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公平正义在中国的实现

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梁爱强 著



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发表于2024-12-22

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出版社: 法律
ISBN:9787519710057
版次:1
商品编码:12132639
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-07-01
用纸:胶版纸
页数:275
字数:280000

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具体描述

内容简介

公平正义是人类追求美好生活的永恒主题,是中国特色社会主义的内在要求。随着经济社会的发展和改革的深入,实现社会公平正义成为发展中国特色社会主义的重大任务。本书从社会主义初级阶段基本国情出发,从全面深化改革、推动经济持续健康发展、改革和完善民主政治建设、加快推进以民生为重点的社会建设、全面推进依法治国、加强执政党建设、弘扬公平正义的价值共识、营造良好的社会舆论环境等方面对促进社会公平正义在中国的实现进行了较为深入的探讨。

作者简介

梁爱强,河南洛阳人,法学硕士,河南科技大学马克思主义学院副教授,硕士研究生导师,主要从事马克思主义理论教学与研究工作。近年来,主持和参与完成省部级以上课题6项,合作撰写著作2部,在《求实》《中国特色社会主义研究》等期刊发表学术论文20余篇。

目录

前言
第一章公平正义是社会和谐稳定的基石
第一节公平正义是人类追求美好生活的永恒主题
第二节公平正义是撑起整座社会大厦的主要栋梁
第二章实现社会公平正义是发展中国特色社会主义的重大任务
第一节公平正义是中国特色社会主义的内在要求
第二节社会主义初级阶段并没有完全消除社会不公
第三节公平正义集聚当代中国进一步发展的迫切要求
第三章在全面深化改革中促进社会公平正义的实现
第一节全面深化改革是决定当代中国命运的关键所在
第二节公平正义是全面深化改革的必由之路
第三节将公平正义寓于全面深化改革的科学举措之中
第四章在推动经济持续健康发展中促进社会公平正义的实现
第一节发达的物质基础是实现社会公平正义的支撑构架
第二节奠定实现公平正义的物质基础
第三节用创新发展的理念深化经济体制改革
第五章在改革和完善民主政治建设中促进社会公平正义的实现
第一节坚定不移地走中国特色社会主义民主政治发展道路
第二节积极稳妥地推进政治体制改革
第三节巩固和完善社会主义民主制度
第六章在加快推进以民生为重点的社会建设中促进社会公平正义的实现
第一节公平正义是推进和加强社会建设之本
第二节发展社会事业助推民生改善
第三节加快推进民生制度建设
第七章在全面推进依法治国中促进社会公平正义的实现
第一节公平正义是社会主义法治的价值追求
第二节司法是维护社会公平正义的最后一道防线
第三节以法治维护社会公平正义
第八章在加强执政党建设中促进社会公平正义的实现
第一节实现社会公平正义是中国共产党一贯坚持的政治主张
第二节加强执政党的建设是实现社会公平正义的关键
第三节反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务
第九章在弘扬公平正义的价值共识中促进社会公平正义的实现
第一节公平正义是社会主义价值观之魂
第二节公平正义凝聚社会的价值共识
第三节追求公平正义的核心价值
第十章在营造良好的社会舆论环境中促进社会公平正义的实现
第一节健全开放的舆论环境彰显社会公平正义
第二节舆论监督是维护社会公平正义的底线
第三节用正确的舆论导向引领社会凝聚人心
参考文献
后记

精彩书摘

  《公平正义在中国的实现》:
  它是在对资本主义不公正现象的深刻批判的基础上,根据人类社会发展的规律,对未来社会作出的科学论证,是对以平等权利为核心的资产阶级公平正义观的超越,实现了革命性的变革。马克思从现实的人出发,阐述了真正自由和平等的正义原则,进而论证了只有在共产主义社会才能实现社会正义的最终目标:人的自由全面发展。马克思认为,社会公平正义理论应以“现实的人”为出发点,牢固地建立在唯物主义的基础之上。而且人是社会生产力中最重要的、活跃的、起决定性作用的因素,是一切社会活动和一切社会关系的承担者、表现者和实现者。人的主体性和创造能力能否得到实现和发展,直接影响到丰十会公平正义的发育程度和成熟程度,人的发展状况是什么样的,社会公平正义的发展状况也就是什么样的。马克思指出:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态,在这种形态下,才形成普遍的社会物质变换,全面的关系,多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,是第三个阶段。”
  马克思、恩格斯把公平正义的实现同人的解放和全面发展结合起来,认为和谐社会的最高境界是“自由人的联合体”。人类解放,“具体地说,就是消灭人类社会在经济上的剥削和政治上的压迫,消灭产生剥削和压迫的社会制度,解放被剥削和被压迫的工人阶级,最终解放全人类,建立一个自由人的联合体,实现人性的完全复归和个性的彻底解放”正义实质上“意味着人类的解放,人性的全面发展和自由平等的充分实现”人类解放是人类通往自由、平等、正义、幸福的独一道路。没有人类解放,正义只能是我们无限向往,却永远无法实现的梦想。《共产党宣言》指出:每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。而个人自由发展的前提,是人人都有公平的机会,每个人的权利都能得到保护,这只有在一个公平正义的社会条件下才能实现。
  ……

前言/序言

前言
“公与平者,即国之基址也”。自古以来,公平正义都是一个历久弥新的话题,实现社会公平正义成为千百年来人类社会永恒的追求目标。作为人类社会发展进步的一种价值取向和衡量尺度,公平正义对于保持社会的稳定与和谐、减少社会风险和动荡至关重要。公平正义是现代社会进行制度安排和制度创新的重要依据,是协调社会各个阶层相互关系的基本准则。公平正义决定于国家、反映于社会、表现于民众。
马克思、恩格斯认为,公平正义是人类社会的崇高境界,是社会主义和共产主义的首要价值之所在。追求和实现社会公平正义,是社会主义社会作为一个历史阶段高于资本主义社会的主导价值特征。社会主义制度的建立,使工人阶级和广大劳动人民获得了历史上从未达到过的公平正义。公平正义是我国社会主义制度的本质要求,是社会主义的核心价值。公平正义意味着分配的合理、权利的平等、机会的均等、规则的良善、审判的正义。维护社会公平正义,是中国特色社会主义事业蓬勃发展的重要前提和基础。
立党为公、执政为民的中国共产党自成立之日起,始终坚持以马克思主义为指导,将实现公平正义作为发展中国特色社会主义的一项政治主张、奋斗目标和重大任务,并进行了卓有成效的探索与实践。公平正义是中国共产党价值层面上的“初心”,中国共产党之所以能够带领中国人民不断创造奇迹、取得胜利,就是因为党代表着、追求着公平正义。党的十八大报告指出,公平正义是中国特色社会主义的内在要求。这表明公平正义不是外附的,而是内在的;不是表面的,而是本质的。没有公平正义,就没有社会主义;坚持社会主义,必然追求公平正义。公平正义的社会发展理念和治国理念渗透到中国特色社会主义道路、理论体系和制度之中,实现公平正义成为发展中国特色社会主义的核心内容和首要目标。
人类社会的发展就是一个在追求公平正义价值中不断变革和完善的过程。世界各国经验表明,在社会结构深刻调整的阶段,不同群体之间的利益博弈与多元诉求都将长期存在,公平正义的实现必然是一个需要不断探索的曲折过程。当然,社会主义公平正义也是一个历史的、具体的实现过程。随着经济社会的发展,公平正义实现的程度不断提升。社会主义社会虽然是迄今为止人类历史上最公正的社会,但事实上也没有完全消除社会不公正。改革开放以来,我国经济社会发展取得巨大成就,为促进社会公平正义提供了坚实的物质基础和有利条件,党和政府促进公平正义的努力和取得的成果有目共睹,人民的幸福指数在不断攀升,正享受着越来越多的改革发展成果。然而,不可否认的是,随着时代的发展和改革的深化,改革发展面临的主要问题已经发生了重大变化,一些深层次的矛盾和问题也日益显现出来。人民群众的权利意识在城镇化、网络化与全球化的时代大势前不断提升,人民群众对公平正义的诉求日益强烈,解决社会公平正义问题成为人民群众的最新期待。
人民有所呼,改革有所应。中国的改革发展是在不断的探索中逐步推进的。习近平总书记指出:“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革,从来都是为了解决中国的现实问题。可以说,改革是由问题倒逼而产生,又在不断解决问题中得以深化。”
中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出:全面深化改革,必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。维护社会公平正义,体现中国特色社会主义的内在要求,是确立社会价值观的基本保障,是奠定制度建构的重要基石,是凸显法治建设的灵魂。
当前,我国社会正处在发展机遇期和矛盾凸显期并存的关键时期,这一时期既有促进社会公平正义的有利条件,也存在制约实现社会公平正义的不利因素。在建设和谐社会的具体实践中,只有真正把实现公平正义贯穿到社会主义建设的一切重大问题之中,才能最大限度地消除不稳定不和谐因素,实现社会整体的安定祥和才有可能。全面深化改革,要从解决公平正义方面的问题着手,最终又要把解决公平正义方面的问题作为目标。这样才能最大范围凝聚改革力量,最大程度增强改革信心,最大能量释放制度红利。
社会发展不仅仅是经济的增长,更为深刻的是公平正义的张扬。实现社会公平正义是一项长期的历史任务,是一个需要长期努力奋斗的历史过程,不可能一劳永逸。在建设中国特色社会主义的伟大实践中,我们必须从社会主义初级阶段基本国情出发,着力探索促进和实现社会公平正义的实践路径。既尽力而为,又量力而行。要用改革的勇气和担当坚守公平正义,让每个人获得发展自我和奉献社会的机会。同时,公平正义所激发的力量,也定能推动转型中的中国涉过险滩、穿越激流,实现更高层次的发展。



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