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解析建築理念與傳統文化之融閤、再現古典建築精妙

內容簡介

　　本書以係統介紹中國古代建築概貌的《中國古代建築概說》為總論，按不同建築結構和規劃的特點，對中國古代土木建築、都城規劃、建築外觀等進行瞭專業化、係統化的研究，對古代建築的時代性差彆把握得當，且總結瞭中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、布局手法及建築物的一般性特點。傅熹年先生善於運用模數分析控製規劃和建築設計，對戰國、漢代、北朝、隋唐、宋金及明清各類建築進行復原行研究。

作者簡介

　　傅熹年，1933年生，著名建築曆史學傢、文物鑒定專傢，啓功先生的私淑弟子。1955年畢業於清華大學建築係，現為中國工程院院士、建設部科學技術委員會委員、中國建築技術研究院建築曆史研究所研究員、國傢古籍整理齣版規劃小組組員、國傢文物鑒定委員會委員、中國考古學會理事、清華大學建築學院兼職教授。從事中國建築史研究工作，重點研究中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、布局手法及建築物的設計規律，利用已掌握的模數規律，對西周、戰國、唐、宋、金、元一係列建築遺跡做復原研究。發錶論文近30篇，編為《傅熹年建築史論文集》，完成瞭五捲本《中國古代建築史》的第二捲《三國兩晉南北朝隋唐五代建築史》和《中國古代城市規劃、建築群布局和建築設計方法研究》的撰寫。主編有《中國美術全集·繪畫編》中的《兩宋繪畫·上、下》和《元代繪畫》共三捲。

目錄

中國古代建築概說

中國古代木構建築設計特點

中國古代都城規劃研究

元明清三代都城北京城

明代北京宮殿壇廟等大建築群總體規劃手法的特點

戰國中山王墓齣土的《兆域圖》及其所反映齣的陵園

規製

附錄對建築曆史研究工作的認識

精彩書摘

　　中國古代自漢以後，除個彆少數民族地區外，很少建由多種不同用途的房間聚閤而成的單幢大建築，主要采取以單層房屋為主的封閉式院落布置。房屋以間為單位，若乾間並聯成一座房屋，幾座房屋沿地基周邊布置，共同圍成庭院；重要建築雖在院落中心，但四周被建築和牆包圍，外麵不能看到。院落大都取南北嚮，主建築在中軸綫上，麵南，稱正房；正房前方東、西外側建東、西廂房；南麵又建麵嚮北的南房，共同圍成四閤院；除大門嚮街巷開門外，其餘都嚮庭院開門窗。庭院是各房屋間的交通樞紐，又是封閉的露天活動場所，可視為房屋簷廊、敞廳的延伸或補充。這種四麵或三麵圍成的院落大多左右對稱，有一條穿過正房的南北中軸綫。院落的規模隨正房、廂房間數多少而改變。大型建築群還可沿南北軸綫串聯若乾個院落，每個稱一“進”。更大的建築群組還可在主院落的一側或兩側再建一個或多進院落，形成二三條軸綫並列，主軸綫稱“中路”，兩側的稱“東路”“西路”。古代建築，小至一院的住宅，大至宮殿、寺廟，都是由院落組成的（圖12）。

　　這種院落式的群組布局決定瞭中國古代建築的又一個特點，即重要建築都在庭院之內，很少能從外部一覽無餘。越是重要的建築，必有重重院落為前奏，在人的行進中層層展開，引起人可望而不可即的企盼心理，這樣，當主建築最後展現在眼前時，可以增加人的激動和興奮之情，加強該建築的藝術感染力。這些前奏院落在空間上的收放、開閤變化，反襯齣主院落和主建築壓倒一切的地位。中國古代建築就單座房屋而言，形體變化並不太豐富，屋頂形式的選用和組閤方式又受禮法和等級製度的束縛，不能隨心所欲，主要靠庭院空間的襯托取得所欲達到的效果。從這個意義上說，中國古代建築是在平麵上縱深發展所形成的建築群與庭院空間變化的藝術。建於15世紀初的明、清北京宮殿是現存最宏偉、空間變化最豐富、最能代錶院落式布局特點的傑作。甚至中國的園林，其建築密度遠高於其他建築體係的園林，實際上仍是由軒館亭廳為主體，輔以假山、土丘、樹籬、月洞門等圍成的平麵上嚮縱深發展的院落和院落群，隻是空間限隔較活潑自由而已。

　　……

前言/序言

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