断舍离创始人山下英子写给女性的生活方式指南,全球系列累计销量逾300万册!
断舍离是一面镜子,它能照出那个拼命的、困顿的、疲惫的、怠惰的、别扭的你,内心真实的样子。数百万人通过断舍离重新认清了真实的自我,过上了简单愉悦的生活,唤醒了心灵的自由与自在。
本书以两位虚拟人物“用力过猛小姐”和“得过且过小姐”为主人公,详细剖析女性囤积物品背后的心理原因,首次提出实践“断舍离”的正确顺序是“舍—断—离”。
无论是过分争强行为夸张的用力过猛小姐,还是不思进取一味逃避的得过且过小姐,只要通过察觉当下、勇敢舍弃、诚实面对、尝试抉择、离开群体、摆脱期待,都能找回自在纯粹的自己,过上轻松愉悦的生活。
从现在开始,告别用力过猛小姐和得过且过小姐,再也不做被人牵着鼻子走的可悲女人,向纯粹的自己进发吧!
无论是过分争强行为夸张的用力过猛小姐,还是不思进取一味逃避的得过且过小姐
只要通过以下七步——
○舍 step01察觉当下
Step02勇敢舍弃
○断 step03诚实面对
Step04尝试抉择
○离 step05离开群体
Step06摆脱期待
就能 Step07 找回自在纯粹的自己
无论是过分争强好胜、行为夸张的用力过猛小姐,还是自我放弃不思进取、一味逃避的得过且过小姐,她们都有一个共性——喜欢积攒东西。她们积攒的东西,既包括具体的物品,也包括压力、烦恼、执念等抽象的东西。
本书是断舍离创始人山下英子专门写给女人的生活方式指南,揭穿一味积攒物品的女人积攒行为背后真实的心理成因,介绍如何通过实践断舍离(如“舍弃积攒的物品”、“放下各种执念”、“切断麻烦的人际关系”、“放自己一马”等)让女人摆脱被有形的物品或无形的执念牵着鼻子走的可悲状态,重新掌握生命的主动权,让人生恢复生机,做回光彩亮丽、真实纯粹的自己。
山下英子,
颠覆百万人生活方式的新型人生整理概念“断舍离”的创始人。
生于东京,日本早稻田大学文学部毕业,大学期间开始学习瑜伽,并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行,舍行,离行”,随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术——断舍离,通过对日常家居环境的收拾整理,改变意识,脱离物欲和执念,过上自由舒适的生活。
从2000年起,以杂物管理咨询师的身份在日本各地举行断舍离讲座,至今仍在不遗余力地推进断舍离的事业,分享断舍离的心得与成果,令更多的人从中获益。
每次当你注意到自己在负面思考的时候,要能够“断”。断的能力在于“观”,如果你可以观察到自己的负面思考,你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考,还是乐观、正面地去处理事情,这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。
——张德芬
不到两个小时就可以翻看完,却足以改变你人生。我们在生活当中,经常用不断的获取、占有来获得某种安全感和满足感,其实,我们的生活中充满了垃圾,那些我们并不需要的衣服,本应该扔掉的食物,还有情感生活中那些伤害,那些该断掉的,该舍弃,就让它离开吧!
——杨澜
极简主义生活方式,是对自身的再认识,对自由的再定义。深入分析自己,首先了解什么对自己是重要的,然后用有限的时间和精力,专注地追求,从而获得幸福。放弃不能带来效用的物品,控制徒增烦恼的精神活动,简单生活,从而获得精神自由。
——《人民日报》
断舍离是一种个人物品处理,乃至思维方式上的减肥。对事物的断绝、舍弃、抛离,也是对自我经历的重新梳理和思考。个人生活上是这个道理,在工作、交友、人生规划上,亦如是。
——《新京报》
人生,是一个需要不断自我修行的过程。无论是生活状态还是内心世界,都应该随时处于一种不停地吸收、学习、反思、决定的过程。那么就跟随“断舍离”与自己,以及与被留在自己世界里的人与物展开一次崭新的相遇吧!
——《东方早报》
序 想成为另一种人的可悲女人
可悲女人的自画像
毫不自知的可悲女人
可悲女人的代表:用力过猛小姐和得过且过小姐
想要成为另一种人的用力过猛小姐
用力过猛小姐的可悲之处
怕麻烦的得过且过小姐
得过且过小姐的可悲之处
STEP 01 发觉堆积的物品
无法察觉的自我就藏在堆积的物品中
为何对闭塞视而不见
扫除盲点,把握现状
STEP 02 丢掉堆积的物品
住在破烂儿里的可悲女人
一切从改变行动开始
深究囤积的物品
丢掉和现在的自己毫无关系的物品
重新思考物与我的关系
尽管痛苦,还是勇敢舍弃吧
STEP 03告别自欺欺人
直面物品,揭穿自欺欺人的心理
真正想隐藏的到底是什么
用力过猛小姐想隐藏情结
得过且过小姐想隐藏本心
隐藏之心源于比较
舍弃隐藏,才能获得新生
STEP 04 选择物品
再一次审视留在身边的物品
怎么都丢不掉的物品是什么
精挑细选的物品,都是亲密的朋友
STEP 05 跳出群体
人际关系这件麻烦事
渴望被人喜爱的可悲女人
想逃离又离不开的群体
困于群体时的叹息
跳出群体的池塘
STEP 06 离开对家人的期待
对家人过分期待是另一种可悲
一种新的观点:家人是他人
丢弃期待,认同差异
没有全能的关系
对家人的期待选择放手
STEP 07 回归纯粹的自己
最后放手的,是深信不疑的自己
自己是自己命运的掌控者
接受过去的自己
学会爱上自己
在过去的延长线上发现崭新的自己
物品与自我、与人之间的适当距离
自由享受人生这一旅程
后记 理应被爱的用力过猛小姐和得过且过小姐
可悲女人的自画像
·毫不自知的可悲女人
对于别人的事情,我们通常能看得比较清楚,可以做出这样或那样的评价。不过对于自己,我们往往会当局者迷。也许,最不了解自己的人,正是自己。
我总觉得我们的身体里面住着一个自己无法察觉的自己。其实,这样的自己有一个名字,叫盲目我(blind self),指的是自己不知道而别人了解的部分。
自己完全无法察觉,却被周围人一眼看穿。如果我们知道自己会有这样的状态,肯定会觉得毛骨悚然吧。如果刻意隐藏的话(hidden self),即使被看穿也没什么关系,至少在这样的情况下我们的行为还在掌控之中。
但要是只有自己无法察觉呢?
可悲女人就是处于盲目我中的人。她们会无意识地变成众人眼中的小丑,但即使大家窃窃私语“那个人真是令人无语 ”,这样的声音也不会传到她们耳中。
当然我们都不想成为这样的人,大家都希望自己坦率出色,但是有的时候无意识说的某句话可能就会引起别人的不快,或者迫切想要得到他人的认可反而过犹不及给别人留下了糟糕的印象。
比如,有人会在背地里说“那个人,是不是有什么问题啊”,这就是我们会遇到的可悲的境遇。
仔细想来,我们对“可悲”这个词相当熟悉。当然,这个词在这里并不是描述精神上或者生理上感受到痛苦,而是理解为描述人某种言行举止的词语,例如会错意,说话不分场合或者让人感到不快、不满的行为等等,和羞耻、悲催、丢人(难堪)等意思相通。
精神上或者生理上的痛苦能为人感知,但是这种痛苦,自己却无法感知。本人应该感觉到的难堪、难为情,被别人感知时所产生的无地自容,就是我们在这里所说的“可悲”。例如,年轻人通常喜欢表现自己,总是摆出一副无所不知的样子,或者为了扮酷耍帅而摆出一副目中无人的样子,但是作为旁观者,看到这样的言行举止会觉得很不好意思,这就是我们所说的年轻气盛。
就我本人而言,有时想到自己年轻时一些鲁莽的行为,都会觉得特别不好意思。
但是我们要注意的是,年轻不懂事的气盛和成人之后的可悲是有很大区别的。
有的人非常努力,给人很拼命的感觉,甚至拼出了一种悲壮感,这就是成年人的一种可悲。而有的人从不在乎自己的外表,也丝毫不在意自己的言谈举止,这也让人觉得有点可悲。
年少时的轻狂可笑可以被他人理解和包容,但这种包容和理解都是有期限的,我们显然已经过了这一期限。这也就是说,用年轻作为借口来掩饰这些得到理解和包容的日子已经一去不复返了。
所以,成年人不自觉表现出来的可笑是悲哀的。周围的人不会告诉你可笑在哪里,他们表面上对你不予置评,内心则持否定态度,因此你总是对自己的状况一无所知,被人贴上“可悲女人”的标签,别人也会对你敬而远之。所以,最后的结果是,你无法和他人正常交流,只能生活在自己的小世界里。
这样的话听上去有些可怕,我并没有责备你的意思,因此你也不必感到害怕。
值得为之担忧的是不自知。不过,只要我们用心体会,意识到这种不自知,就能将自己从狭隘的世界中解脱出来。平时对自己身边的人和事加以细致的观察,找出隐藏在不自知背后的东西,就有希望找出解开这个疑点的证据。
关于寻找证据,我们会在之后的章节仔细讲解。首先,我们要彻底分析可悲女人这个现象,不要逃避,拿出勇气直面这个问题,如果还能从中解决现实中自己的问题,那岂不是一举两得。要知道,只有将不自知意识化,才能有意识地解决这个问题。
……
序 想成为另一种人的可悲女人
当我们回忆起往事的时候,常常会对曾经的那个自己产生莫名的厌憎感。
现在回想起来,曾经的自己一点都不喜欢自己,缺乏自我认同感,但是当时的自己却并未察觉。
不喜欢甚至是讨厌自己身上的一切,但又无法意识到自己的这种心情,这样的我想要的是成为另外一种与现在的自己完全不同的人。一直以来,我不停地在想,要是自己能够得到万人的瞩目敬仰,得到周围所有人的褒奖,那么就可以摆脱心中隐隐存在的不安感,以及自己的不满足之心了吧。
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那么对于我来说,“另一种人”又是什么样子的呢?
那当然是精通各种技能,处理各种各样的事务都能游刃有余,精明能干的女强人了。拥有五花八门的资格证书,还能说一口地道流利的英语,工作上处于不可替代的职位,收入颇丰,就连身材都好得令人赞叹。
我总止不住地幻想,如果我能成为这样的人,那么每天的日子会多么轻松惬意啊!穿的衣服当然是高级西服套裙,而不是像现在这样随随便便套一件松松垮垮的裤子,整天跟在孩子身后没完没了地收拾东西。有的时候我也会后悔,要是上学时学习再用功一点儿就好了。
当然,职业女性每天都要勤奋工作、努力学习,这种生活的艰辛也是我无法想象的。
不过仔细想来,当时的我所憧憬的,其实并不是合体、修身、干练的职业套装,让我觉得拘束难耐、快要窒息的也并非实际身上穿的衣服,或者是每天的作息时间表。一切的一切,其实都是自身的性格造成的。
而且,当家庭主妇也并非真的就毫无乐趣可言,我也会从和孩子共处的时光中感受到快乐的心情。但是,像抚养孩子这样的事,是无法假手于人的,因此我的整个生活被孩子全部占据了,我必须时时刻刻围着孩子转,于是在梳妆打扮上就慢慢变得懒散起来,不爱化妆了,衣服也是随便穿穿就行了。
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是的,这样一来,孩子就变成了一个很好的借口。
家里搞得乱七八糟,这都是孩子的过错,疏忽外表、不修边幅也是因为带孩子没有时间收拾自己的原因。不过,这种漫不经心的借口很多时候其实都是自欺欺人罢了。为什么呢?即使我偶尔偷懒一下,家人也不会责备我,因此所谓没有时间没有精力只不过是自说自话而已。也就是说,我因为无法成为着装得体、妆容精致的女性而感到懊恼,同时又下决心做一个不同于现在的我的“另一种人”。
这就是我在二十五岁到三十五岁这段时期的心理状态。
当孩子长大成人,终于可以松一口气的时候,我想成为的另一种人又跟之前截然不同了。那个时候,社会上突然流行起一股潮流,这股潮流发生在精神世界里,就是与神灵对话。后来很长一段时间里,这股潮流长盛不衰。无论灵气是否真的存在,是否真的能看到,这些其实都不重要了。
对于我来说,只要能从远离日常生活的世界中获得特殊的力量,就自然能够得到万众瞩目和大家的尊崇了吧?怀揣这样的想法,我很快就迷上了和宇宙中所谓更高次元的存在对话,从它们那里获得富有灵性的信息。一旦成功的话,就能大受追捧,因为那个时候大家都会认为,能和宇宙高次元的物种对话,是一种既罕见又了不起的能力。
在日本,身处四柱推命的世界,无论学历或是社会地位,也不管年龄或是容貌,任谁都能进行这样一番自我挑战。无需任何努力,突然有一天会像打雷一样,天门大开,富有灵性的信息会一下子从天而降,而我则什么都不用做,只要在那边紧张地等待神圣时刻的降临就行了。
我觉得这样的世界简直再合适不过了。
不过,没过多久,我就觉得好像有什么地方不太对劲。这个群体里什么人都有,可谓是鱼龙混杂,形形色色的对话者聚集在一起,不断放出各种各样富有灵性的信息,其中不乏诸多让我觉得啼笑皆非的事情。为了让别人相信自己有灵性,有的大叔自称“大天使 ”,也有隔壁的大姐认为自己原本是天上的神,高呼自己为女神。
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当然,除了这些,最让我觉得奇怪的是,以前总认为与神灵对话是件高深莫测的事情,但是在当时的热潮中,人们将占卜看成是一种优越性,而并非特殊性,从而变得非常狭隘和傲慢,就好比是在污浊的水里游动的金鱼觉得自己比黑色的鲫鱼要高级许多,似乎把自己当成受到上天的启发、肩负使命在天空中翱翔的白龙一样。在那个时候,我发现生活中有很多人比我更想改头换面,变成另外一种人。
因此,在想变成另外一种人这所学校中学习四十多年之后,我毕业了。不,也可以说我选择退学了。
当然,直到今天我依然没有任何否定的意思,甚至觉得任何伟大的领导者、宗教学家、哲学家、经济学家都是在某种意义上能够与高次元对话的人。
此外,在“第二次想成为另外一种人”的这个时期,我把所有精力都投入到了学习中,自然也是收获良多。我读了很多书,听了很多讲座,甚至有一段时间整天跑到各种各样的地方去听各种各样的研讨会。我对关于自我启发、取得成功、获得幸福这一类的书颇感兴趣,还觉得心理学、自我抚慰和健康领域也都很有意思,甚至还研究了一下占卜。
那个时候的我有着极其旺盛的求知欲,觉得只有知识能够让自我真正充实起来,也只有知识能让我明白自己存在于这个世界上的重要性。同时,我还觉得,只要能知道很多大家不知道的东西,说不定就会被人称做老师。如此一来,我就不再是个普通的家庭主妇了。
那个时候的我特别渴望得到周围人的认可,特别渴望别人的肯定,因而很容易将视线集中在自己不足的地方,总是长吁短叹,总是觉得自己还是不够好。
但是,突然在某一天,我发现了一个事实——真是没有比我更可悲的女人了!
我无法大大方方地肯定自己,也无法坦然地对自己说“你很棒”之类的话,尽管已经从他人那里获得了足够多的肯定,也经常被别人交口称赞,但是对此却毫无感激之情,一心只想获得更多的认可。与此同时,心里还一直愤愤不平,总是在想“为什么大家都不能肯定我呢”。那时的我,长时间被这样一种心态牢牢锁住,无从解脱。
总之,我被自己困住了。那时候的我认为,能不能做到某件事是评判一个人能力的基准,知道得多少则是评判一个人能力的标准,而且这两种标准通常可以用来和他人做比较。和这个人比较,和那个人比较,如果自己无法做到,我就会默默地对自己说:“我还是做得不够,我知道得还是太少。 ”就这样,一直在否定自己。
我总是偏执地认为自己什么都做不好,什么都不行,经常不自觉地责备起自己来,除了给自己扣分之外做不出任何积极的事。
除了对自己横加指责,那时的我还对身边的人怨怼不已,最终变成了一个充满怨气,只会一刻不停满嘴抱怨的可悲的女人。
但就在这个时候,上天送给我一个很好的方法,让我摆脱这种自我否定,这就是断舍离。我恍然发觉,断舍离已伴我度过二十年的匆匆岁月。
那么从那以后,我又变成了什么样子呢?
…………
《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,这本书对我而言,是一次对“拥有”概念的颠覆与重塑。我曾经以为,“断舍离”仅仅是关于物理空间内的物品清理,但读完这本书,我才意识到,它更是一种深刻的心理清理,一次关于自我价值的重新审视。我曾经是个典型的“念旧派”,家里堆满了各种“意义非凡”但早已不再使用的物品,它们像一个个沉默的证人,见证着我的过去,却也无声地束缚着我的现在。这本书教会我,物品的价值不应仅仅停留在回忆层面,更应体现在它是否能在当下为我的生活增添色彩,是否能为我的心灵带来愉悦。我开始尝试着,以“心动”为唯一的标准,去审视我拥有的每一件物品。这个过程并非易事,它需要勇气去面对内心的不舍,需要智慧去分辨真正的需求。但每当我成功地将一件不再需要的物品从生活中移除,我都感受到一种前所未有的轻松和释然。这不仅仅是空间的释放,更是心灵的解放。我开始明白,女人,想要找回纯粹的自己,就必须学会放下那些不属于现在的、不再滋养自己的“旧物”,无论是物品,还是那些沉重的过往。这本书,是一次温柔的唤醒,让我重新审视了“拥有”与“存在”的真正意义,让我能够更加自由地,拥抱那个更加轻盈、更加纯粹的自己。
评分这是一本让我感到“醍醐灌顶”的书。《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,我原本以为这只是一本关于家居整理的实用手册,没想到它触及到了我内心最深处的东西。我是一个容易怀旧的人,家里的很多物品都承载着我的回忆,久而久之,这些物品就变成了我前进的“包袱”。书中的理念,让我明白,真正的价值在于“当下”的感受,而不是过去的“曾经”。我开始尝试着,以“心动”的标准来审视我拥有的每一件物品。每一次的“断舍离”,都像是一次与过去自己的对话,我不再是简单地扔掉,而是带着一种感恩的心情,去告别。我不再为“也许有一天会用到”而囤积,而是为“现在是否需要”而选择。这个过程,让我体验到了前所未有的轻松和自由。我不再被物质所束缚,我的空间变得更加整洁,我的思绪也变得更加清晰。我尤其欣赏书中对于“女人”的视角,它深刻地理解了女性在社会中所承受的多重压力,并提供了切实可行的方法,帮助女性摆脱物质的束缚,找回内心深处的纯粹与宁静。这本书,不仅仅是关于整理,更是关于一种生活态度,一种回归自我的智慧。
评分《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,这本书带来的启示,远远超出了我对于“整理”二字的理解。在我看来,这更像是一场关于“自我回归”的旅程。过去,我常常陷入一种“拥有”的焦虑,总觉得家中物品不够多,生活不够“丰富”,似乎拥有的越多,就越能证明自己的价值。然而,当我开始阅读这本书,并跟随书中的引导去实践时,我才发现,这种“丰富”往往是一种虚假的繁荣,它消耗着我的精力,挤压着我的空间,更重要的是,它模糊了我内心的真正需求。我开始以“心动”为标准,去审视我拥有的每一件物品。这个过程并非易事,它挑战了我根深蒂固的“占有欲”和“不舍”,但每当我成功地放下一样不再需要的东西,我都能感受到一股强大的内在力量在生长。那些被清理出去的物品,并非它们的价值被否定,而是它们已经完成了它们的使命,而我,也需要继续向前,去迎接新的“心动”,去体验更纯粹的生活。我惊叹于作者的智慧,她没有强迫我去丢弃,而是教会我如何去“筛选”,如何去“感受”,如何去“判断”。这种方法论,让我不仅仅是在整理物质世界,更是在整理我的精神世界。女人,尤其是在现代社会,常常面临着来自外界的各种信息和期待,很容易迷失自我。《断舍离》就像一盏明灯,指引我如何穿越这层层迷雾,找回那个最本真的自己。
评分自从读完《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,我的生活仿佛被注入了一股清新的空气,很多困扰已久的迷雾都渐渐散去。我一直觉得自己是个比较感性的人,所以家里总是充满了各种“留念”:小时候的玩具,朋友送的生日礼物,甚至是已经穿旧但舍不得丢弃的衣服。它们堆积在那里,不仅占用了宝贵的空间,更重要的是,它们像是一种无声的提醒,提醒我过去,而让我有些沉溺于其中,忘记了眺望远方。这本书的出现,就像一位睿智的长者,循循善诱地告诉我,真正的价值不在于物品的多少,而在于它是否能让你感受到“心动”和快乐。我开始尝试着,一件一件地去感受那些物品。有些东西,当我拿起它时,已经无法感受到当初的那份喜悦,反而感受到的是一种沉甸甸的负担。那一刻,我明白了,保留这些东西,并非是对过去的回溯,而是一种情感上的负担。果断地将它们送走,或者捐赠出去,在腾出空间的同时,我也感受到了一种前所未有的轻松。这不仅仅是物品上的“断舍离”,更是心灵上的“断舍离”。我开始意识到,女人,尤其是在这个纷繁复杂的世界里,找回内心的纯粹是多么重要。那些不必要的物品,往往是我们内心不够纯粹的映射。通过“断舍离”,我正在逐步剥离那些不属于我的、不再滋养我的东西,从而让自己变得更加轻盈、更加坚定。
评分《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,这本书就像一把钥匙,开启了我对“生活”更深层次的理解。我曾以为,“断舍离”只是关于物品的物理层面的清理,但深入阅读后,我才意识到,它的核心在于“自我审视”和“精神回归”。我开始反思,我为何会囤积那些不再使用的物品?它们背后又隐藏着怎样的心理需求?书中引导我以“我”为中心,去感受物品与我的联系,去判断它们是否还在滋养我,是否还在为我的生活带来积极的影响。我不再被动地为物品找理由,而是主动地去做出选择。这个过程,是对我固有观念的一次颠覆,它让我明白,真正的拥有,并非是占有,而是能够自由地选择,自由地放下。我曾经习惯性地认为,物品越多,生活就越“充实”,但实践证明,过多的物品只会带来混乱和负担,反而阻碍了我去发现和感受生活中真正美好的事物。当我开始“断舍离”后,我惊喜地发现,那些我真正喜欢、真正需要的东西,在我的空间里闪闪发光,它们让我的生活变得更加便捷、舒适,也更加有品质。这本书,让我重新认识了“女人”的纯粹,它不是与生俱来的,而是通过不断地自我清理、自我认知而获得的。我将这本书看作是一本“心灵地图”,指引着我在物欲横流的世界中,找到那条回归本真的道路。
评分当我翻开《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,我以为我即将看到一本关于家居收纳的技巧指南,然而,这本书带给我的,却是一场关于自我解放的深刻洗礼。我一直以来都深陷于“拥有”的泥沼,总觉得家中物品越多,生活就越“充实”,但事实证明,这种“充实”不过是物质的堆砌,它消磨着我的精力,挤压着我的心绪。书中的“断舍离”理念,让我开始以“我”为中心,去审视物品与我之间的关系。我不再是被动地接受,而是主动地去判断,这些物品是否还在滋养我,是否还在为我的生活带来积极的影响。这个过程,挑战了我根深蒂固的“占有欲”和“不舍”,但每当我成功地放下一样不再需要的东西,我都能感受到一股强大的内在力量在生长。我惊叹于作者的智慧,她没有强迫我去丢弃,而是教会我如何去“筛选”,如何去“感受”,如何去“判断”。这种方法论,让我不仅仅是在整理物质世界,更是在整理我的精神世界。女人,尤其是在现代社会,常常面临着来自外界的各种信息和期待,很容易迷失自我。《断舍离》就像一盏明灯,指引我如何穿越这层层迷雾,找回那个最本真的自己。
评分《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,这本书对我来说,是一场深刻的自我疗愈。我曾经是一个“购物狂”,总觉得通过购买来填补内心的空虚,家里的物品越来越多,但我的快乐却越来越少。这本书让我明白,真正的幸福不是来自物质的堆积,而是来自内心的丰盈。我开始反思,我为何会如此依赖购物?它又为何不能带给我持久的快乐?书中的“断舍离”理念,让我学会以“心动”为标准,去审视我所拥有的。我不再为“别人怎么做”而模仿,而是听从自己内心的声音。每一次的“断舍离”,都是一次与过去的自己和解,我不再强迫自己去留恋,而是带着感恩的心情去告别。我发现,当我放下那些不再需要的东西时,我的生活空间变得更加宽敞,我的思绪也变得更加清晰。我不再被无谓的物品所牵绊,我有了更多的时间和精力去关注真正重要的事情。这本书,让我重新认识了“女人”的纯粹,它不是一种需要刻意去维持的状态,而是通过不断地清理、整合、回归本真而获得的。我将这本书视为一本“心灵修炼手册”,它指引我如何在这个喧嚣的世界中,找回属于自己的那份宁静与纯粹。
评分《断舍离,让女人找回纯粹的自己》这本书,与其说是一本关于物品整理的指南,不如说是一场关于自我解放的深度对话。我一直以为,“断舍离”只是一个简单的物理空间清理的动作,但深入阅读后才发现,它触及的层面远比我最初设想的要深远得多。我开始反思,那些占据我家中空间,甚至在我脑海中挥之不去的物品,究竟承载了多少我曾经的执念和不甘?它们或许是我追求某种身份的象征,或许是我对过往的眷恋,又或许是我对未来的不安。书中引导我以“我”为中心,去审视物品与我之间的关系,去感受物品带来的“心动”与“负担”。我不再是被动地为物品找理由,而是主动地去判断,这些物品是否还在服务于当下的我,是否还在为我的生活增添积极的能量。我惊讶地发现,原来自己曾经如此依赖那些无形却沉重的“旧物”所带来的心理慰藉。每一次精心地审视,每一次果断的告别,都像是在为自己的心灵进行一次深呼吸,释放掉那些不再需要的陈旧情绪和思维模式。这种过程并非一蹴而就,它需要耐心,需要勇气,更需要一种对自我清晰的认知。我逐渐理解,真正的“断舍离”,不是为了让家变得空荡荡,而是为了给真正重要的事物腾出空间,无论是人,是事,还是我内心深处的那份纯粹。这本书让我看到,女人在追求纯粹自我的道路上,物质的束缚往往是阻碍之一,而学会放下,才能真正地向前。
评分读《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,就仿佛走进了内心深处的一场盛大而宁静的告别仪式。我并非那种家中堆满杂物的“囤积狂”,但随着生活日积月累,一些不再需要、不再喜爱、甚至带来负担的物品,也悄悄地占据了我有限的空间,更重要的是,它们潜移默化地挤压了我的思绪和精力。这本书像一把温柔的手术刀,没有粗暴的砍伐,而是带着一丝禅意,引导我一一审视那些被遗忘在角落的物件。我开始重新审视那些纪念品,那些曾经意义非凡,如今却只剩下灰尘和回忆的物品。它们代表着一段段过往,一段段经历,但我意识到,过度珍藏过去,只会让我停滞不前。我学会了辨别,什么才是真正值得留存的“心动”,什么又是徒增烦恼的“旧物”。每一次断舍离,不仅仅是物品的减少,更是心绪的梳理。那种卸下重担的轻松感,是物质丰裕所无法给予的。那些被清理出去的物品,并不代表着我否定了过去的自己,而是我更清晰地看到了此刻需要一个更轻盈、更纯粹的自己去拥抱未来。这不仅仅是一本关于整理收纳的书,它更像是一面镜子,映照出我内心深处的渴望——一种回归本真,摆脱束缚的自由。我惊叹于作者的洞察力,她用平实却充满力量的语言,触动了我内心最柔软的部分,让我开始思考,什么才是我真正需要的,什么才是我真正想要的。这种自我审视的过程,比任何一次购物带来的满足感都来得更加持久和深刻。
评分这本书,我称之为“心灵的解压阀”。《断舍离,让女人找回纯粹的自己》,读完后,我感觉身体和精神都得到了极大的放松。我是一个容易被事物“绑架”的人,看到好看的、觉得“将来可能会用到”的,就忍不住买回家。久而久之,我的家变成了一个小小的仓库,而我的心,也变得越来越沉重。书中的理念,让我明白,物品的价值不在于它的“可能性”,而在于它能否在当下给你带来“愉悦感”和“实用性”。我开始尝试着,不再为“将来”而囤积,而是为“现在”而选择。每一次翻箱倒柜,我不再是机械地整理,而是带着一种“告别”的心情。我对自己说:“谢谢你,陪伴我走到这里,现在,请你去到更需要你的地方吧。”这种积极的告别,让我不再有负罪感,反而有一种释然。我发现,那些被我留下了的,真的是我所热爱、所需要的,它们让我的生活更加便捷,也更加美好。而那些被我送走的,虽然曾经占据过我的空间,但它们已经完成了它们的任务,放手,才能让生活中的“留白”变得更有意义。女性,在社会中承担着多重角色,很容易在琐碎的生活中迷失自己。《断舍离》这本书,让我重新审视了“拥有”与“存在”的意义,它鼓励我们,通过对物品的整理,来梳理内心的杂念,从而找回那个最纯粹、最自由的自己。
评分《心经》全文:
评分通过断舍离,你将重新认识你自己,找回对自己的了解和信任;
评分买给老婆的,希望能还我一个有修养的爱人。
评分真的很好的书,通过读书能够正确的认识自己,对自己今后的生活方式工作方式都有很有帮助!
评分体会不一样的生活,整理,清理自己的生活!
评分├┼┼○○┼○┼┼┼○┼┼●┼┼┤
评分不错啊啊啊,真心不错
评分和此卖家交流,买了这么多年,所谓阅商无数,但与卖家您交流,我只想说,老板你实在是太好了,你的高尚情操太让人感动了,本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心。交易成功后,我的心情是久久不能平静,自古英雄出少年,卖家年纪轻轻,就有经天纬地之才,,而今,,沧海桑田5000年,神州平地一声雷,飞沙走石,大雾迷天,朦胧中,只见顶天立地一立于天地间,花见花开,人见人爱,这位英雄手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒。,实乃国之幸也,民之福,人之初也,怎不叫人喜极而泣……看着交易成功,我竟产生出一种——啊,这么好的卖家,如果将来我再也遇不到了,那我该怎么办?直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了,我内心的那种激动才逐渐平静下来,可是我立刻想到,这么好的卖家,倘若别人看不到,那么不是浪费心血吗?经过痛苦的思想斗争,我终于下定决心,牺牲小我,奉献大我。我要以此评价奉献给世人赏阅,我要给好评……评到所有人都看到为止!
评分一下买了七本书,有工作用的,有提升自己的,还有心里类的,这本断舍离还没读,希望读后能让自己断舍离。
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