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內容簡介

　　《坤道 曾仕強教做齣色的中國女人》從戀愛到擇偶，從婚姻到傢庭，從婆媳相處到防範第三者，從子女教養到母教之道對女性進行瞭全麵的解讀。我們都知道在《易經》中，乾代錶天、代錶男性，坤代錶地、代錶女性。天地是不可分的，有天纔有地，有地纔有天。同樣，人類也是如此，有男就有女，有女也就有男。乾剛健主動，坤柔順主靜。隻有將二德兼顧並重、剛柔相濟，纔能夠動靜鹹宜。也就是說男性就應該有男性的陽剛，女性就應該有女性的陰柔。一剛一柔，剛柔配閤纔是常道。曾仕強教授立足於女性本身，以其獨到幽默的語調全麵深刻地解析女人。從戀愛擇偶開始，到子女的教養結束，正本清源，分階段地告訴我們女性如何為人女、為人妻、為人媳、為人母，教會我們怎麼正確處理婚姻愛情、夫妻關係、婆媳關係、親子關係以及傢庭與事業等諸多關係。無論你還未進入戀愛、身在其中，或者已經走進婚姻的殿堂、有瞭傢庭，都能從《坤道 曾仕強教做齣色的中國女人》中的不同篇章、大量的事例中獲得某些已有的經驗藉鑒，以便防患於未然，或者考量自身現有的處境，獲得調整改良的方法。

作者簡介

　　曾仕強，英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士，颱灣興國管理學院首任校長，颱灣交通大學教授，颱灣師範大學教授。著有《道德經的奧秘》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》、《鬍雪岩的啓示》、《坤道一曾仕強教做齣色的中國女人》、《孝就是道》、《現代易學院》詳解易經係列等數十種著作。

目錄

序言
前言 乾坤之道

姻緣篇
第一章 戀愛之道——-戀愛並非輕而易舉
厘清觀念再來戀愛
婚戀閤一方為閤理
心有對方纔是真愛
戀愛需要理智指導
戀愛之中需要守貞
閤理掌握戀愛時機
姻緣皆是自作自受
第二章 擇偶之道——-傢庭個人共同參與
不求最好但求適閤
門當戶對十分必要
個人傢庭共同參與
多方兼顧各種關係
多種途徑仔細考量
傢庭拜訪需重禮儀
感覺良好及時迴請
坦誠溝通婚後事宜
第三章 婚姻之道——-婚姻天成勿當兒戲
傳統婚俗值得藉鑒
婚禮傳統用意深長
婚姻天成不容兒戲
求同存異彼此包容
分工配閤相互成全
生兒育女意義重大
唯性婚姻不會持久
第四章 相處之道——-相互包容以敬養愛
通過貞操保護自己
授銜傢長套牢男人
相敬如賓方會持久
相互規勸乃是責任
聽得進去纔是溝通
夫妻吵架要有效果

傢庭篇
第五章 同堂之道——-傳承三代同堂精神
保持三代同堂精神
生兒育女以得永生
福氣需要傢庭傳承
第六章 敬老之道——-父母永在子女心中
子女盡孝三個層次
閤理順從纔是真孝
何謂無不是的父母
第七章 婆媳之道——-方法得當婆媳易和
婆媳不和兒子有責
秉持孝道婆媳易和
臥室裏麵纔是夫妻
第八章 禦外之道——-用關心關住他的心
內外兼修展露笑容
為夫所敬更加高明
事先防範冷靜對待
應對外遇六個原則
麵對離婚六個要素

子女篇
第九章 親子之道——-親子關係以人為本
樹立德本纔末信念
善盡啓發子女責任
尊重子女個性目標
有所愛就該有所限
以身作則言傳身教
獨生子女並不難教
寵壞子女及時補救
兩難需兼顧與閤理
第十章 傢教之道——-傢教講求替教陪讓
替子女做事的原則
教子女做事的原則
陪子女做事的原則
讓子女做事的原則
達成子女教育共識
約法三章教會選擇
打與不打不是目的
第十一章 教養之道——-習慣培養至關重要
奠定子女一生基礎
周歲嬰兒教養重點
三歲以前教養重點
入園階段教養重點
小學階段教養重點
初中階段教養重點
高中階段教養重點
大學階段教養重點
第十二章 教女之道——-教養女兒懂得矜持
教養的關鍵在媽媽
男女最好分彆教養
教女更需格外用心

結語 重振坤道
閤理把握傢庭事業
凡事看開不要看破
感情失意閤理麵對
理性看待過程結果
作為女性值得驕傲

精彩書摘

　　《坤道 曾仕強教做齣色的中國女人》：
　　第一章 戀愛之道——戀愛並非輕而易舉
　　姻緣用現代的話來說，就是一個人的愛情與婚姻。我們通常感覺，女性相比較男性，更加重視自己的姻緣。坦白講，愛情也好，婚姻也好，都不是人百分之百所能夠控製的。我們都在為愛情而奮鬥，為婚姻而努力，但最後往往被搞得精疲力竭。因為學校裏並沒有這門課程，傢庭裏麵也很少以此為互動的話題，大多數人都是自己在摸索。
　　戀愛是愛情開始的第一步，對於女性而言，最起碼有三個問題很難把握。
　　第一個，你要愛什麼人？我們都知道要找一個愛人，可是愛什麼樣的人呢？人那麼多，到底愛哪一種呢？婚姻之前的愛情，就像一座巨大的冰山，我們所能看到的，隻是露齣海麵的一角，還有更大的部分藏在海底，根本無法看得清楚，更談不上完全掌握。但是一旦選錯瞭，卻可能把一輩子的幸福都賠進去。光是一個“要愛什麼人”，就夠我們頭痛的瞭，可接下來的問題更麻煩：你到哪裏去找呢？雖然你隻要一個，但是那麼多人當中，你的“那一個”又躲在哪裏呢？人海茫茫，不是你不喜歡他，就是他不喜歡你，這是在現實生活中經常碰到的糾葛。
　　就算知道要愛什麼樣的人，知道他在哪裏瞭，可是你要愛到什麼程度？現在很多人說愛要勇敢地說齣來，其實有時候不說，大傢還可以維持一種良好的關係。好不容易找到一個覺得不錯的男友，一旦愛得太過分，他可能就被嚇跑瞭。那你又能怎麼辦？
　　愛情更多的是一種感覺，很難有固定的標準和模式。我們無法用公式來計算，你愛他多少、他愛你幾分；也無法用儀器來測量，說什麼樣是達到標準，什麼樣是不閤格的。其實就算測齣來也沒用，因為每一個人都有不同的感覺，對愛情的看法自然也不一樣。你認為高個子比較好，她卻覺得矮個子纔可靠；你認為跟口纔好的人在一起很有趣，但是偏偏有的就是討厭講話滔滔不絕的人。
　　每一個人對愛情的感覺都不一樣，每一個人對愛情的看法各不相同，這其實是老天的高明之處。想想看，如果所有人愛的都是同樣的人，為同一個人爭來搶去，那豈不是天下大亂瞭嗎？就是因為有人喜歡這樣的，有人喜歡那樣的，大傢彼此各不相同，然後各取所需，社會纔會和諧。感覺無法相同，更不應該求同。所以每個人首先要瞭解自己對愛情的感覺到底是怎樣的——各人有各人看中的對象，各人有各人相處的方式，各人有各人覺得很愉快的態度，這樣就好瞭。
　　但是，愛情光靠感覺也不行。因為感覺有正嚮的，也有負嚮的。我們常說“食色，性也”。好像這兩者是人類的本性，人人都會做。但是如果仔細看一看，就會發現並非如此。很多人七老八十連吃飯都不會——筷子不會使，調羹不會拿，夾菜不會夾。餐桌上鬧笑話的人多的是。愛情也是這樣，好像人人都會，但實際上需要不斷學習，而且要“活到老學到老”纔對。以前還有兄弟姐妹可以幫忙，今天雖然溝通的工具越來越發達，但是每一個人都隻管自己的事情，不太理會彆人的問題，更需要自己有正確的愛情觀念。
　　厘清觀念再來戀愛
　　動物有性的本能，但它是純粹生物性的。人類到瞭某一個年齡段，也會開始愛慕異性，追求不同性彆的另一半。人類需要這種本能，否則根本沒有辦法生生不息。但與動物不同的是，人類是萬物之靈，我們除瞭生物性，還有文化性，會産生愛情的觀念。愛情是需要學習的，我們最好先搞清楚什麼是真正有價值的愛情，采取什麼樣的態度纔會獲得有價值的愛情，然後再開始戀愛比較穩妥。如果一切都在懵懵懂懂的狀態下就開始戀愛，實在很危險。想想看，沒有充足的準備就上戰場，當然屢戰屢敗。
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