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産品特色

內容簡介

　　《心理學改變人生》和《烏閤之眾》一樣，勒龐的作品核心仍然是：個體是如何被群體淹沒的，領袖如何操控群眾的。所以你也完全可以把本書看作是《烏閤之眾》的完全升級版。它在闡述瘋狂民意背後的理性操控，還客觀分析瞭大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教、神權、犯罪、法律、教育之間的神秘關聯，舉例解析瞭黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會鬥爭、群眾盲從等一係列社會現象背後的深層原因。

作者簡介

　　古斯塔夫.勒龐(GustaveLeBon)，法國著名社會心理學傢。他自1894年始，寫下《烏閤之眾》《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等一係列社會心理學著作，被翻譯成近二十多種語言，至今仍在國際學術界有廣泛影響。

精彩書評

　　勒龐是當之無愧的世界級大師，是他把心理學帶到瞭世界的高端。
　　——精神分析學大師弗洛伊德

　　心理學領域已經寫齣的著作中，具有影響者，非勒龐莫屬。
　　——美國心理學大師奧爾玻特

目錄

第一部分　政治之領袖意誌
第一章　本書的研究宗旨和研究方法／003
第一節　政治心理／004
第二節　經濟需要和政治理論／011
第三節　政治心理的研究方法／018
第二章　 政治生活的公理原因／025
第一節　法律萬能和立法幻想／026
第二節　法律禍／031
第三節　可怕的政治力量／037
第四節　神權的近代體現——國傢主義／043
第五節　戰爭的心理因素／049
第六節　經濟衝突的心理原因／057
第七節　大學教育産生的心理影響／060
第三章　民治政府／067
第一節　精英和群眾／068
第二節　慫恿之源／076
第三節　工人的心理狀態／081
第四節　平民意嚮的新形式／087
第五節　議會的令人失望和競賣加價法／092
第六節　專製政治的進步／099
第四章　公團黨的幻想和無政府派的發展／105
第一節　公團黨的幻想／106
第二節　工團主義的無政府派的發展／113
第五章　關於殖民政治心理的錯誤／119
第一節　法國的殖民原則／120
第二節　歐洲教育的心理結果／131
第三節　歐洲製度及宗教對於治下民族的心理結果／137
第四節　歐洲文化無法變更治下民族的原因／141
第五節　殖民新法／147
第六章　騷亂的發展和反對社會解體的紛爭／151
第一節　社會騷亂／152
第二節　犯罪的發展／159
第三節　政治暗殺／166
第四節　宗教虐待／169
第五節　社會鬥爭／173
第六節　近代命運說和命運的分析／177
第七節　社會防衛／184
第二部分　戰爭之理性操控
第七章　當前研究必需的心理學原理／197
第一節　情感的、集體的、神秘主義的力量及其在國傢中的作用／198
第二節 人格的多種形態／206
第八章　戰爭涉及的心理因素／211
第一節　戰爭手段的變化／212
第二節　戰爭激發齣來的新型情感和新型人格／222
第三節　作戰勇氣及其起源和形式／227
第四節　戰爭中由於缺少遠見和心理錯誤造成的後果／235
第五節　心理錯誤導緻的戰略錯誤／245
第九章　德軍在戰爭中運用的心理戰術／251
第一節　德軍作戰方法的心理基礎／252
第二節　德軍對作戰原則的具體運用：燒殺搶掠／261
第三節　德軍的作戰方法對於中立國傢感情的影響／272

前言/序言

　　古斯塔夫·勒龐與心理學
　　古斯塔夫·勒龐是法國著名的社會心理學傢和社會學傢，還是群體心理學的創始人，被稱為“群體社會的馬基雅弗利”。1841年，勒龐齣生於法國的諾晉特-勒-盧特魯（Nogent-le-Rotrou）；1931年，他在法國的馬恩-拉-科蓋特（Marnes-la-Coquette）去世。
　　最初，勒龐學習的是醫學，在1866年獲得瞭醫學博士學位。之後，勒龐遊曆瞭歐洲、北非、亞洲等地，還編著瞭若乾本與人類學、考古學相關的作品。1870年，他開始在巴黎行醫。1884年，勒龐開始研究群眾心理學，還闡釋瞭社會心理學理論，這個理論強調的是民族特點和種族優越性。勒龐的研究涵蓋瞭人類學、自然科學、社會心理學三個領域。最初，他的研究方嚮是尋找描述不同人種身體特徵的方法。後來，他將人種分類等級學說進行拓展。晚年時期，他對社會心理學産生瞭興趣。根據勒龐的觀點，如果一群人被判斷為屬於一個種族或者一個亞種，那麼，他們的感情和思維方式都是相同的。他的判斷方法包括三個方麵：推理能力的水平、注意力、本能需求控製。例如，他將盎格魯撒剋遜人和拉等人的智力特徵進行比較後發現，盎格魯撒剋遜人的各個方麵都比較優秀。
　　勒龐關於群眾心理特徵的研究很有成效。他說，整個社會生活的基礎是民族精神或者種族靈魂。一個民族、一個種族或者一種文明都能體現民族精神，也就是共同情感和思維方式。國傢精神是人們心中的民族精神通過非理性途徑形成的，它能夠支配所有的社會製度形式。民族性格或者種族性格的産物是曆史，它們還是社會進步的主要力量。勒龐認為，群眾的聚閤體現瞭歐洲社會日益增長這個特徵。個體意識會逐漸淹沒在群眾心理中，群眾心理會引發情緒，情緒感染可以傳播意識形態。隻要意識形態被廣泛傳播，它便會滲透到群眾中個體的心理層次，從而讓個體失去判斷能力，對他們的行為産生影響；群眾的行為具有一緻性、情緒性、非理智性的特點。勒龐認為，現代群眾和群眾組織能夠證明這種觀點的準確性。
　　勒龐認為，人們的群集行為與個體行為有著本質區彆。群集在思想上具有統一性，勒龐將其稱為“群體精神統一性的心理學定律”，這種統一性的錶現是難以抗拒的力量或者不負責任。群體行為也許是突發的和極端的，而智力過程可能是初步的和機械的。當時，這是非常盛行的一種“群眾心理”理論。在群集情況下，個體會放棄獨立的思考能力，並讓群體精神代替個體精神，進而放棄責任意識甚至是各種約束，即使是最理性的人也會變得像動物一樣。這時，還會受到同一思想的感染，通過一種神秘作用讓偏激者和群眾的無意識思想進行相互滲透。勒龐說，在集體麵前，隻要是虛弱的個體信息就可能被強化。
　　這本書是勒龐的重要著作，著名的心理精神分析大師弗洛伊德對其有著很高的評價。弗洛伊德認為勒龐可以被稱為世界級大師，因為他讓心理學發展到瞭時代的最頂端。這本書是勒龐最得意的作品，當說到以前的著作《烏閤之眾》時，他說：“十幾年前，我就知道那些道理瞭。”
　　類似於《烏閤之眾》，這本書的中心思想依然是：個體是如何淹沒在群體之中的，領袖怎樣纔能操控群眾。它不僅闡釋瞭瘋狂民意背後的理性操控，還客觀解釋瞭大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教、神權、犯罪、法律、教育等各個方麵的關係，列舉瞭當時世界黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會鬥爭、群眾盲從等多種社會現象，還深入探索瞭引發這些社會現象的原因。
　　勒龐的思想對分析心理學産生瞭重要影響，而且是現代意識形態研究中不可缺少的組成部分。隻要說起心理學及其曆史，勒龐永遠是無法忽視的人物。

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