編輯推薦

　　1.著名思想史傢錢新祖教授專著，首次在大陸齣版。該書得到海內外諸多著名學者的推崇，在當今全球化語境中，尤其值得參考。

　　2.以一種自覺的跨文化比較分析方法，來討論晚明清初中國儒、道、釋思想，縱橫論析，視野開闊，直叩中國儒學史上的一大核心問題，是不可多得的原創性的人文思想作品。

　　3.對晚明新儒思想進行瞭全新的闡釋，深刻精準，令學界耳目一新。

內容簡介

　　本書通過對焦竑思想的係統性及其在明末清初思想脈絡中的“時空性”分析，探討中國近世思想史上的三大問題：晚明新儒學者內部“三教閤一”運動的獨特性；程硃與陸王之爭所扮演的曆史角色；清初漢學的“論述意義”。這三大問題息息相關，顯示齣新儒內部思想的“重構”。

　　這種“重構”涉及一係列的相應變化：在形上學、宇宙論方麵有日本學者山下龍二所說的理氣一元的“氣的哲學”的齣現，在本體論上有心性二元的瓦解，在知識與修身論上有人心、道心二心說的崩潰，在語言觀上，則因對於名實之間關係的反思而産生一種與釋、道、古典儒傢均不相同的“神秘懷疑論”。

作者簡介

　　錢新祖（1940—1996），齣生於江蘇南通，當代著名曆史學傢、思想傢，哥倫比亞大學曆史係博士，曾任芝加哥大學副教授、颱灣清華大學教授、颱灣大學教授、香港科技大學教授、中國文化大學教授，協助創設颱灣清華大學曆史研究所和香港科技大學人文學部。1980年代錢氏率先將當代西方新思潮批判性地引入專業的中國思想史研究，在世界中文人文學術圈影響甚巨，擁有極高聲譽。所譯著的“時空性”“相互主體性”“比較分析的措辭”等重要觀念用語至今仍膾炙人口。

　　譯者宋傢復颱灣大學曆史係畢業，哈佛大學東亞係博士。現任教於颱灣大學曆史係。

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這是一本好書。

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敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學，中國敘事學會秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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