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內容簡介

　　《五知齋琴譜》是清代以來流傳*廣的古琴譜。由清徐祺編著，其子徐俊與周魯封等刊行於清康熙六十一年（一七二二）。全書八捲，捲一錄古琴知識、彈奏技法等，捲二至捲八，收琴麯三十三首。
　　徐祺，字大生，號古琅老人，揚州著名琴傢。他早年遊曆燕齊趙魏及昊楚甌越等地，廣泛研究各傢各派的傳譜，對各傢傳譜的『可因』『可革』之處仔細推敲，積三十餘年，於清康熙六年（一六六七）編成《五知齋琴譜》。所收三十三麯中以熟派（即虞山派）為主，兼收金陵、昊、蜀各派。麯譜中除解題、後記之外，還有許多旁注。這些文字記敘瞭對樂麯的理解和分析，並注明齣處及自己所加工之處。文論部分為曆代琴譜較為詳盡者，不失為習琴者的操縵指南。
　　《五知齋琴譜》編成之後，一直未能齣版。後徐祺之子徐俊在安徽得遇知音周魯封，在周的幫助下，纔於康熙六十一年首次刊印。徐祺融匯各派，博采眾長，參詳比對，為廣陵琴學開闢瞭新天地，是三百年來流傳*廣泛的一部廣陵派琴譜。
　　《五知齋琴譜》刊印後，流傳甚廣，在琴界産生巨大影響，後世多次刊印。除清康熙六十一年（一七二二）刊本外，還有清雍正年間刻本、乾隆年間紅杏山房重刻本、乾隆十一年（一七四六）懷德堂重刻本、清鹹豐刻本、近代校經山房石印本等。在《五知齋琴譜》的眾多版本中，除早期的康熙刻本外，大都佚失古麯《莊周夢蝶》，或隻存目而無文。民國時，琴傢汪孟舒為使此譜完璧，曾覓得原刻本重刻《莊周夢蝶》佚譜，補入《五知齋琴譜》中。二十世紀九十年代，中國書店在發掘整理木刻書版的過程中，發現木刻書版數塊，恰為完整的《莊周夢蝶》。我們此次齣版《五知齋琴譜》以清棲心琴社覆刻紅杏山房本為底本，將《莊周夢蝶》插入第七捲中，兩者刻印字體、行款格式一緻，渾然一體。此書的齣版，必將有益於古琴譜集的研究與古琴愛好者的研習。

內頁插圖

目錄

前言/序言

　　古琴是中華文化中頗具魅力的藝術形式之一，其與書法、繪畫、圍棋並為文人雅士必備之藝，而在中國古代文明曆程中綿延不息，成為人們修身養性，以為文雅的具體錶現，故有『琴棋書畫」四雅之說。
　　中國古琴有著悠久曆史，早在遠古時期便齣現在古代的祭祀或盛典之上。傳說神農氏『削桐為琴，繩絲為弦』創造瞭琴，也有『伏羲作琴』之說，『舜作五弦之琴，以歌南風』之傳。古琴，以其曆史之悠久、蘊育之深邃、意境之空靈，在中國樂壇，乃至中華文明曆程中，顯示齣極其顯著的藝術魅力，並在以後的發展過程之中，為儒、道、佛各傢分彆賦予瞭更為深邃的文化內涵，成為華夏文明的重要內容之一。故此，琴被視為『八音之首』，『冠眾樂之長，統大雅之尊』。二〇〇三年聯閤國教科文組織將我國古琴列為『人類口頭與非物質遺産代錶作』，也恰恰體現齣中國古琴的豐厚的文化內涵和無窮的藝術魅力。
　　我國古琴藝術經過曆朝各代的發展演變，已經成為以音樂的方式展現中國古代精神文化的藝術載體。在古琴的傳承發展進程中，由於地域文化的影響以及師承之異、傳譜之差，古琴藝術逐漸形成瞭虞山派、廣陵派、金陵派、鬆山派、紹興派、諸城派、嶺南派、中州派、梅庵派等風格各異的琴學流派。而各個不同流派的琴學傳承、延續和發展，往往通過古琴琴譜來記錄和反映其原貌。目前所能看到的曆朝各代琴譜有一百五十餘種，這些琴譜的刊行、傳播，既是古琴藝術傳承的重要方式之一，也是古琴藝術傳承的重要內容。因此，對這些經典琴譜進行整理和齣版，是我們傳承和弘揚古琴藝術的關鍵舉措。
　　中國書店齣版社從上世紀九十年代末開始，陸續整理齣版古代琴譜，先後以綫裝形式整理齣版瞭近四十種古琴琴譜，形成瞭初具規模的《曆代琴譜叢刊》。麵對近兩年古琴快速發展的變化，同時也充分考慮目前琴人、琴友習琴的實際需要以及撫琴吟唱的優雅古典氛圍，中國書店齣版社選擇較為適應琴友習琴需要，並適當兼顧曆史不同時期以及不同流派具有代錶性的琴譜，以《中國古琴譜叢刊》之名再次刊行。此外，我們還將陸續精選古琴傳承中版本特色突齣的琴譜，納入到這套新編的琴譜叢書之中，以更好地為海內外琴友研習古琴提供便利。
五知齋琴譜（套裝1-6冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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