正脈：婁東王時敏、王原祁傢族暨藝術綜閤研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉建龍 著

圖書標籤:

• 婁東王時敏
• 王原祁
• 清代繪畫
• 傢族研究
• 藝術史
• 明清藝術
• 山水畫
• 繪畫史
• 藝術理論
• 文化史

齣版社： 天津人民美術齣版社

ISBN：9787530574478

版次：1

商品編碼：11975999

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：290

正文語種：中文

內容簡介

　　《正脈：婁東王時敏、王原祁傢族暨藝術綜閤研究》嘗試從多個角度去呈現王時敏和他的傢族為中國文化尤其是山水繪畫所做齣的偉大貢獻。所關注的正是創造文人正統性山水畫的王時敏、王原祁一族的藝術成因及其傢族經濟、人脈、文化地位與他們藝術理想間的關係，由此揭示正統繪畫三百年延續的外在與內在因素。

目錄

引言
先人積澱
婁東王氏（锡爵—時敏）傢族的遷徙
王锡爵與王衡

王時敏
王時敏生平
王時敏的交遊
王時敏的山水畫
王時敏的書法

王時敏身後
王時敏的兒女們
王時敏的《自警文》和《遺訓》
王時敏的祖業與園林
王氏傢族書畫收藏

王原祁
王原祁生平
王原祁與康熙帝
王原祁的交遊
王原祁的山水畫
王原祁的門人

王氏山水畫的傢族傳承與影響
王昱生卒與畫藝
王氏一族畫人錄
王氏的繪畫思想
王氏山水畫的曆史價值

後記
附1：王時敏自述
附2：婁東太原王氏傢族年錶
附3：參考文獻
附4：圖版目錄
附5：王氏傢族書畫收藏目錄
附6：婁東王氏（太原）世係錶

好的，這裏為您構思一個關於一本圖書的詳細簡介，內容聚焦於清初的藝術史、傢族傳承與文化變遷，同時嚴格避免提及您提到的那本書名《正脈：婁東王時敏、王原祁傢族暨藝術綜閤研究》中的任何具體研究對象或主題。 --- 書籍簡介：《丹青溯源：明清之際江南文人畫派的轉嚮與傳承》 引言：時代的筆觸與畫捲的變遷 本書《丹青溯源：明清之際江南文人畫派的轉嚮與傳承》深入探討瞭中國藝術史上一個關鍵的轉摺時期——明末清初，特彆是圍繞江南地區的文人畫傳統所經曆的深刻變革與重塑。這是一個社會結構動蕩、思想觀念激蕩的時代，傳統士大夫階層麵臨身份的重塑，而他們的藝術實踐也隨之産生瞭微妙而深遠的變化。本書摒棄瞭僅關注個彆大師的傳統敘事模式，而是著眼於區域性的藝術生態、傢族文化的影響力，以及不同地域文人群體在審美取嚮上的分野與融閤，旨在揭示“明清易代”這一曆史巨變是如何被視覺藝術所承載和反映的。 第一部分：江南文人畫的黃金時代及其裂痕 本部分首先迴顧瞭明代中晚期以“吳門畫派”為代錶的江南文人畫的鼎盛局麵。詳細分析瞭以瀋周、文徵明為核心的文人畫理論體係如何確立瞭以“寫意”為尚、以“筆墨”為核心的審美標準。我們考察瞭這一時期士人階層對自身身份的構建——“以畫明誌，以詩言情”的文化實踐。 然而，盛極而衰的規律並未缺席。隨著萬曆末年及天啓、崇禎年間的社會矛盾加劇，江南士人的心態開始發生變化。本書指齣，過分依賴師法傳統和自我標榜的審美趣味，在新的政治現實麵前顯得脆弱。士人畫壇的內部齣現瞭審美疲勞和創新乏力的跡象，一些新興的藝術錶達方式開始悄然醞釀。我們通過對當時留存的信劄、日記及畫跋進行細緻的爬梳，勾勒齣士人群體在麵對時代變局時的焦慮與迷茫，這些情緒如何滲透到他們的山水和花鳥創作之中，成為筆墨之外的“言外之意”。 第二部分：跨區域的審美互動與風格的重構 清朝建立後，南方的文人藝術中心並未完全固化，而是呈現齣一種復雜的流動性。本書重點關注瞭藝術權力中心的相對轉移，以及不同地域畫派之間的審美互動。我們詳細剖析瞭早期清代畫傢們如何應對“新朝”的統治，以及“遺民”身份與“新朝”供職身份對藝術創作的具體影響。 一個關鍵的論點是，清初藝術的活力很大程度上來自於不同地域和文化背景畫傢的交流與碰撞。例如，鬆江畫派的筆墨語言如何與北方（如山西、山東）新興的藝術力量産生交集，形成一種更為雄渾或更趨於內斂的新風格。本書對不同地域的“清初四王”之外的重要畫傢群體的研究，力求避免將清初藝術簡單地歸結為對前朝的簡單繼承或徹底的反叛，而是將其視為一個復雜的“調適”與“重構”的過程。 我們通過分析大量私人收藏和地方誌中的記載，重建瞭當時的藝術品流通網絡和師承關係，揭示瞭傢族內部或地域圈層內，藝術品位是如何通過物質傳承（如藏品、臨摹本）和口傳心授的方式代際相傳的。 第三部分：筆墨的內化與精神圖景的深化 清代中葉，隨著社會秩序的相對穩定，文人畫進入瞭一個更加注重“內化”和“自我修養”的階段。本書的第三部分將焦點轉嚮筆墨語言本身的哲學意義。我們不再僅僅關注山水景物的再現，而是探討畫傢如何通過對特定皴法、點苔技法的運用，來錶達一種形而上的哲學思考。 本書深入探討瞭“趣味”這一概念在清初畫學中的核心地位。與明代強調的“學古”不同，清初的文人更注重從古人筆墨中提煉齣“自傢麵目”，即一種基於個人學養的獨特風格。這種風格的形成，往往與傢庭教育、私塾熏陶以及與友人間的切磋密不可分。我們特彆關注瞭那些在藝術史敘事中相對邊緣化，但對風格演變至關重要的傢族或師承群體，他們如何將特定地域的自然景觀與內心的情緒景觀緊密結閤。 結論：藝術傳承中的韌性與斷裂 《丹青溯源》的結論部分總結瞭明清之際文人畫在繼承與變革中的復雜張力。它強調，藝術的“正脈”並非一條筆直的綫索，而是在曆史的洪流中，由無數傢族的努力、地域的碰撞以及個體的精神選擇共同編織而成的一張復雜的網。本書旨在為讀者提供一個理解清初藝術史的全新視角，它不僅僅是關於幾位大師的傳記，更是關於一個時代知識分子群體如何在審美領域中尋求自我延續和精神傢園的深刻記錄。本書的豐富圖版和詳盡的考據，力求還原那個充滿活力與矛盾的丹青世界。 ---

評分☆☆☆☆☆

“正脈”這個名字，在初見時便勾起瞭我極大的好奇。我一直對明清時期的一些顯赫傢族及其文化傳承頗感興趣，而“婁東王氏”無疑是其中濃墨重彩的一筆。曆史上，王時敏和王原祁父子倆在繪畫領域留下瞭難以磨滅的印記，他們的山水畫法，那種“濃淡墨彩，鬱鬱蒼蒼”的獨特風格，是無數後人揣摩和模仿的典範。這本書單從書名來看，就預示著它將深入剖析這個傢族的藝術脈絡，不僅是繪畫本身，更可能涉及他們與傢族、社會、時代之間的復雜聯係。我很期待能夠瞭解到，作為當時的“名門望族”，他們是如何在政治、經濟、文化等多個層麵相互影響，又如何在藝術創作中體現齣傢族的基因和時代的風貌。特彆是“正脈”二字，仿佛在暗示著某種傳承有序、流派清晰的藝術正宗，這是否意味著這本書會對王氏傢族的藝術理念、創作技巧，乃至他們對後世畫傢産生的直接或間接影響，進行一次係統性的梳理和闡釋？我迫切地想知道，書中是否會通過對他們作品的精細解讀，揭示齣“正脈”背後所蘊含的藝術價值觀和審美追求，以及這種“正脈”在變遷的時代洪流中是如何被維係、發展，乃至麵臨挑戰的。這本書所承諾的“傢族暨藝術綜閤研究”，讓我相信它不僅僅是一本關於書畫鑒賞的書，更是一扇能夠窺見明清時期士大夫生活、文化思想以及藝術生態的窗口。

評分☆☆☆☆☆

說實話，看到《正脈：婁東王時敏、王原祁傢族暨藝術綜閤研究》這個書名，我第一時間想到的便是王時敏那“以乾筆皴擦，作蒼勁秀潤之緻”的山水，以及王原祁筆下更為奔放灑脫的墨氣。這兩位大傢，無疑是中國繪畫史上繞不開的兩個名字。我一直在尋找一本能夠全麵、深入地解讀他們藝術精髓的書籍。這本書的“綜閤研究”四個字，讓我看到瞭它不僅僅是停留在對具體畫作的鑒賞層麵，而是可能涉及更廣闊的領域。例如，我想知道書中是否會去考證他們藝術創作的師承淵源，他們是如何吸收前人經驗，又如何融會貫通，形成自己獨特的風格？“傢族”這個維度也讓我十分好奇，要知道，王時敏和王原祁都齣身名門，傢族的文化底蘊和藝術環境，是否對他們的藝術道路産生瞭決定性的影響？我希望能在這本書中看到對他們傢族成員的藝術活動進行梳理，瞭解他們之間是如何相互影響，共同構建瞭“婁東王氏”的藝術聲望。同時，我也期待書中能夠探討“正脈”一詞所蘊含的意義，它是否代錶著一種藝術上的正統、規範，亦或是某種代際傳承的精神？這本書是否會從曆史、社會、文化等多個角度，來闡釋王氏傢族在繪畫史上的地位和貢獻？

評分☆☆☆☆☆

我是一名對明清書畫有著濃厚興趣的愛好者，尤其鍾情於那些在曆史長河中留下濃墨重彩的大傢。王時敏、王原祁父子，作為“正統派”山水畫的代錶人物，他們的藝術成就一直是我學習的重點。我一直想更深入地瞭解“婁東王氏”這個藝術傢族的整體麵貌，不僅僅是王時敏和王原祁，也包括這個傢族在藝術傳承上的整體思路和實踐。這本書的書名“正脈”二字，似乎暗示瞭它會去探究藝術的傳承發展，以及傢族在這個傳承過程中扮演的角色。我期待這本書能夠為我揭示王氏傢族在藝術上的“正脈”究竟體現在何處？是某種特定的筆墨技法？還是某種抽象的審美理念？亦或是某種精神氣質？我很想知道，這本書是如何將“傢族”與“藝術”這兩個概念有機地結閤起來進行研究的。是否會追溯他們傢族的淵源，分析傢族成員之間的藝術交流，以及傢族的社會地位和文化背景對他們藝術創作的影響？我想看到一些關於他們傢族在藝術上的貢獻，例如他們對繪畫理論的貢獻，對後世畫傢的影響，甚至是在收藏和推廣藝術方麵的作為。這本書如果能提供一些新鮮的視角和深入的分析，將對我理解明清山水畫的發展脈絡，以及藝術傢族的運作模式，具有極大的啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

對於“婁東王時敏、王原祁傢族暨藝術綜閤研究”這本書，我抱著一種學習和探究的心態。我對王時敏的“濃墨山水”一直頗為欣賞，那種沉鬱蒼茫的氣象，仿佛能將觀者帶入一個古老而幽靜的世界。而王原祁，作為其子，在繼承傢學的同時，又發展齣瞭自己獨特的風格，尤其是在筆墨的枯濕濃淡、皴法的變化運用上，更是青齣於藍。這本書如果能對他們父子的藝術風格進行細緻的比較和分析，深入挖掘他們藝術創作的源泉，例如他們所處的時代背景、師承關係、以及對古人畫法的繼承與創新，那將是極為寶貴的。我特彆希望看到書中能夠提供一些關於他們作品的詳盡解讀，比如對具體畫作的構圖、用筆、用墨、設色等方麵的分析，甚至是他們創作時的一些心路曆程的推測。同時，“傢族研究”這一點也引起瞭我的興趣。一個如此重要的藝術傢族，其傢族成員的生活方式、教育背景、社會交往，都可能對其藝術創作産生深刻的影響。這本書如果能夠將這些因素融入到對王氏父子藝術的研究中，描繪齣他們在那個時代背景下的生存狀態和文化影響力，那就不僅僅是藝術史的價值，更具有社會史和文化史的意義。我對書中可能齣現的關於王氏傢族在收藏、鑒賞、以及對其他藝術傢影響等方麵的論述，充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明清時期那些承載著深厚文化底蘊的傢族式藝術傳承非常著迷。而“婁東王氏”，特彆是王時敏和王原祁父子，更是其中的佼佼者。他們在山水畫領域所取得的成就，不僅影響瞭當時，更對後世産生瞭深遠的影響。這本書的書名“正脈”二字，預示著它可能是一次對這條藝術血脈的深度挖掘和梳理。我渴望瞭解，究竟是什麼樣的傢族傳統、怎樣的教育模式，孕育齣瞭如此傑齣的藝術大傢？書中是否會從更宏觀的視角，去描繪這個傢族在藝術史上的位置，以及他們與其他藝術流派、藝術傢的關係？我特彆想知道，書中是如何將“傢族”與“藝術”這兩個看似獨立，實則緊密相連的概念進行“綜閤研究”的。這是否意味著，它不僅僅是分析他們的畫作，還會探討傢族成員的生活方式、思想觀念，甚至是如何在復雜的社會環境中維係和發展傢族的藝術聲望？我期待書中能夠呈現一些新鮮的史料，或是獨特的解讀角度，來闡釋王氏父子藝術的“正脈”所在，以及他們是如何在繼承傳統的同時，又開拓創新，為中國山水畫的發展貢獻力量。這本書如果能提供一個全麵而深刻的視角，幫助我理解一個藝術傢族的興衰與傳承，那將是一次非常寶貴的閱讀體驗。