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内容简介

　　本书分作十章，分别从本体论、认识论、神学、心魂学以及政治与道德的角度切入，结合对poiēsis（诗）、agathon（善好）、alētheia（真理）、dianoia（思想）、erōs（爱）、mimēsis（摹仿）phusis（自然）和muthos（故事）等重要词汇的诠释，较为全面地展示了柏拉图纵深宽广、内涵丰富的诗学思想，客观评估了其理论价值和深远影响。本书还就诗与技巧、诗与哲学的“结合”等议题展开了有深度的讨论，研究并解析了柏拉图关于音乐、舞蹈、绘画、雕塑的诸多精彩论述。“附录”共四篇，涉及亚里士多德的美学思想、古希腊悲剧、柏拉图哲学的文学基础和秘索思（亦即西方文化的基本结构）等内容。

作者简介

　　陈中梅，1954年生，1985年留学美国杨百翰大学，获博士学位，1993年回国，现为中国社会科学院外国文学研究所研究员，博士生导师，从事古希腊文学及相关文艺理论研究。发表学术论文数十篇，出版专著《柏拉图诗学和艺术思想研究》、《言诗》和《荷马史诗研究》等，翻译并注释荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》和亚里士多德的《诗学》，成果多次获国家和省部级奖项。

目录

前言
第一章 诗与认识论
第二章 诗与本体论（诗与摹仿）
第三章 诗与神学（诗与形而上学）
第四章 诗与心魂学
第五章 诗与道德及政治
第六章 诗与语言艺术
第七章 诗与技巧
第八章 诗与哲学的“结合”
第九章 音乐·舞蹈·绘画·雕塑
第十章 柏拉图的美学思想

附录一 论柏拉图哲学的文学基础
附录二 自然、技艺、诗——论亚里士多德的美学思想
附录三 古希腊悲剧研究
附录四 论秘索思——关于提出研究西方文学与文化的“M—L模式”的几点说明
索引
（一）部分人（神）名
（二）重要词汇和概念
（三）部分古希腊语词汇（用拉丁字母表示）
主要参考文献
（一）西方古典著作
（二）其他外文著述
（三）中文典籍图书

精彩书摘

　　《中华当代学术著作辑要：柏拉图诗学和艺术思想研究（修订版）》：
　　公民们在户外的城区环境里度过白天，直到黄昏时分才回到与那些耸立在公众活动场所的高大、宏伟的神庙相比显得十分简陋、寒酸和采光不足的家院。古希腊人于是形成了一种根深蒂固的观念，一种从城邦利益出发审视一切的眼光。他们开始强调城邦的重要，而政治学说也在这一时期以前所未有的速度和规模发展起来。他们理直气壮地认为，个人是城邦中的或属于城邦的个人，而家庭亦是城邦中的或属于城邦的家庭。城邦既是他们生活的区域，又是他们奋力保卫的家园；既是他们辩论集体利益的地方，又是他们实现个人价值的场所。人们在城邦中成为政治家、哲学家，成为战功卓著的军事长官，成为人人羡慕的奥林匹克赛场上的体育明星。城邦给人们提供用武之地，同时也需要人们用鲜血来保卫它的安宁。城邦是朋友的家园，侵略者的坟墓。所以，个人不能脱离城邦生活，而关于城邦（polis）的事务（politike）是每个公民应该关心的“政治”。城邦是谈论政治及其有效性的“起点”。在公元前四世纪，politike（比较英语词politics）的含义远较今天的“政治”广泛，包括涉及城邦建设和防卫事务的一切方面。亚里士多德写下过“人是政治动物”的名言，这句话概括性地反映了当时的公民阶层对人和城邦之关系的理解。Politike是希腊人公认的“第一艺术”，对其他艺术（包括诗艺）拥有居高临下的管辖权。在这种氛围下，人们关心政治，谈论政治；事实上，当时的许多学问大师都是有深厚造诣的政治家和教育家。智者普罗泰戈拉声称，他的职业是“政治艺术”，负有“使人成为好公民”的责任。柏拉图的《国家篇》、《政治家篇》和《法律篇》等论著用了大量篇幅讨论城邦的建设问题，主张理想的国度应由哲学家或懂哲学的政治家，即所谓的“哲学王”来掌管。他坚信城邦的利益高于一切，所有的技艺必须服从政治艺术的统领。
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