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编辑推荐

　　北京大学乔晓春教授多年来持续呼吁改革中国社会科学研究“不科学”的现状，积极推广现代社会科学研究方法，在社会上产生了强烈反响。

　　《中国社会科学离科学还有多远？》秉承强烈的批判精神和忧患意识，揭示了中国社会科学研究中“不科学”“非科学”“伪科学”现象长期泛滥的原因，警示了这种状况延续下去的严重后果，指出了走向“科学”的方法和路径。

内容简介

　　蔡元培先生曾经指出，中国从前无所谓科学，唯用哲学、以玄想独断推测事物。

　　近一百年来，这种情形不但没有得到改变，而且在目前的中国社会科学研究中甚至更为普遍。

　　《中国社会科学离科学还有多远？》揭示了中国社会科学研究中普遍存在的“不科学”“非科学”乃至“伪科学”的现状，剖析了中国社会科学研究缺乏科学性的深层原因，阐述了现代社会科学研究的科学理念，并系统介绍了社会科学研究的科学方法。

作者简介

　　乔晓春，中国人民大学博士，美国北卡罗来纳大学人口中心博士后。现任北京大学人口所教授、博士生导师。从2006年开始发起并组织“社会科学研究方法暑期班”，曾开设过多种社会科学研究方法领域的课程：社会调查与研究方法、社会科学应用统计学、应用线性回归模型、分类数据分析、生存分析、结构方程模型、应用多元统计分析、社会项目评估方法、生命历程理论与方法等。

目录

目 录
第一章 中国社会科学“怪象”
1.1 为什么中国社会科学不设院士？
1.2 为什么老百姓瞧不起社会科学学者？
1.3 为什么未受过专业训练的人也可以成为专家？
1.4 为什么将社会科学与人文学科归为同类学科？
1.5 为什么社会科学研究做得很容易，文章很高产？
第二章 “科学”是什么？
2.1 什么是科学？
2.2 什么是社会科学？
2.3 科学的特点是什么？
2.4 什么是非科学、反科学和伪科学？
第三章 中国社会科学“不科学”的现状
3.1 “不科学”的现状
3.2 “不科学”的思路
3.3 “不科学”的特点
第四章 不科学的后果
4.1 影响政府决策
4.2 影响学术发展
4.3 影响学者成长
4.4 影响学生培养
4.5 影响国际交流和创建世界一流大学
第五章 社会科学与自然科学的比较
5.1 社会科学与自然科学的异同
5.2 为什么社会科学更容易做得不科学？
5.3 社会科学与自然科学相比谁更难？
第六章 社会科学与哲学的关系
6.1 科学的起源和演进
6.2 我们为什么获得的是哲学博士？
6.3 哲学对科学的认识
6.4 社会科学的本质
6.5 哲学演绎在社会科学研究中的作用
第七章 科学研究中的不科学问题
7.1 科学研究的逻辑过程
7.2 测量中的“测不准”问题
7.3 样本的代表性问题
7.4 总体估计的稳定性问题
7.5 样本对总体的推断问题
7.6 选择对照组的问题
7.7 如何下结论的问题
7.8 数据识别问题
7.9 模型选择问题
7.10 模型使用问题
7.11 因果关系问题
第八章 中国社会科学的差距在哪里？
8.1 研究规范和方法使用方面的差距
8.2 科研体制方面的差距
8.3 科学态度和敬业精神方面的差距
8.4 人员引进和考核方面的差距
8.5 科研保障和服务方面的差距
8.6 科研资助方式和经费保障方面的差距
8.7 研究生培养方面的差距
第九章 中国社会科学应该如何走上正轨?
9.1 营造社会科学发展的大环境
9.2 大力普及科学的研究方法
9.3 如何学习研究方法？
第十章 社会科学的局限性
10.1 科学能力的局限
10.2 科学视野的局限
10.3 科学观察的局限
10.4 科学判断的局限
附 录
北京大学社会科学研究方法暑期班

精彩书摘

　　《中国社会科学离科学还有多远？》：
　　尽管自然科学和社会科学都称为科学，但是人们会发现两者差异却十分巨大，在社会上的地位也完全不同。国家非常重视自然科学，也非常器重自然科学家，国家每年都召开科学技术奖励大会，国家领导人要为做出突出贡献的自然科学家颁奖，老百姓也非常尊重这些专家。然而，社会科学家却很少有这样的礼遇，甚至有些社会科学家经常会在网络上遭到百姓的谩骂和讽刺。与“高大上”的自然科学家相比，社会科学家更像是好出头露面、喜欢“耍嘴皮子”的“小混混”。人们认为社会科学家没有什么学问，从而导致与自然科学家相比，他们在社会上的地位不同，所获得的待遇也不同。
　　1．1 为什么中国社会科学不设院士？
　　在国家层面，经常把科学和技术放在一起，比如1978年提出“科学技术是生产力”，并从1978年开始多次以中共中央和国务院名义召开“全国科学大会（1978）”“全国科学技术大会（1995，2006）”或“全国科技创新大会（1999，2012）”。很明显，这里的“科学”指的是自然科学，并不包括社会科学。在国家层面从来没有召开过“全国社会科学大会”，在改革开放以后召开的“全国科学大会”上也从来没有涵盖社会科学。
　　1999年5月23日国务院颁布的《国家科学技术奖励条例》以及从2000年开始的每年一度的国家科学技术奖励中也没有社会科学的位置。在《奖励条例》中明确规定，其奖项分为五类，即：国家最高科学技术奖、国家自然科学奖、国家技术发明奖、国家科学技术进步奖、中华人民共和国国际科学技术合作奖。这里面也没有设置社会科学类奖项。很明显，国家并没有把社会科学放在“科学”的范围内，也没有把社会科学当作“科学”来看待。
　　还有一个现象，即中国在自然科学和工程科学领域均设有院士制度，而在社会科学领域则没有设立“院士”制度。实际上，早在1948年，就曾设立过“中央研究院院士”，当时的院士共有81人，分为数理、生物以及人文3个组。其中人文组由28人组成，占全部院士的35％。1949年11月1日，中国科学院成立，当时决定首先建立具有过渡性质的“学部委员制度”，待条件成熟后，再恢复院士制度。1993年正式将学部委员更名为院士。1955年6月1日，在北京召开了中国科学院学部成立大会，共组成了4个学部，首批推选出学部委员233人，其中，哲学社会科学学部委员有61人，占26％。这说明在早期，中国的社会科学和人文学科也曾经有院士或学部委员。只是在1977年将社会科学从中国科学院分离出来，成立了中国社会科学院后，社会科学就不再有院士了。这是一个比较奇怪的现象，因为世界上很多国家，甚至包括很多发展中国家，社会科学领域也是有院士制度的。
　　近年来很多人开始呼吁，国家应该像重视自然科学那样重视人文社会科学，并认为社会科学与自然科学一样，也是科学，应该享受与自然科学同等的待遇。一些社会科学学者不断呼吁在人文社会科学领域也应该构建院士制度，但迟迟没有结果。
　　中国没有在社会科学领域构建院士制度，到底对不对？是国家不够重视？还是目前的中国就不应该建立这一制度？我个人认为，两个原因都有，而最根本的原因只有一个，即中国社会科学研究做得并不科学，或者说中国的社会科学目前并不能称之为“科学”。若研究做得不科学，研究社会科学的学者就不能被称为是科学家。而院士制度是为优秀科学家所构建的制度，若研究社会问题的学者做不到“科学”，自然就不应该为他们构建这样一个制度。
　　退一步说，若真要构建这样一个制度，首先必须构建一个优秀科学家的标准，即在社会科学领域设定一个院士资格的“客观标准”，而且这个标准必须是客观的，而不是主观的，既不是由领导或政府所认定的，也不是媒体所认定的，而应该是某一特定学术领域的同行所认定的。然而，中国社会科学领域的“知名学者”很多都与政府和媒体关系密切，经常帮助政府做事、帮助政府说话，也经常在各种媒体上露面，他们通常会被政府或媒体认可，某些学术团体，甚至其会长、副会长都是由政府部门任命，并不是学者们自己选出来的，他们的学术水平往往在专业同行问并不被认可。相反，还存在着另一类学者，那就是学术水平很高，也得到同行专家的认可，他们所发表的论文通常都局限在学术领域，而不是在政府或大众媒体上展示；他们专心做学术，无暇顾及和参与社会活动，也没有兴趣在媒体上出头露面、发表言论，所以在社会上并没有名气。如此一来，社会科学学者就存在一个社会“名声”与学术水平之间不匹配的问题，即名声大的学者，学术水平往往并不高，而名声不大的学者却有比较高的学术水平，尽管他们的学术水平在本学科内是得到同行认可的，但政府和社会并不认可。
　　……

前言/序言

引 言

我在上中学的时候对自然科学感兴趣，特别是喜欢数学和物理学，对社会科学不是很感兴趣。我上大学时学的也是数学，大学毕业后，被分配到统计局工作，并参加了第三次全国人口普查，后来去读人口学研究生，从此进入了社会科学领域。此后很长一段时间，我一直感到很茫然，主要是因为摸不清社会科学研究的思路，似乎感觉社会科学研究并没有什么规矩，既没有研究规范，也没有具体的研究方法。论文怎么写的都有，有“开门见山”式，有“夹叙夹议”式，还有“倒叙”式。学术刊物发表的论文，有谈感想、谈体会的，有领导讲话，更多的是论述作者个人想法的、给政府提建议的。
研究生学习期间，我有两件事情一直搞不懂。一是在很多社会科学教科书里，论述社会理论和社会问题时，基本上依靠的是主观判断。人们经常会把两件关系很远的事情，论述成相互联系的甚至是有因果关系的事情。很多论述，看起来似乎有道理，似乎有联系，但仔细想想会发现二者之间关系并不是那么密切，而是存在很多中间环节，甚至根本就构不成“因果联系”。然而，作者却非要用一些思辨的语言把二者硬拉到一起，并以因果逻辑进行推演和论述，很难让人信服和接受。但是到底怎样做才会更好，自己也说不清楚。二是在学校学习时从来没有人讲过社会科学的“研究规范”和论文写作规范。开始学习写论文时，只能依靠阅读学术刊物，看别人的论文是怎么写的、结构是什么样的，然后再照猫画虎，照着人家的样子去写。后来论文看多了才发现，社会科学论文并不存在一个统一的规范和格式，也不存在大家公认的好的结构，写作方式五花八门。后来索性不去照搬任何体例，完全根据自己的喜好和习惯，自成一体，倒也感觉很不错，读者的反应也很好。我由此得出了自己的结论，即社会科学既没有明确的研究规范，也没有具体的研究方法，是一种可以随心所欲、自由发挥的学科。
读研究生时，也看过本专业的一些国外学术论文，发现国外的社会科学论文几乎每一篇都有数据，而且都用数学或统计学模型。我从来没有学过这些数学模型，既看不懂人家写的是什么，也搞不懂他们为什么一定要用模型，更不知道他们为什么不像中国学者那样用哲学的或思辨的方法分析问题，感觉二者的研究完全不是一个路子。当时我给出的解释是，可能是政治制度的不同、意识形态的不同，导致研究视角不同、思路不同、方式不同，所以索性不再去关注国外的研究了。尽管如此，外国学者为什么要那样做研究，在我的脑袋里仍然是个没有解开的谜。
后来我有机会去了美国，在国外学习和工作了几年后，才知道在国外社会科学并不是一个随心所欲的、什么人都可以随便进入的学科，而是有自身的规矩和规范、使用特定理论和研究方法的领域。那些没有受过专业训练的人，不可能进入到这一学科中来，更不可能成为这一领域的专家。相比之下，中国社会科学并不是这样的，在中国做社会科学很容易，甚至什么人都可以做。中国社会科学是以科学的名义做着非科学的事情。国内社会科学研究与国外的研究差异如此之大，是我以前未曾意识到的。
我在美国工作的时候，曾有一位中国留学生问我：“你认为中国的社会科学与美国比能差多少年？”我发现，要想回答中国社会科学与美国相差多远，首先应该回答“中国社会科学离科学还有多远” ，然后才可以回答“差多少年”的问题。从此我开始反思和思考：为什么中国和美国社会科学会有这么大的差距；我们与国外的差距到底在哪；如何来尽快缩小差距；等等。这些正是本书要讨论的主题。
本书讨论的是中国社会科学面临的问题，其目的是希望有关部门以及社会科学学者能够了解和认识到目前存在的问题，并努力改变这一局面，使中国社会科学能像自然科学那样，早日走上正轨，并尽快赶超国际先进水平；使中国不仅能够在经济上走到世界的前列，而且在教育、文化特别是社会科学方面也能够走到世界的前列。
尽管本书特别强调要做科学的研究，要以事实为依据，但本书并不是一本科学研究著作，而是在讨论什么是科学以及为什么中国社会科学做得并不科学的问题。正如回答“什么是科学”的问题是哲学家的任务一样，本书同样采用的是哲学史的思辨式讨论，其中很多是笔者个人的感受，给出的很多也是价值判断，与某些人的判断可能并不一致，这也是很正常的。如果本书能够引起大家关注社会科学研究的规范性和科学性，并能够使中国的社会科学做得越来越好，也就达到了其目的。








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乔晓春老师的书，不用看绝对是佳作！

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