具體描述
産品特色
編輯推薦
適讀人群 ：青少年1.教育部推薦書目，語文新課標必讀。
2.特邀北京市特級教師王俊鳴老師為本係列圖書撰寫序言、著名翻譯傢李玉民老師撰寫前言。
3.多位名校特級教師聯閤推薦。
4.本係列圖書精選瞭國內近現代經典名著，以及宋兆霖、李玉民、陳筱卿、高中甫、羅新璋、李輝凡、張耳等多位著名翻譯傢的國外經典名著優質譯本。深入淺齣全方位解讀經典，以專業品質為青少年打造高價值讀物。
5.提倡經典精讀，引導青少年迴歸閱讀本質。
6.看文學大傢筆下的情、景、物品人生酸甜苦辣，感受質樸、真摯、深沉的愛與鮮明的時代印記，感受傳統文人錚錚風骨，捕捉散文大師匆匆蹤跡。
內容簡介
硃自清散文結構嚴謹，脈絡清晰，簡樸平實，平淡自然，簡練，委婉含蓄，描寫細緻生動，細膩傳神，綺麗縴細，善用比喻。他既善於言情，情感真摯動人，清新雋永，用活的口語；又善於藉景抒情，情景交融，富有詩意，絢麗多彩，情調與音韻和諧。本書選擇的是適閤中小學生閱讀的硃自清散文。其中包括散文集《蹤跡》《論雅俗共賞》《標準與尺度》等。
作者簡介
硃自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名硃自華，號鞦實，後改名自清，字佩弦，現代傑齣的散文傢、詩人、學者、民主戰士。其散文風格素樸縝密，清雋沉鬱，文筆清麗、極富有真情實感。代錶作有《背影》《荷塘月色》《歐遊雜記》《你我》等。
精彩書評
硃自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能滿貯著那一種詩意。——鬱達夫
談到文體的完美，文字的會寫語，硃先生該是首先被提及的。——葉聖陶
目錄
蹤跡
匆匆 002
歌聲 003
槳聲燈影裏的秦淮河 004
溫州的蹤跡 012
航船中的文明 019
標準與尺度
動亂時代 024
中國學術界的大損失——悼聞一多先生 027
迴來雜記 031
論嚴肅 035
論氣節 039
論吃飯 043
論雅俗共賞
論雅俗共賞 050
論百讀不厭 056
論書生的酸氣 062
論老實話 069
語文影及其他
說話 076
沉默 078
撩天兒 081
如麵談 088
人話 096
論廢話 098
很好 101
是嘍嘛 105
不知道 107
話中有鬼 112
正義 115
論自己 118
論彆人 121
論誠意 124
論做作 127
論青年 130
論東西 133
集外
憎 138
父母的責任 142
春暉的一月 149
執政府大屠殺記 153
悼何一公君 160
那裏走 162
悼王善瑾君 178
白馬湖 179
贈言 181
春 182
哀互生 184
論說話的多少 185
買書 188
鬆堂遊記 190
初到清華記 192
濛自雜記 194
北平淪陷那一天 197
這一天 199
外東消夏錄 200
重慶一瞥 206
重慶行記 207
新中國在望中 215
我是揚州人 216
教育傢的夏丏尊先生 220
論不滿現狀 222
論且顧眼前 225
劉雲波女醫師 228
文物·舊書·毛筆 231
南行通信 235
南行雜記 238
彆 240
笑的曆史 24
精彩書摘
蹤跡
匆匆
燕子去瞭，有再來的時候；楊柳枯瞭，有再青的時候；桃花謝瞭，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷瞭他們罷[1]：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走瞭罷：現在又到瞭那裏呢？
我不知道他們給瞭我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛瞭。在默默裏算著，八韆多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海裏，我的日子滴在時間的流裏，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸瞭。
去的盡管去瞭，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋裏射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移瞭；我也茫茫然跟著鏇轉。於是——洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆瞭，伸齣手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去瞭。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走瞭一日。我掩著麵嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息裏閃過瞭。
在逃去如飛的日子裏，在韆門萬戶的世界裏的我能做些什麼呢？隻有徘徊罷瞭，隻有匆匆罷瞭；在八韆多日的匆匆裏，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散瞭，如薄霧，被初陽蒸融瞭；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像遊絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的[2]迴去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
1922年3月28日
歌聲
昨晚中西音樂歌舞大會裏“中西絲竹和唱”的三麯清歌，真令我神迷心醉瞭。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨[3]默然灑在我臉上，引起潤澤，輕鬆的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，經瞭那細雨，正如塗瞭一層薄薄的乳油；踏著隻覺越發滑膩可愛瞭。
這是在花園裏。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發瞭。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦綉般在我眼前的，現有都帶瞭黯淡的顔色。——是愁著芳春的銷[4]歇麼？是感著芳春的睏倦麼？
大約也因那濛濛[5]的雨，園裏沒瞭穠鬱的香氣。涓涓的東風隻吹來一縷縷餓瞭似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤裏，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，[6]鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。我終於被一種健康的麻痹襲取瞭。於是為歌所有。此後隻由歌獨自唱著，聽著；世界上便隻有歌聲瞭。
1921年11月3日，上海
槳聲燈影裏的秦淮河
一九二三年八月的一晚，我和平伯同遊秦淮河；平伯是初泛，我是重來瞭。我們雇瞭一隻“七闆子”，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下瞭船。於是槳聲汩——汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的曆史的秦淮河的滋味瞭。
秦淮河裏的船，比北京萬甡園[7]，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚州瘦西湖的船也好。這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋，局促；都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船；一是小船，就是所謂“七闆子”。大船艙口闊大，可容二三十人。裏麵陳設著字畫和光潔的紅木傢具，桌上一律嵌著冰涼的大理石麵。窗格雕鏤頗細，使人起柔膩之感。窗格裏映著紅色藍色的玻璃；玻璃上有精緻的花紋，也頗悅人目。“七闆子”規模雖不及大船，但那淡藍色的闌乾，空敞的艙，也足係人情思。而最齣色處卻在它的艙前。艙前是甲闆上的一部，上麵有弧形的頂，兩邊用疏疏的闌乾支著。裏麵通常放著兩張藤的躺椅。躺下，可以談天，可以望遠，可以顧盼兩岸的河房。大船上也有這個，但在小船上更覺清雋罷瞭。艙前的頂下，一律懸著燈彩；燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的，但好歹總還你一個燈彩。這燈彩實在是最能鈎人的東西。夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃裏映齣那輻射著的黃黃的散光，反暈齣一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波裏，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪裏，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？隻愁夢太多瞭，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《闆橋雜記》裏所載的。我們真神往瞭。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫淩波的光景瞭。於是我們的船便成瞭曆史的重載瞭。我們終於恍然秦淮河的船所以雅麗過於他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多曆史的影像使然瞭。
秦淮河的水是碧陰陰的；看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝麼？我們初上船的時候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一麵有水闊天空之想，一麵又憧憬著紙醉金迷之境瞭。等到燈火明時，陰陰的變為沉沉瞭：黯淡的水光，像夢一般；那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛瞭。我們坐在艙前，因瞭那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首嚮前走著似的；於是飄飄然如禦風而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船裏走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠瞭，又像在霧裏看花，盡朦朦朧朧的。這時我們已過瞭利涉橋，望見東關頭瞭。沿路聽見斷續的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船裏度來的。我們明知那些歌聲，隻是些因襲的言詞，從生澀的歌喉裏機械的發齣來的；但它們經瞭夏夜的微風的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時候，已經不單是她們的歌聲，而混著微風和河水的密語瞭。於是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉於這歌聲裏瞭。從東關頭轉灣，不久就到大中橋。大中橋共有三個橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒；使我們覺得我們的船和船裏的我們，在橋下過去時，真是太無顔色瞭。橋磚是深褐色，錶明它的曆史的長久；但都完好無缺，令人太息於古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁的房子，中間應該有街路？這些房子都破舊瞭，多年煙熏的跡，遮沒瞭當年的美麗。我想像秦淮河的極盛時，在這樣宏闊的橋上，特地蓋瞭房子，必然是髹漆得富富麗麗的；晚間必然是燈火通明的。現在卻隻剩下一片黑沉沉！但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華；這也慰情聊勝無瞭。過瞭大中橋，便到瞭燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河；這纔是秦淮河的真麵目哩。
大中橋外，頓然空闊，和橋內兩岸排著密密的人傢的大異瞭。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，鬱叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河瞭。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的鬍琴聲，終於使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水瞭。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影裏，我們感到的隻是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來還有一座復成橋，是船夫口中的我們的遊蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處瞭。我的腳曾踏過復成橋的脊，在十三四歲的時候。但是兩次遊秦淮河，卻都不曾見著復成橋的麵；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲似的。我想，不見倒也好。這時正是盛夏。我們下船後，藉著新生的晚涼和河上的微風，暑氣已漸漸銷散[8]；到瞭此地，豁然開朗，身子頓然輕瞭——習習的清風荏苒在麵上，手上，衣上，這便又感到瞭一縷新涼瞭。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗麵冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們齣瞭大中橋，走不上半裏路，船夫便將船劃到一旁，停瞭槳由它宕著。他以為那裏正是繁華的極點，再過去就是荒涼瞭；所以讓我們多多賞鑒一會兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的瞭，大約隻是一個無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高瞭。
那時河裏鬧熱極瞭；船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因為這邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏瞭。在每一隻船從那邊過去時，我們能畫齣它的輕輕的影和麯麯的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜瞭。那時處處都是歌聲和淒厲的鬍琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的，尖脆的調子能使人有少年的，粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因為想像[9]與渴慕的作美，總覺更有滋味；而競發的喧囂，抑揚的不齊，遠近的雜遝，和樂器的嘈嘈切切，閤成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久瞭，變為脆弱；故偶然潤澤一下，便瘋狂似的不能自主瞭。但秦淮河確也膩人。即如船裏的人麵，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓瞭眼睛，揩淨瞭眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明瞭，再加上瞭暈，便更不成瞭。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯裏，秦淮河仿佛籠上瞭一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什麼都隻剩瞭輪廓瞭；所以人麵的詳細的麯綫，便消失於我們的眼底瞭。但燈光究竟奪不瞭那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光裏，滲入瞭一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削瞭兩三分。她晚妝纔罷，盈盈的上瞭柳梢頭。天是藍得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更齣落得精神瞭。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水裏搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光裏照起，卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠處——快到天際綫瞭，纔有一兩片白雲，亮得現齣異彩，像美麗的貝殼一般。白雲下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規則的麯綫。這一段光景，和河中的風味大異瞭。但燈與月竟能並存著，交融著，使月成瞭纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們瞭。
這時卻遇著瞭難解的糾紛。秦淮河上原有一種歌妓，是以歌為業的。從前都在茶舫上，唱些大麯之類。每日午後一時起；什麼時候止，卻忘記瞭。晚上照樣也有一迴。也在黃暈的燈光裏。我從前過南京時，曾隨著朋友去聽過兩次。因為茶舫裏的人臉太多瞭，覺得不大適意，終於聽不齣所以然。前年聽說歌妓被取締瞭，不知怎的，頗涉想[10]瞭幾次——卻想不齣什麼。這次到南京，先到茶舫上去看看，覺得頗是寂寥，令我無端的悵悵瞭。不料她們卻仍在秦淮河裏掙紮著，不料她們竟會糾纏到我們，我於是很張皇瞭。她們也乘著“七闆子”，她們總是坐在艙前的。艙前點著石油汽燈，光亮眩人眼目：坐在下麵的，自然是縴毫畢見[11]瞭——引誘客人們的力量，也便在此瞭。艙裏躲著樂工等人，映著汽燈的餘輝蠕動著；他們是永遠不被注意的。每船的歌妓大約都是二人；天色一黑，她們的船就在大中橋外往來不息的兜生意。無論行著的船，泊著的船，都要來兜攬的。這都是我後來推想齣來的。那晚不知怎樣，忽然輪著我們的船瞭。我們的船好好的停著，一隻歌舫劃嚮我們來瞭；漸漸和我們的船並著瞭。鑠鑠的燈光逼得我們皺起瞭眉頭；我們的風塵色全給它托齣來瞭，這使我踧踖不安瞭。那時一個夥計跨過船來，拿著攤開的歌摺，就近塞嚮我的手裏，說，“點幾齣吧”！他跨過來的時候，我們船上似乎有許多眼光跟著。同時相近的彆的船上也似乎有許多眼睛炯炯的嚮我們船上看著。我真窘瞭！我也裝齣大方的樣子，嚮歌妓們瞥瞭一眼，但究竟是不成的！我勉強將那歌摺翻瞭一翻，卻不曾看清瞭幾個字；便趕緊遞還那夥計，一麵不好意思地說，“不。我們……不要。”他便塞給平伯。平伯掉轉頭去，搖手說，“不要！”那人還膩著不走。平伯又迴過臉來，搖著頭道，“不要！”於是那人重到我處。我窘著再拒絕瞭他。他這纔有所不屑似的走瞭。我的心立刻放下，如釋瞭重負一般。我們就開始自白瞭。
我說我受瞭道德律的壓迫，拒絕瞭她們；心裏似乎很抱歉的。這所謂抱歉，一麵對於她們，一麵對於我自己。她們於我們雖然沒有很奢的希望；但總有些希望的。我們拒絕瞭她們，無論理由如何充足，卻使她們的希望受瞭傷；這總有幾分不做美瞭。這是我覺得很悵悵的。至於我自己，更有一種不足之感。我這時被四麵的歌聲誘惑瞭，降服瞭；但是遠遠的，遠遠的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。我於是憧憬著貼耳的妙音瞭。在歌舫劃來時，我的憧憬，變為盼望；我固執的盼望著，有如飢渴。雖然從淺薄的經驗裏，也能夠推知，那貼耳的歌聲，將剝去瞭一切的美妙；但一個平常的人像我的，誰願憑瞭理性之力去醜化未來呢？我寜願自己騙著瞭。不過我的社會感性是很敏銳的；我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終於被它壓服著。我於是有所顧忌瞭，尤其是在眾目昭彰的時候。道德律的力，本來是民眾賦予的；在民眾的麵前，自然更顯齣它的威嚴瞭。我這時一麵盼望，一麵卻感到瞭兩重的禁製：一，在通俗的意義上，接近妓者總算一種不正當的行為；二，妓是一種不健全的職業，我們對於她們，應有哀矜勿喜之心，不應賞玩的去聽她們的歌。在眾目睽睽之下，這兩種思想在我心裏最為旺盛。她們暫時壓倒瞭我的聽歌的盼望，這便成就瞭我的灰色的拒絕。那時的心實在異常狀態中，覺得頗是昏亂。歌舫去瞭，暫時寜靖之後，我的思緒又如潮湧瞭。兩個相反的意思在我心頭往復：賣歌和賣淫不同，聽歌和狎妓不同，又乾道德甚事？——但是，但是，她們既被逼的以歌為業，她們的歌必無藝術味的；況她們的身世，我們究竟該同情的。所以拒絕倒也是正辦。但這些意思終於不曾撇開我的聽歌的盼望。它力量異常堅強；它總想將彆的思緒踏在腳下。從這重重的爭鬥裏，我感到瞭濃厚的不足之感。這不足之感使我的心盤鏇不安，起坐都不安寜瞭。唉！我承認我是一個自私的人！平伯呢，卻與我不同。他引周啓明先生的詩，“因為我有妻子，所以我愛一切的女人，因為我有子女，所以我愛一切的孩子。”[12]他的意思可以見瞭。他因為推及的同情，愛著那些歌妓，並且尊重著她們，所以拒絕瞭她們。在這種情形下，他自然以為聽歌是對於她們的一種侮辱。但他也是想聽歌的，雖然不和我一樣，所以在他的心中，當然也有一番小小的爭鬥；爭鬥的結果，是同情勝瞭。至於道德律，在他是沒有什麼的；因為他很有衊視一切的傾嚮，民眾的力量在他是不大覺著的。這時他的心意的活動比較簡單，又比較鬆弱，故事後還怡然自若；我卻不能瞭。這裏平伯又比我高瞭。
在我們談話中間，又來瞭兩隻歌舫。夥計照前一樣的請我們點戲，我們照前一樣的拒絕瞭。我受瞭三次窘，心裏的不安更甚瞭。清艷的夜景也為之減色。船夫大約因為要趕第二趟生意，催著我們迴去；我們無可無不可的答應瞭。我們漸漸和那些暈黃的燈光遠瞭，隻有些月色冷清清的隨著我們的歸舟。我們的船竟沒個伴兒，秦淮河的夜正長哩！到大中橋近處，纔遇著一隻來船。這是一隻載妓的闆船，黑漆漆的沒有一點光。船頭上坐著一個妓女；暗裏看齣，白地小花的衫子，黑的下衣。她手裏拉著鬍琴，口裏唱著青衫的調子。她唱得響亮而圓轉；當她的船箭一般駛過去時，餘音還裊裊的在我們耳際，使我們傾聽而嚮往。想不到在弩末的遊蹤裏，還能領略到這樣的清歌！這時船過大中橋瞭，森森的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞瞭下去。我們迴顧那渺渺的黃光，不勝依戀之情；我們感到瞭寂寞瞭！這一段地方夜色甚濃，又有兩頭的燈火招邀著；橋外的燈火不用說瞭，過瞭橋另有東關頭疏疏的燈火。我們忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來之早瞭！走過東關頭，有一兩隻大船灣泊著，又有幾隻船嚮我們來著。囂囂的一陣歌聲人語，仿佛笑我們無伴的孤舟哩。東關頭轉灣，河上的夜色更濃瞭；臨水的妓樓上，時時從簾縫裏射齣一綫一綫的燈光；仿佛黑暗從酣睡裏眨瞭一眨眼。我們默然的對著，靜聽那汩——汩的槳聲，幾乎要入睡瞭；朦朧裏卻溫尋著適纔的繁華的餘味。我那不安的心在靜裏愈顯活躍瞭！這時我們都有瞭不足之感，而我的更其濃厚。我們卻又不願迴去，於是隻能由懊悔而悵惘瞭。船裏便滿載著悵惘瞭。直到利涉橋下，微微嘈雜的人聲，纔使我豁然一驚；那光景卻又不同。右岸的河房裏，都大開瞭窗戶，裏麵亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒麯摺，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊裏瞭；如睡在搖籃裏一樣，倦瞭的我們便又入夢瞭。那電燈下的人物，隻覺像螞蟻一般，更不去縈念。這是最後的夢；可惜是最短的夢！黑暗重復落在我們麵前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒瞭，我們知道就要上岸瞭；我們心裏充滿瞭幻滅的情思。
1923年10月11日作完，於溫州
……
前言/序言
青少年課外閱讀的重要意義
語文特級教師王俊鳴
歐陽修說過：“立身以立學為先，立學以讀書為本。”高爾基也說過：“書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導師。”古往今來，無數中外名人都在強調著讀書的重要意義。現今，語文課程作為工具性與人文性統一的一門課程，更應藉助課外閱讀的開展和指導，培養學生多方麵的能力，提高學生的品德修養和審美情趣，積澱學生的人文底蘊，使學生逐步養成良好的個性和健全的人格，促進人的和諧發展。
一、課外閱讀可以陶冶情操讀書重在閱讀過程中的思考以及讀書之後的心得，領悟某種書籍對自己成長的意義。讀到一本好書，找到正確的世界觀、人生觀，心靈會感到幸福，從而強化道德、理想意識，淨化心靈，一生朝著理想的目標奮鬥不已。
二、課外閱讀是儲備知識的重要途徑之一少年兒童時期，正是求知欲洶湧勃發的年齡，一本稍微有趣的讀物，就能點燃對書籍的強烈好奇。書是曆史、自然、人類靈魂的記載。讀書，不僅能開拓視野，增添知識信息，瞭解和認識世界，還能滿足少年兒童天然具有的好奇心和求知欲。當他們長大或工作時，會發現這些豐厚的積存能讓自己大受裨益。
三、課外閱讀有益於積纍和構建文化學生通過閱讀在腦海裏點滴積纍的有意義的東西，就形成瞭自己的文化。課堂教學是學生積纍和吸取優秀文化營養的主要窗口，但學生文化的積纍和文化的建構更多的還要依靠課外閱讀。在閱讀中，各種信息、文化因子在頭腦裏聚集、碰撞、滲透、積澱，逐步建構自己的文化。要提高語文能力，就不能隻囿於課本裏的幾篇文章。隻有在長期的課外閱讀過程中日積月纍、潛移默化，纔能吸收文化，感悟、積纍、運用語言，形成文化的積澱，逐步建構自己的文化。
四、課外閱讀有利於幫助學生構建智力背景閱讀是智力和思維發展的源泉，廣泛大量的課外閱讀，可使學生獲得知識底子、智力基礎，乃至情感、審美基礎。可以說課外閱讀能夠改變人生。很多書如果隻讀一遍的話，可能你讀完瞭就會忘記書中的內容。但是讀書時的思考與感悟卻會留在腦海裏，讀書時的某段韻律會深深刻在記憶裏。你看過的書、見過的人、經曆過的悲歡離閤，最後都變成瞭你自己。
五、提高素養，培養高尚情操和健全人格要使孩子有著寬廣的胸襟，有著真善美的高尚情操和健全人格，應該從哪兒做起？能夠肯定地說就是從讀書做起，從文化的教育做起。課外閱讀不單是學生求知、開智的便捷手段，而且是提高學生素養、培養人格精神的有效途徑，在一個人成長過程與精神品格形成過程中的功能是巨大的、潛移默化的。閱讀的很美妙的一個地方在於，可以感受這麼多的美好際遇。
以上簡單歸納瞭一下閱讀的意義，但讀書的意義並不全在此，還在於那些書裏傳達齣的道理，讓你在成長的道路上愈發坦然。書中的知識變成你日後驕傲的資本，讓你成長為最好的自己。讀書隻是成長的一種方式，要把書中隱藏的變成自己展露的，這纔是閱讀的終極目標和最好的迴報。
精讀經典作品收獲精品人生
著名翻譯傢李玉民
文通天下，名字不錯。文即作品，天下即人，人文相通，即人文精神，這也正是這套推薦書目的宗旨。
在一個場閤我設問過，中華文明最大的奇跡是什麼？不是長城，不是秦俑帝陵，也不是難以計數的流散到國外的文物瑰寶，而是承載著幾韆年的中華文明、中華民族受用不盡的漢語。
漢語這種意閤文字，奇妙無窮：稍一解釋文通天下，就全連接起人文精神和這套叢書編選的宗旨。
這套叢書收錄的魯迅等國內大傢的作品，都是漢語的璀璨結晶。同樣，外國文學經典，一經好的翻譯傢用漢語創作齣來，就成為能與原著相媲美、漢語版的經典作品瞭。好的翻譯是一種特殊的創作，達到質的飛躍。
這套叢書的編選，恰恰符閤新課標的要求：“要重視培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀麵，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書。”提供給青少年整本的好讀物。
當然，這也隻是滄海一粟。“讀好書”，首先是讀，讀纔能通，通往精品人生。要走嚮精品人生，彆無選擇，閱讀是唯一可行之路。
讀書因人而異，而每個人心目中都可能有自己的經典。所謂經典，在這裏也是相對而言的。像雨果、司湯達、托爾斯泰、狄更斯、勃朗特、馬剋·吐溫、海明威等大傢的作品，是公認的世界性經典。也有一些作品，在我國讀的人多瞭，也就被列入經典。個性閱讀以樂趣為本，並非價值評估，不好一視同仁。
個性閱讀中，瞭解世界和認識自己，是互動而並行不悖的。好讀書是起點，讀好書是關鍵，讀書好是收獲。編選者隻管齣版一批好書，但無法預判哪盞明燈照亮哪顆心靈，隻能是開放性的，由讀者自選。
無論拿起哪本書，都不要急於放下。一顆心靈的開竅，一種人生的轉摺，往往是一兩句話觸發的，可遇而不可求，不可放過可遇之機。
我並非坐空論道。慚愧吾生也早，以為人生便是逐波大潮。到瞭不惑之年，方受到“超越你自己”這句話的啓發，纔開始自主人生，自稱“80後”。1980年至今，讀好書和譯好書，每天收集我的快樂時光，組成我不斷升值的人生。
青少年的心靈，春天的花蕾，隻待曙光的撫弄而綻放。
用戶評價
初次翻開這本書，我被它那樸實無華的封麵和簡潔的書名所吸引。讀著讀著，仿佛穿越瞭時空的界限，迴到瞭那個年代。作者以一種不動聲色的筆觸，描繪瞭人物細膩的情感波動，以及在時代洪流中個體命運的沉浮。那些細碎的生活片段，看似尋常，卻蘊含著深刻的哲理。我看到瞭書中人物的喜怒哀樂，他們的掙紮與堅持，他們的迷茫與醒悟。每一次閱讀，都能從中挖掘齣新的感悟，仿佛是在與一位智者對話，又像是在經曆一場心靈的洗禮。這本書讓我思考，在匆忙的生活中，我們是否也遺忘瞭許多重要的東西？是否也如同書中的人物一樣，在不經意間錯過瞭生命中最美好的風景？它讓我重新審視自己的生活態度，更加珍惜當下，更加體悟人生的真諦。那種寜靜而深沉的力量，在字裏行間悄然蔓延，觸動我內心最柔軟的部分。
評分讀完這本書，我纔真正理解“匆匆”二字的含義。時間在我們不經意間溜走，而我們卻常常忙於追逐所謂的“目標”，而忽略瞭沿途的風景，忽略瞭身邊最重要的人。書中的人物，無論是在時代的洪流中掙紮，還是在個人的情感漩渦中徘徊，他們都在用自己的方式，努力地活著。作者的筆觸帶著一種淡淡的憂傷，但又不失希望的曙光。我從書中看到瞭生命的脆弱，也看到瞭生命的力量。它讓我開始審視自己的生活節奏，反思自己是否也活得太“匆忙”瞭。我想，這本書最寶貴的價值在於，它讓我們慢下來，去感受生活，去體悟人生。它不僅僅是一本值得反復閱讀的名著，更是一本能夠陪伴我們成長的勵誌書籍。
評分說實話，一開始我對這本書抱有很高的期待，畢竟是名著，又是教育部門推薦的。讀完之後，我覺得它確實不負盛名。它並沒有給我那種“震驚”的感覺，但卻有一種“潤物細無聲”的打動。作者的敘事方式非常獨特，他似乎總能在最不起眼的角落裏，發現最動人的細節。我特彆欣賞書中對人物內心世界的刻畫，那種細膩入微的描寫，讓我感覺自己仿佛就是書中的一員，親身經曆瞭他們的人生。這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭在時代的變遷中，人性的復雜與不變。那些看似微不足道的選擇，卻可能改變一個人的一生。它讓我開始反思，在麵對選擇時，我們應該如何權衡利弊，如何堅守內心的底綫。這本書的價值不在於它提供瞭多少“答案”，而在於它引發瞭多少“思考”。
評分這本《匆匆》真的帶給我太多驚喜瞭！我一直以為經典名著會比較晦澀難懂，但這本書的文字卻意外地平易近人。它並沒有用太多復雜的辭藻，而是用最真摯的情感，講述瞭一個個鮮活的故事。我印象最深刻的是書中對親情和友情的描繪，那種質樸而深厚的感情，讓我為之動容。有時候，生活中的煩惱會讓我們感到沮喪，但讀完這本書，我仿佛又重新充滿瞭力量。它讓我明白，即使在最艱難的時刻，我們也不能放棄希望，不能失去對生活的熱愛。書中有些情節讓我感到心疼，有些情節又讓我感到欣慰，這種跌宕起伏的情感體驗，讓我欲罷不能。它不僅是一本書，更像是一位老朋友，在我迷茫的時候，給我指引方嚮；在我失落的時候，給我溫暖鼓勵。
評分這本書的語言風格我太喜歡瞭！讀起來特彆舒服，就像在品一杯溫潤的清茶。文字不華麗，但每一個字都恰到好處，充滿瞭生命力。作者善於捕捉那些轉瞬即逝的情緒，並將它們描繪得淋灕盡緻。我常常會因為書中某個情節而感動落淚，又會因為某句意味深長的話而陷入沉思。它不是那種情節跌宕起伏、讓你廢寢忘食的“爽文”，而是那種需要你靜下心來，慢慢品味的“慢品”。它更像是一種陪伴，陪伴你在安靜的午後，或者寂靜的夜晚，一同感受人生的悲歡離閤。書中人物的形象塑造得非常立體，他們不是完美的聖人，也不是全然的惡棍，他們有著各自的優點和缺點，有著普通人的煩惱和追求，這讓他們的故事顯得格外真實，也更容易引起讀者的共鳴。每一次閤上書本，都會有一種意猶未盡的感覺，仿佛書中那些鮮活的生命還在我的身邊繼續著他們的故事。
還不錯，一次買瞭一堆書，夠孩子看到年底瞭，京東的商品棒棒噠
評分很好的一套圖書！印刷精美！孩子喜歡！推薦給大傢！
評分不錯，字清楚，紙質好，喜歡。
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評分還可以的可以的
評分京東自營，高大上，正版圖書，還是選京東……99元十本書，名著劃算……愛讀書的人值得擁有……
評分在京東上買書挺方便的，比店子上便宜。
評分書的包裝還行，物流很快，不錯
評分想讓孩子多看看散文書，就買瞭這個，還沒開始讀，書的質量看著還不錯
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