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編輯推薦

適讀人群 ：一般讀者、地理學、地圖學研究及愛好者、地圖收藏及愛好者、旅遊愛好者

這是一本經典的地圖史著作，簡明扼要，可滿足廣大專業及非專業人士的興趣。

內容簡介

這是一本關於地圖發展的簡明扼要的、經典的曆史敘述，作者諾曼?思羅爾勾勒瞭地圖與曆史間親密的聯係，並運用瞭大量的插圖——包括古代的著名地圖到運用地理信息係統繪製成的當代地圖，多方闡明瞭從曆史時期到今天人類文化在如何解讀空間關係。 08年版是本書的第三次修訂版，包含瞭大量的內容修訂，補充瞭新的材料，包括一個參考書目。

作者簡介

諾曼?思羅爾生於1919，先後求學於美國弗吉尼亞大學和威斯康星大學，於1958年獲地理學博士學位。他於1957年始執教於加利福尼亞大學地理係，直至1990年退休。1981年後的六年，他還兼任大學的圖書館館長，在其任內，“17-18世紀研究中心”得以建立。1973-1975年，他任“發現史學會”的主席，他還創辦瞭加利福尼亞地圖協會。1962年，他獲古根漢姆奬，1993年得到西班牙國王KING JUAN CARLOS的ORDEN DEL MERITO CIVIL一等十字勛章，1997年得到國際地圖收藏協會的HELEN WALLIS奬，1999年獲加利福尼亞大學的zui富創造力的終身教授奬。

精彩書評

本書會擁有廣泛的讀者群，他們希望有一本簡潔、有趣、令人愉快的地圖學史著作。

――《地理雜誌》

這是一本齣色的地理知識總匯，任何對地圖學發展感興趣的讀者一定希望擁有一本作為手邊書。

――《大地測量學》

此書的每一頁都饒有興味，都會引發讀者新的思考。

――《國際地圖收藏者協會雜誌》

這是一本zui為重要的單捲本地圖學史綜閤性著作，……此書應當成為對地圖感興趣的人的親密伴侶。

――《墨卡托》

目錄

目錄

序

第二版說明

第三版說明

第一章 引言：文字齣現之前的地圖

第二章 古典時代的地圖

第三章 東亞與南亞的早期地圖

第四章 中世紀歐洲和伊斯蘭的地圖學

第五章 托勒密再發現與歐洲文藝復興時期的地圖學

第六章 科學革命與啓濛時代的地圖學

第七章 19世紀的分化與發展

第八章 現代地圖學：官方與半官方地圖

第九章 現代地圖學：私人與公共機構製作的地圖

附錄

注釋

圖片來源

參考文獻

索引

精彩書摘

　　第一章引言：文字齣現之前的地圖作為人類活動的一個分支，地圖學擁有悠久而妙趣橫生的曆史。這種曆史很好地反映瞭不同時期的人類文化活動狀態，以及人們對世界的理解。那些産生於早期偉大文明的地圖，都曾試圖以圖畫的形式描繪大地的分布狀況，以便更加形象地展現它們；就像那些所謂的“原始人”所做的一樣，這些地圖滿足瞭他們特彆的需求。縱觀地圖的發展曆程，它詳盡展示瞭人類不斷改變的思想，而其中少數作品似乎可以當作文化和文明的上佳標誌。在現代世界，地圖承擔瞭許多重要功能：它是一種理解空間現象的必要工具；一種存儲信息(包括三維數據)的最有效裝置；還是研究活動的基本助手，嚮人們提供對那些未知或未被完全理解的事物的分布狀況及關係的認知。人們無法自動獲得關於地圖和圖上所繪內容的知識，這需要經過學習纔能實現，於是教會人們認識地圖就顯得非常重要，雖然他們可能並不需要親自製作地圖。地圖是傳播媒介中的一個特定組成部分，如果沒有它們，情況就會如麥剋盧漢所說，“現代科學和技術的世界將難以存在”。
　　從技術上看，地圖學就像建築學一樣，同時具有科學與美學兩方麵的追求，但是這兩方麵並不是在每次錶達時都能令人滿意地相互調和。有些地圖在展示其資料上非常成功，卻在科學性上很空洞，另外一些地圖則因為缺乏錶現力，可能令重要的信息模糊不清。類型異常多樣的地圖為滿足各種不同的目的而存在，而本書的功能之一就是使讀者熟悉這些類型中的一部分。當然，以這本小書的容量，僅能給齣紛繁復雜的地圖類型中精選齣的一些例子，但這些被選齣的部分卻包括許多在地圖學的故事中具有裏程碑意義的地圖。詳盡分析數量有限的地圖，比起提供大量麵麵俱到的地圖卻不做深度討論，似乎更好一些。本書中特定的地圖樣本可以展現其所涉及的特定地圖特徵，這些樣本的繪製年代從古代一直延續至今。這本書不是關於地圖製作方法的著作，它所針對的是如何欣賞和領會地圖。
　　本書也可以看作是一本地圖學資料大全，或者地圖、海圖及平麵圖的選集，它像所有選集一樣，反映著選集製作者的個人品味和偏好。本書同樣可以視為一本匯集藝術品復製圖的圖冊，嚴格來講，它的插圖——即使附有相關文字說明——並不能真正公正地展現原作。就這方麵而言，這些插圖是黑白印刷的，其中許多圖縮小瞭尺寸，還有一些僅僅是殘片或復原圖，以及局部細節。但如果人們鼓起勇氣仔細以鑽研的眼光閱讀本書中的地圖，領會它們的優點和不足，能夠更加明智地使用地圖，甚至可能去收集它們，這些地圖就能夠很好地實現它們的價值。盡管本書並不能替代地圖資料庫，它卻能夠理想地引導人們更好地使用這種工具。本書同樣不能替代關於地圖繪製的豐富的專業地圖學文獻，佃它可以指引認真的讀者去查閱其他相關資料。
　　地圖學跨越瞭許多專業邊界，比大部分學科的研究範圍更加廣泛。沒有哪個人或者哪個部分的成就能代錶整個地圖學。和其他領域的工作者一樣，地圖學傢也變得越來越專業化，這也不可避免地造成瞭一些益處和弊端。“然而”，哈特嚮聲稱，“其他領域的工作者一般會認為，地理學傢毫無疑問也是地圖方麵的專傢……這(地圖)也是他們經常嚮地理學傢求助的一類技術問題。”因此所有的地理學傢都有責任瞭解一些地圖學知識，就像他們所專門從事的地理學分支一樣。盡管某些地理學傢在地圖學上有著顯著的貢獻，但是同樣有很多地理學傢沒有掌握足夠的地圖學知識，以便為那些來自其他領域的潛在谘詢者提供建議。本書不但試圖滿足這一需求，還期望能促進人們對地圖的使用，並享受其帶來的樂趣。本書尤其為那些希望或需要瞭解一些地圖知識的非專業人士而作。
　　作為本書的主題之一，現代地圖可能經過精心設計，甚至錶現得漂亮而美觀，在這一方麵，它延續瞭早期地圖的特點。不僅如此，本書作者認為(與一些人的觀點相左)，在最近一個半世紀，地圖學研究由於現代技術的應用而變得越來越令人激動。近些年來，地圖作為一種交流媒介為新的數據所豐富，並且變得能以越來越多引人人勝的方式來傳遞信息。與此同時，隨著新技術、新材料和新工藝的發展，地圖的視覺效果也大大提升瞭。但是，在我們這本書中，當代地圖學的一些具有重要價值的方麵被做瞭簡略處理，這是因為專門針對此領域的著作要涵蓋諸如地圖轉換、計算機製圖、重力模型等各種主題。本書的重點則會放在地理製圖發展的裏程碑上。
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前言/序言

引言：文字齣現之前的地圖

地圖學作為人類活動的一個分支，擁有悠久而妙趣橫生的曆史。這種曆史很好地反應瞭不同時期的人類文化活動狀態，以及人們對世界的理解。那些産生於早期偉大文明的地圖，都曾試圖以圖畫的形式描繪大地的分布狀況，以便更加形象地展現它們；就像那些所謂的“原始人”所做的一樣，這些地圖滿足瞭他們特彆的需求。縱觀地圖的發展曆程，它詳盡展示瞭人類不斷改變的思想，而其中少數作品似乎可以當作文化和文明的上佳標誌。在現代世界，地圖承擔瞭許多重要功能：它是一種理解空間現象的必要工具；一種存儲信息（包括三維數據）的最有效裝置；還是研究活動的基本助手，嚮人們提供對那些未知或未被完全理解的事物的分布狀況及關係的認知。人們無法自動獲得關於地圖和圖上所繪內容的知識，這需要經過學習纔能實現，於是教育人們認識地圖就顯得非常重要，雖然他們可能並不需要親自製作地圖。地圖是傳播媒介中的一個特定組成部分，如果沒有它們，情況就會如麥剋盧漢所說，“現代科學和技術的世界將難以存在”。（注1）

從技術上看，地圖學就像建築學一樣，同時具有科學與美學兩方麵的追求，但是這兩方麵並不是在每次錶達時都能令人滿意地相互調和。有些地圖在展示其資料上非常成功，卻在科學性上很空洞，另外一些地圖則因為缺乏錶現力，可能令重要的信息模糊不清。類型異常多樣的地圖為滿足各種不同的目的而存在，而本書的功能之一就是使讀者熟悉這些類型中的一部分。當然，以這本小書的容量，僅能給齣紛繁復雜的地圖類型中精選齣的一些例子，但這些被選齣的部分卻包括許多在地圖學的故事中具有裏程碑意義的地圖。詳盡分析數量有限的地圖，比起提供大量麵麵俱到的地圖卻不做深度討論，似乎更好一些。本書中特定的地圖樣本可以展現其所涉及的特定地圖特徵，這些樣本的繪製年代從古代一直延續至今。這本書不是關於地圖製作方法的著作，它所針對的是如何欣賞和領會地圖。（注2）

本書也可以看作是一本地圖學資料大全，或者地圖、海圖以及平麵圖的選集，它像所有選集一樣，反映著選集製作者的個人品味和偏好。本書同樣可以視為一本匯集藝術品復製圖的圖冊，嚴格來講，它的插圖——即使附有相關文字說明——並不能真正公正地展現原作。就這方麵而言，這些插圖是黑白印刷的，其中許多圖縮小瞭尺寸，還有一些僅僅是殘片或復原圖，以及局部細節。但如果人們鼓起勇氣仔細以鑽研的眼光閱讀本書中的地圖，領會它們的優點和不足，能夠更加明智地使用地圖，甚至可能去收集它們，這些地圖就能夠很好地實現它們的價值。盡管本書並不能替代地圖資料庫，它卻能夠理想地引導人們更好地使用這種工具。（注3）本書同樣不能替代關於地圖繪製的豐富的專業地圖學文獻，但它可以指引認真的讀者去查閱其他相關資料。（注4）

地圖學跨越瞭許多專業邊界，比大部分學科的研究範圍更加廣泛。沒有哪個人或者哪個部分的成就能代錶整個地圖學。和其他領域的工作者一樣，地圖學傢也變得越來越專業化，這也不可避免地造成瞭一些益處和弊端。“然而，”哈特嚮聲稱，“其他領域的工作者一般會認為，地理學傢毫無疑問也是地圖方麵的專傢…這（地圖）也是他們經常嚮地理學傢求助的一類技術問題。”（注5）因此所有的地理學傢都有責任瞭解一些地圖學知識，就像他們所專門從事的地理學分支一樣。盡管某些地理學傢在地圖學上有著顯著的貢獻，但是同樣有很多地理學傢沒有掌握足夠的地圖學知識，以便為那些來自其他領域的潛在谘詢者提供建議。本書不但試圖滿足這一需求，還期望能促進人們對地圖的使用，並享受其帶來的樂趣。（注6）本書尤其為那些希望或需要瞭解一些地圖知識的非專業人事而作。

現代地圖作為本書的主題之一，可能經過精心設計，甚至錶現得漂亮而美觀，地圖學的這一方麵並未被早期的製圖者所獨占。不僅如此，本書作者認為（與一些人的觀點相左），在最近一個半世紀，地圖學研究由於現代技術的應用而變的越來越令人激動。近些年來地圖作為一種交流媒介為新的數據所豐富，並且變得能以越來越多引人入勝的方式來傳遞信息。與此同時，隨著新技術、新材料和新工藝的發展，地圖的視覺效果也大大提升瞭。但是，在我們這本書中，當代地圖學的一些具有重要價值的方麵被做瞭簡略處理，這是因為專門針對此領域的著作要涵蓋諸如地圖轉換、計算機製圖、重力模型等各種主題。本書的重點則會放在地理製圖發展的裏程碑上。

當然，地圖製作方法不僅可以用來描繪地球，其他事物例如人腦也可以像地圖一樣來描繪。地圖學的原理和方法具有普遍性，它可以應用於對地外天體進行繪圖，就像其適用於地球以及人體一樣。特彆是月麵圖，它的繪製並不是一種新近纔齣現的行為，本書也會對這方麵加以介紹。但是本書的重點將是所謂的“地理製圖”，當我們接收和處理地球之外的實體的更多細節信息時，這一術語將會得到重要應用。隨著太空技術的發展，也許有必要對地外天體和地球的地圖繪製加以區分，就如同我們現在對天文學和地理學進行區分一樣。

從前，人們對“地圖”這一地理名詞的含義有個通行的觀念，但是由於對從屬於這一概念的圖像的界定很寬泛，介於圖畫與地圖之間的界限如今已經變得模糊不清。這一點在隨後涉及現代影像問題時將會指齣。根據早期人們使用的定義——如今仍為純粹主義者所使用——地圖是對整個或部分地球的按比例的再現，它通常繪製在平麵上。（注7）各種各樣的材料都被用於地圖製作，包括石頭、木頭、金屬、羊皮紙、布料、紙張和膠片。“map（地圖）”和“chart（海圖）”兩個英文單詞來源於它們的材質：在拉丁語中，單詞“carta”錶示一種寫在羊皮紙上或紙張上的正式文件，而“mappa”錶示布料。在今天的地理學中，“chart”主要用來指代關於海洋和海岸地圖，或者至少是由水手和飛行員所使用的地圖。“map”在當代的用法中則是一個廣義詞匯，其涉及最多的是對大地的專門錶現，而“plan（平麵圖）”則是針對小區域的俯視圖。

為瞭解釋上文提及的一些觀點，讓我們來看一些史前時期的人們，以及處於前文字時代——即所謂“原始的”、“原生的”以及土著（非西方）的——的晚近社會的作品。（注8）這些族群從事地圖製作證明瞭地圖學對人類有著基本的重要性。目前所知的最古老的聚落平麵圖是齣自意大利北部的巴都裏納地圖，它大約製作於公元前2000-1500年（圖1.1）。（注9）分析這幅岩畫可知，它先後“鎸刻”於幾個不同的時期，某些繪畫特徵——人類形象，動物，以及房屋的側視圖——是後添上去的，可能平麵圖本身在青銅時代就已存在，而這些特徵是在鐵器時代添加的。目前仍然有爭議的是其中更為抽象的符號的意義：被規則分布的點填滿的矩形（用石牆圍起來的田地？）；不規則的、連接在一起的單綫條（溪流和灌溉水渠？）；以及中心畫瞭一個點的小圓圈（井？）等等。無論采用何種解釋，這幅原始的岩畫都是關於一個真實區域的詳細平麵圖，並且錶現瞭從象徵符號嚮圖像形式的“漸進”。世界上其他地區眾多刻在岩石上的大地和天體“地圖”，無論是否已被發現，都值得考古學傢、人類學傢、人種學傢、曆史學傢和地理學傢來認真研究。

離我們的時代稍近一些的時候，在歐洲人到達太平洋之前，這個第一大洋上的島民就在很大的範圍內逐個測繪島嶼之間的路綫。為瞭揭開這個故事，我們需要再一次用到曆史學和地理學之外的科目。這些島嶼之間的航海者選用的導航物種類繁多，包括天上的星星、海中的標誌、可以錶明陸地位置的鳥類以及“海圖”。馬紹爾群島的木條海圖，如果用更好的術語來形容的話，展示瞭一種可以叫做“土著”地圖學的學問。這些海圖通常由棕櫚葉中間的主脈做成的細條製作，再用本地生長的縴維植物做成的繩子捆綁在一起。這些木條的排布方式指明瞭風浪的狀況，而不是像人們從前認為的那樣用來展現海流狀況。島嶼的位置則用貝殼（通常用梭螺）或者珊瑚大緻地標示齣來。這些海圖有各種尺寸，但通常會在18至24英寸見方之間。（注10）

人們用瞭繁瑣的手段纔從這些島上的土著居民那裏獲得瞭這些海圖的使用方法，因為他們的航海方式是需要嚴格保守的秘密。馬紹爾群島中許許多多的島嶼相互之間的距離並不遠，但是因為它們都是低矮的環礁，使得人們要到幾英裏之內纔能在有舷外支架的獨木舟上看到這些島嶼。為瞭定位一個無法看見的島嶼，土著航海者會觀察由信風驅動的主波與由於海島的存在而産生的次波（反射波或融閤波）之間的關係。如果這兩種波浪之間存在著特定的角度，就會産生波浪起伏的乾涉圖樣。當人們到達一個這樣的區域，就會將獨木舟置於與這種圖樣平行的方嚮，船頭朝嚮波的有較大振幅的一側，它指嚮瞭陸地的方嚮。這種往往十分復雜的波形可以用木條海圖來闡明，它可以被帶上獨木舟。此外，航海者還會平躺在他們的船上，以此來感受海波的作用。

人們在馬紹爾群島發現的海圖主要有三種，分彆叫做“雷布裏”、“麥多”和“瑪唐”。“雷布裏”（圖1.2）是馬紹爾群島的大區域海圖，它包括大約30個環礁以及其它單獨的島嶼，從西北到東南大約600海裏，東北到西南則超過300海裏。盡管這些海島之間的空間關係僅僅被大緻地錶示在木條海圖上，它們的位置卻可以參照這一地區的現代航海圖得到確認。“麥多”是群島的分區海圖，它可能是一係列海圖中的一幅，這種海圖的大小使它能夠比“雷布裏”展現更為詳盡的信息。第三種馬紹爾木條海圖“瑪唐”和前兩種不同，它不是在獨木舟上使用，而是應用於教學目的。“瑪唐”是高度定型化的海圖，圖麵通常是對稱的。這種海圖並不必然反映一個真實的地理位置。它提供瞭關於可能被廣泛應用的波形的概括信息，盡管可能隻有其製作者纔能完全理解它的特點。

在馬紹爾木條海圖中，我們可以看到原創的、獨立發明的和自發産生的解決各種地圖學問題的方法。島民製作地圖的材質（棕櫚葉、貝殼等等）充分利用瞭當地有限的原材料，這提醒我們，並不是所有的地圖都是印在紙張上的文檔。木條海圖說明，空間現象對當地島嶼之間的航海者來說有著無窮大的重要性，而這對其他人中的絕大部分則幾乎沒有意義。“雷布裏”和“麥多”海圖錶明他們對不同比例尺海圖的需求：“雷布裏”錶現廣闊的地區，使用小比例尺，而“麥多”則用大比例尺錶現更為有限的地點。從“瑪唐”海圖的使用中，我們可以認識到，學習如何閱讀地圖或海圖，以理解地圖學慣例和實體之間關係的重要性。此外還有隱藏地理信息及其地圖錶達方式的欲望，例如馬紹爾島民不願意分享他們的技術，這在地圖製作史上是一個持續不斷的主題。

馬紹爾島民絕不是獨一無二的。當歐洲人到達其它對其而言的新地區時，他們也經常遇到對當地狀況瞭如指掌的原著民。1492年10月，當剋裏斯托弗·哥倫布到達巴哈馬群島的瓜納哈尼島（他將其重新命名為聖薩爾瓦多島），他從當地居民的手勢中得知在該島的南方有一個更大的島嶼：古巴。隨後，當西班牙人遭遇中美洲的阿茲特剋文明時，他們發現瞭關於這一地區的高度發達的地圖學。據埃爾南·科爾特斯記錄，他在1520年從濛特蘇馬收到瞭一張海圖，它描繪瞭墨西哥海岸的一大部分，畫齣瞭河口、河流和海灣。有時候，這樣的地圖會被帶迴歐洲，它上麵的信息會被用於編繪齣版地圖。例如，一張1524年德意誌齣版的帶有墨西哥海岸套印小地圖的墨西哥城地圖，顯然大大得益於這一地區的大量土著地圖。（注11）此類地圖與歐洲人曾見過的任何地圖都相去甚遠，但其中絕大多數都已失傳，它們的貢獻也鮮有人提起。

然而，一幅齣自墨西哥的地圖卻顯示其幾乎不受歐洲的影響。這幅現存於牛津大學博德萊安圖書館的地圖，是《門多薩法典》的捲首插圖。這幅作品大約在1547年在總督安東尼奧·德門多薩的指派下完成，盡管“門多薩法典”這個名字僅僅從18世紀晚期纔開始使用。門多薩對收集新西班牙的本土文化信息，以便將其傳播到歐洲很有興趣。在歐洲理查德·哈剋盧特從安德烈·泰韋那裏獲得瞭法典。泰韋的名字與其它較晚的注釋一起齣現在原稿中。這幅圖的細節從17世紀就開始齣版。使用瞭現代彩色復製方法製作的版本則齣現在1938年，並在1992年齣瞭一個新版（圖1.3）。（注12）

這幅地圖描繪瞭墨西哥城（特諾奇蒂特蘭）的修建。在阿茲特剋符號中用來代錶太陽的鷹，棲息在一棵位於圖中央的仙人掌上，仙人掌下麵則是代錶城市的圖章。帶對角綫的矩形是這一聚落及其水係的風格化平麵圖，在其被徵服時它是15萬人的居所。有人嘗試對平麵圖和四個部分的形象化符號進行解釋，但是這些解釋大都流於臆測。在四個象限內的人物形象被認為是城市的十位建造者，而位於頂端中間100英尺高的廟宇則給徵服者留下瞭極深的印象。圖中間偏右處是一個用於堆放獻祭頭骨的祭祀颱。在矩形下麵是阿茲特剋人徵戰的理想場景，地圖四周附有延續五十一年的曆法紀年圖，每一個方格錶示一年，以十三為一組重復齣現。阿茲特剋人設計瞭非常精密的曆法，這幅地圖並不是對某一時間段的快照，而是對若乾年間發生的事件的展現，可以解釋“西半球前哥倫布時代最偉大的城市之一曾經如何走嚮繁榮。”（注13）對於阿茲特剋人來說，他們的首都就是宇宙的中心，而周圍環繞的運河代錶瞭四個基本方嚮。其他的阿茲特剋地圖涉及更多農村地區——例如颱伯特勞茲特剋地區——描繪瞭山脈、道路、溪流、森林和用象形文字標齣名子的金字塔，因此它們是地圖學從前文字時代嚮文字時代過渡期的作品。

一些研究著眼於土著墨西哥人和北方的因紐特（愛斯基摩）人的地圖。但直到最近，位於現在的美國境內的印第安人（美洲印第安人）的地圖還沒有得到廣泛關注。隨著一些關於印第安人製圖研究項目的製定，關於此主題開展的一係列著名講座，以及對許多地圖樣品進行的一次展覽，這種情況正發生著改變。（注14）對這些非歐洲居民提供的空間信息進行分析是存在問題的，因為其中使用瞭漫畫和誇張的手法，以及人們並不清楚當地族群對地圖重要性的認知程度。

然而，在1837年華盛頓的一次會議上，艾奧瓦族酋長諾奇寜加提供的一幅紙質手繪地圖被認為頗具代錶性（圖1.4 地圖的文明史/科學新視野 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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