力作，旨在以全新的史学视角和扎实的文献考证，对中国古代不同历史阶段的政治结构、社会组织、经济制度以及思想文化变迁进行系统而深入的剖析。不同于侧重于单一事件或断代史的传统叙事，本丛书力求构建一个宏大且精微的史学框架，探讨中国历史长河中那些塑造了文明核心的根本性力量。 丛书的第一卷聚焦于先秦时期权力结构的原型构建。我们将详细审视夏、商、周三代的国家形态演进，重点分析“封建”制度的实际运作机制，探究宗法血缘与政治权威之间的复杂关联。不再停留于对《礼记》等经典文本的表面引述，而是通过对甲骨文、金文以及考古学遗存的交叉比对，重构早期王权与地方势力之间的动态平衡。特别值得一提的是，本卷对西周“德治”理念的实践困境进行了细致的考察，阐明了礼乐制度在面对日益复杂的社会矛盾时所表现出的内在张力，为理解后世王朝的兴衰逻辑提供了深厚的历史基础。 第二卷则将目光投向秦汉帝国的制度化尝试与后果。不同于传统上对秦始皇统一的赞颂或谴责，本书着重分析了中央集权体制从理念设计到实际运行中的技术难题与地方社会的接纳程度。我们详细梳理了郡县制的推行过程中，如何与原有的乡绅精英阶层发生摩擦与融合。汉代“独尊儒术”的背后，是思想领域权力结构的一次深刻重塑，本卷深入探讨了经学解释权如何成为维护皇权合法性的重要工具。此外，对汉代盐铁官营、均输平准等经济政策的细致分析，揭示了国家干预经济活动如何深刻影响了中下层民众的生存状态，并为理解魏晋玄学的兴起埋下了伏笔。 第三卷深入探讨了魏晋南北朝时期的权力真空与文化重塑。这是一个大动荡的时代，但恰恰是这种动荡，催生了中国历史上最富创造力的思想与艺术高峰。本书侧重分析了“门阀士族”这一特殊社会阶层的崛起机制。他们不仅是政治上的主导力量，更是文化资源的垄断者。我们审视了魏晋时期“玄学”如何成为士人阶层应对政治失序和生命无常的一种哲学逃逸和审美表达。同时，本卷对于佛教在这一时期的本土化进程给予了空前的关注，解析了佛教义理如何被士大夫阶层吸收，并与传统思想进行碰撞与融合，最终为隋唐盛世的文化多元性奠定了基础。 第四卷聚焦于隋唐帝国的高度整合与结构性矛盾。唐代被誉为中国封建社会的巅峰，其标志性的制度成就——三省六部制、科举制和租庸调制——是如何协同运作，支撑起一个空前庞大的帝国体系的？本卷的重点在于剖析均田制的瓦解过程，以及随之而来的土地私有化浪潮对国家财政和人口流动产生的深远影响。我们详细考察了安史之乱后，藩镇割据的结构性根源，展示了高度集中的中央权力如何在外部冲击下走向结构性失衡。此外，对于唐代商业的繁荣及其对城市社会结构的影响，也进行了细致的描摹。 丛书的第五卷则转向了宋代的商业革命与士大夫政治的成熟。宋代是中国历史上经济活力最为强劲的时期之一，本书将重点放在“理学”的兴起，探讨它如何为新的社会精英——即具有文化资本的士大夫——提供了一套新的道德和政治规范。我们对宋代金融体系的创新，如交子的出现，进行了深入分析，认为这不仅是技术进步，更是社会信任结构变迁的反映。宋朝在军事上面临的压力，与其内部政治的文官化倾向形成了鲜明的对比，本卷力求解释这种“重文抑武”的国策背后，是统治者对历史教训的深刻反思，还是结构性弱点的必然产物。 最后，第六卷将目光投向了元明清的帝国晚期形态与内向化趋势。元朝的征服与统治模式为我们提供了一个观察“异族”统治经验的独特视角，本书分析了蒙古人在继承汉地制度的同时，如何通过身份隔离政策维持其统治的稳定性，以及这种模式最终在明代如何被重塑和固化。明清时期，专制皇权达到了前所未有的强度，我们探讨了内阁、军机处等中枢机构的设立，如何标志着权力运作的进一步精细化和隐秘化。这一时期的社会流动性、地域性经济的差异发展，以及思想领域的日益保守，共同构成了晚期帝国应对内外部挑战的复杂图景。 本丛书的整体特色在于强调“制度的韧性与变异”，力图将宏观的政治史与微观的社会史相结合，避免了将历史简单地视为线性进步的叙事，而是展现了中国古代社会在面对内部矛盾和外部冲击时，所展现出的复杂适应性、顽固的继承性，以及最终难以避免的结构性衰变。读者将从中获得对中国古代国家形态、社会阶层流动以及思想变迁的立体而深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本《鞑靼征服中国史》简直是历史爱好者心中的瑰宝！我花了整整一个周末才读完第一遍，那种酣畅淋漓的感觉，简直是久旱逢甘霖。作者的叙事功力令人叹服，他并没有采取那种干巴巴、纯粹罗列史实的写法，而是将那些宏大的历史转折点，比如忽必烈定鼎大都、元朝建立初期的治理困境，描绘得如同身临其境的戏剧场景。最让我印象深刻的是他对“文化冲突与融合”这一主题的深入挖掘。以往的史书往往将元朝简单地归类为“异族统治”，但这本书通过大量的原始资料和细致的比较分析，展现了蒙古统治者在面对高度成熟的中华文明时所表现出的复杂心态——既有征服者的傲慢，也有对既有制度的审慎继承和利用。读到关于色目人在中书省的权力分配，以及汉人文官集团的微妙抗争时，我仿佛能听到历史的低语，感受到权力交锋的火花。这本书的价值不在于提供一个标准答案，而在于它提供了一个多维度的观察视角，让读者得以跳出单一的民族叙事框架，去理解那个波澜壮阔的时代。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚拿到这套“中外关系史名著译丛”时，对《鞑靼战纪》抱持着一种审慎的期待，毕竟很多历史译著在本土化和学术严谨性上总有取舍。然而，这本书的翻译质量简直是意外之喜。译者显然对蒙古史和宋元史有着深厚的功底，他们不仅准确传达了原文中复杂的军事术语和政治概念，更重要的是，保持了原文那种略带冷峻、注重事实的史学风格。阅读过程中，那些关于古代战争部署、后勤补给的细节描述，精确得令人拍案叫绝。比如，书中对特定战役中骑兵冲击的描写，用词简练却极富画面感，绝非那种空泛的“大军压境”。我特别喜欢它在处理不同史料时的态度——对于那些存在争议的关键事件，译者和原作者都非常坦诚地指出了史料的矛盾之处，这体现了一种高度负责任的治学精神。对于希望深入研究元代军事史的同好来说，这本书的价值是无可替代的学术资源，它为我们构建了一个扎实、可信的“战事”骨架。

评分☆☆☆☆☆

我最近对世界史背景下的中原王朝更迭产生了浓厚的兴趣，因此这本《鞑靼中国史》对我来说就像是打开了一扇全新的窗户。它成功地将中国北方的游牧世界与中原的农耕文明放在一个更宏大的欧亚互动背景下进行审视。与其他仅关注中原视角的历史著作不同，这本书花费了大量篇幅来解析蒙古帝国扩张的内在逻辑，以及他们如何将“征服”转化为一种可持续的统治模式。那种处理跨文化治理的智慧，无论是对今天的国际关系研究，还是对理解历史上的权力转移，都具有极强的现实意义。读到关于元代驿站系统——“站赤”的运作机制时，我简直惊叹于其高效和规模，它不仅是军事保障，更是信息和文化传播的动脉。这本书的魅力在于，它让你意识到，历史的洪流从来不是孤立发生的，每一次重大的中原王朝更迭，都与周边世界的变动息息相关。这种全局观的构建，是我在其他同类书籍中很少能找到的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和字体选择也让我非常欣赏，这虽然是细节，但对于沉浸式阅读体验至关重要。厚实的纸张，深沉的封面色调，让它摆在书架上就散发着一种庄重感。而当我真正沉浸其中时，感受到的是一种强烈的“历史在场感”。我特别欣赏作者对于“征服者心理侧写”的细腻刻画。书中对成吉思汗及其后代在面对财富、权力、宗教信仰时的内心挣扎，进行了深入的剖析。这种描写超越了简单的“好人坏人”的标签化叙事，展现了人类在极端环境下的复杂人性。例如，书中探讨了蒙古贵族阶层内部对汉文化的接受程度差异，以及这种差异如何导致了后期的政治动荡。这种对权力核心内部张力的捕捉，让冰冷的史实变得有血有肉，引人深思。它不是一本只适合专家阅读的“冷门”史书，而是一本能让普通读者领略到历史厚重感的佳作。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种对历史细节有洁癖的读者来说，这套书最让我安心的地方在于其引用的资料来源的可靠性。它似乎将所有主流和非主流的史料都进行了交叉比对，确保了叙事基础的稳固。我尤其关注那些关于“征服后经济政策”的章节。例如，书中对元代漕运、货币发行以及赋税制度改革的探讨，翔实得令人查阅其他任何二手资料都会感到多余。作者不仅描述了“是什么”，更深入地探讨了“为什么”——为什么特定的经济政策会在特定的历史阶段被采纳，以及它们对社会结构产生了何种长远影响。读完关于赋税结构调整的部分，我清晰地看到了游牧经济思维与农耕社会管理模式激烈碰撞的轨迹。这本书的价值，在于它用最扎实的考据功底，构建了一个极其精密的历史模型，让我们得以清晰地观察到，一个外来的统治集团是如何试图将一片广袤的土地，纳入他们特有的治理体系之中的。这种严谨和深度，是任何轻薄的入门读物所无法企及的。

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破录音太让人，减肥减肥节假日，就放假日鬼加绒裤大家好饭卡手机额吉，看见发酒疯

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很好！

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文字功底强文章好

评分☆☆☆☆☆

之前的脱销了，终于又重印了

评分☆☆☆☆☆

文字功底强文章好

评分☆☆☆☆☆

商品很给力，快递也很给力。

评分☆☆☆☆☆

内容不错，作为史料，挺好的！

评分☆☆☆☆☆

商品很给力，快递也很给力。

评分☆☆☆☆☆

帮朋友买的，据说还不错吧