産品特色
內容簡介
什麼是批判性思維?批判性思維思維是如何形成的?哪些因素影響你的思考?認識思維,不僅要認識你的大腦,還要認識你的心理情感,認識你生長的社會環境和文化背景。
如何讓你的思維清晰、準確、豐富,並能不斷探究新的知識?如何進行創造性思維?如何讓思維符閤邏輯?如何通過批判性思維使你做齣正確的決策並有效地行動?
本書通過跨學科研究,從多個層麵剖析思維之意義、成因、結構,以及提高思維水平的策略和方法。其主旨是要幫助我們更加積極有效地思考,而並非引導我們去研究思維。所以,無論是對於學習社會科學還是自然科學的本科生,本書都應該成為他們開始大學生活的**本書。這本書中學生也讀得懂,很多章節不僅能幫助他們提高學習效率,還可以幫助他們確認自己適閤學習的學科。
親愛的讀者,我們想請你閱讀這本書,一起來挑戰你的心智,增強你的思維能力。
作者簡介
加裏?R?卡比,喜愛美、自然、生命、人際交往和文字,從事教學多年,並撰寫瞭二十多本書,通過書探索並洞察我們這個充滿個性色彩、精彩紛呈且洋溢著美的世界。
目錄
第一章 何為思維
為何要思考?
何為思維?
交流:思想之鏡
思維謬誤
我們的文化遺産
第二章 源於個人的思維障礙
文化熏染
自我觀念
自我防禦
自我服務偏差
自我期望的角色和模式
情感影響
尋求認知一緻性
壓力
第三章 感覺
從感覺開始
感覺之力量
感覺之欺騙性
感覺之敏銳化
強大的聽覺能力
第四章 大腦和記憶
奧秘之所
思維和大腦
思維和記憶
第五章 語言:思維之媒介
語言和人腦
語言和社會
語言之隱喻性力量
語言之局限
第六章 情感
情感與思維
文化背景
思想背後的力量
情緒控製
激發話語錶達
激發文字錶達
對話題和聽眾産生的情感
觀察情感
第七章 創造性思維
何為創造性?
隱喻性思考
創造性思維之種類
誰能夠進行創造性思維?
創造性之條件和局限性
開始創新
誘發創造性
第八章 組織
秩序之起源
自然—精神秩序
精神秩序
組織之步驟
秩序之運用
第九章 邏輯思維
演繹思維:三段論
直言三段論
日常生活中的三段論與省略三段論
直言三段論中的推理謬誤
直言三段論之規則
假言三段論
選言三段論
有效換位
非形式演繹謬誤
歸納思維
類比論證
因果論證
非形式歸納謬誤
其他推理謬誤
第十章 科學思維
科學方法
科學之經驗本質
科學與理解人類本性
理論證明
可控實驗
準實驗性研究
非實驗性研究
偶然之作用
實驗者偏見
僞科學
第十一章 說服式思維
何為說服?
說服之道德規範
思考:我們受何物所左右
思考:打動我們聽眾的因素
組織說服
自衛,以免被謊言說服
第十二章 問題求解
界定問題
清除障礙
生成問題解決方案
選擇解決方案
評估解決方案
第十三章 評價
思維檢驗之必要性
思維基礎之檢驗
第十四章 決策與行動
為何行動?
決策
行動
行動之後
第十五章 繼續思維的挑戰
附錄
參考文獻
譯後記
精彩書摘
《批判性思維與創造性思維(妙趣橫生的通識讀本)》:
思想背後的力量世界上任何偉大之成就都離不開激情。
——黑格爾帕斯卡將理性與情感之間的關係稱為“永恒的戰爭”。如果我們像帕斯卡所描述的那樣看待情感,認為是與理性爭鬥的對立麵,那麼我們就塑造瞭一個危險的敵人;相反,如果我們將情感看做是一種閤作力量,我們就會得到一支威武之師。
在理性外錶的掩蓋之下我們的經驗證明,如果我們和一群高智商、成功人士一起工作,比如和大學教授、耶穌會士、企業首席執行官等一起工作,這種工作經曆在主觀和客觀上都會需要活躍的思維。多數時候人們“知道”自己需要什麼(通常而言,這種“知道”是一種情感),然後他們通過理性推理使自己或他人確信,他的這種需要是好的。我們很少遇到有人用客觀的、充滿數據的大腦來分析大多數情況,並且為瞭作齣長期性的決策這種人要照顧各種角度、考慮各方麵的利益。荒謬的是,那些自稱自己最客觀、總是基於事實作齣決定的人,往往是最不瞭解自身的人。他們的情感被自我掩蓋瞭,這種被掩蓋的情感一旦作用起來也許更強烈,也更危險。
需求和欲望與價值、信仰、偏見和道德等緊密相關。這些基本觀念通常是在早期生活中初步形成,由父母教誨,經過同齡人修正,最終牢固地確立起來。
盡管判斷這些基本觀念的理性一直在為大腦服務,但是,理性往往不是我們持這種價值、信仰、偏見和道德的原因;情感纔是我們持這些觀念的原因。思維和情感都起作用。思維對隋感會産生巨大影響,以至於改變人們思考事物方式的認知療法是塑造我們情感的一種卓越方式。幸運的是,我們經常能夠意識到我們的思維,因而有能力調整它們以及它們對我們情緒的影響;然而,我們經常意識不到我們的情感,因此,我們需要對情感作齣定義和處理。我們的情感就像岩漿,蟄伏於地下並能形成噴發的火山。
語調之重要性我們情感的力量是如此巨大,以至於它可以改寫我們所傳遞信息的內容。在大多數的情況下,都是語調錶達齣真實的意思;相反,詞匯內容不顧及語調的情況卻很少見。如果有人不喜歡我們,那麼,他們即使想傳遞友好的聲音,錶達齣來的也是一種帶有厭惡情感的語調。我們可以聽齣來。如果有人不愛我們而又聲稱愛我們,我們是可以通過語調辨彆齣來的。如果我們的朋友很悲傷,而當我們問“你還好麼”時,還是迴答“很好”,我們可以聽齣慢慢低沉的語調。
語調是不容易撒謊的。測謊儀已經被司法領域使用,它是通過檢測語調輕重來測試這個人是否在撒謊。
語調顯示齣我們對一個事物或一個聽眾的態度。
如果我們厭惡我們所談論的話題(也許是蜈蚣或者蝮蛇),那種厭惡之情會通過語調暴露無遺。如果我們對我們的聽眾或者觀眾持一種高人一等、傲慢、衊視的態度,那麼,這種態度也會在我們的語調中有所顯現。
令人驚訝的是,這種語調的真實性甚至會通過我們的寫作顯現齣來。我們曾經要求在芝加哥伊利諾伊大學的13名優秀學生寫齣誠實的立場書,而另外13名優秀學生寫不誠實的立場書。命令“不誠實”的那一組要像他們確實相信自己的立場那樣寫作,使用那些應具有該立場人士的詞匯和觀點;簡而言之,“不誠實”那一組的任務就是把謊撒得越像越好。所有的26份立場書被其他四名學生一一閱讀,這四位學生對立場書作者的真實立場毫無所知。閱讀者的任務就是判斷這些立場書是誠實的還是不誠實的。104份判斷(26×4=04)中,隻有兩份是不正確的。的確令人吃驚,超過98%的人都能夠察覺齣文章的真實語調(或語氣)。因此,即使在寫作中,語調(或語氣)也能夠清晰地顯示齣傳遞的信息。所以,在理解他人的想法時,語調(或語氣)的作用變得非常重要;同樣,我們需要與自己的語調相協調,使我們的想法和我們的談話、寫作相匹配。如果我們的情感和思維相一緻,那麼,我們錶達的信息就會傳遞齣自己的真情實感。
……
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