內容簡介
漢字是世界上古老的文字之一,也是21世紀時尚的學問;是記錄漢語的交流工具,也是獨具魅力的藝術載體,比如詩詞的平平仄仄、書法的鐵畫銀鈎、篆刻的陰陽布局,等等。漢字之學,則是十分熟悉又比較陌生的專門之學。具體分為研究字形的“文字學”、研究字音的“音韻學”和研究字義的“訓詁學”等。《漢字概要》是《印學》中的重要部分,擬從“識字”的角度入手,介紹屬於“文字學”入門的點點滴滴,以及該學科基本規律、方式方法的方方麵麵。
作者簡介
瀋寬,江蘇吳縣人。晚清新聞齣版人、點石齋閤創者、書法篆刻傢瀋拱之(名錦垣,號問潮館主人)的五世孫,新聞齣版與印學傳人。除學術論著、人物采訪外,又喜藝術鑒賞,鑽研金石文字,尤攻書法篆刻。自幼得祖父庭訓,又師從鄭逸梅、鬍吉宣、申石伽、範祥雍、陳奇猷等前輩,治印則從馬太龍、高式熊、徐雲叔等,法宗秦漢,兼取吳黃,尤以蔔辭入印、瓷雕製鈕等彆齣心裁。作品曾參加名古屋展覽,在上海、香港和颱灣等地發錶。著有《書法篆刻經典舉要》、《漢文字探源》、《印學閤璧》、《詩書閤璧》、《藝海漱真》和《滄海墨痕》等。
目錄
序言
漢字初階
認字基礎
識字實例
漢字古跡
後記
精彩書摘
漢字起源形成我國的漢文字是屬於錶意體係中一種代錶音節、方塊形狀的語言符號,即由筆畫為基礎、與單個語詞聯係所構成特定的音、義結閤體。關於漢文字的起源,曆代各傢各派眾說紛紜,但主要是“結繩演化說”、“倉頡創造說”和“圖畫脫胎說”等,探索它的過去,有助於把握今天,以及推測其未來。傳統說法慎思考“結繩說”最早見於《易?係辭》,鄭玄在《周易?注》中說:“結繩為約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”自東漢以來,不少人提齣這一主張,如“文字之作,肇始結繩”。“倉頡說”的産生,始見於荀子《解蔽》雲:“好事者眾矣,而倉頡獨傳者,一也。”《韓非子?五蠹》曰:“倉頡之作書也,自環者為之私,背私為之公。”李斯《倉頡篇》則謂:“倉頡作書,以教後詣。”“文字畫”的提法,瀋兼士先生認為,是以“一種粗笨的圖畫來錶現事物的狀態、行動並數量的觀念。近來,各傢也都一般傾嚮於此說。
……
前言/序言
當今,漢字學已隨著國學熱而日漸興起,各行業說字解文之活動亦方興未艾。漢文字學是一門曆史悠久,與傳統詩詞、書法篆刻等學,既互相融閤又各自獨立的專業學科。很難設想,一個對漢字的筆畫與構造沒有基本概念、或對漢字獨特美感沒有真切感受的人,能夠進入書法和篆刻領域。從事與漢字相關的藝術創作,或者欣賞與此相關的藝術品。書法篆刻都以漢字為載體且一脈相承的傳統藝術,無論學習、欣賞,還是研究書法篆刻者,都始終離不開漢文字;而漢字則是金石篆刻研究與實踐的基礎之學,漢字之學在書法篆刻藝術中,同樣也始終起到不可或缺的引領作用,然而,目前書法篆刻領域中的不少藝術傢,卻往往經常忽視漢文字本身的種種客觀規律,在創作過程中缺筆增畫、生造杜撰、繁簡混雜等現象並不少見。如果長此蔓延,將會對藝術與學術之交流,産生以訛傳訛的不良影響。
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