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內容簡介

　　《翻攪乳海--吳哥寺中的神與王/中國社會科學博士論文文庫》以吳哥寺“翻攪乳海”主題造型藝術作為研究對象，以主題所承載的神聖王權及神王關係作為研究內容，綜閤運用情境分析、文化記憶等多種理論及研究方法，對主題在特定社會曆史情境下的錶現形式及文化寓意進行深入的考察。本書從主題藝術的“形式特質”、“符號情境”和“現實隱喻”這三個層次展開研究，*終將其文化內涵總結為由“君權神授”和“神王一體”構成的神王理念。承載著這一理念的吳哥寺，在建築功能上也相應地體現齣“墓廟閤一”的特色。本書觀點、理論及研究方法，可為吳哥寺其他主題藝術的研究提供綫索，並為有意瞭解吳哥寺的讀者提供一個新的認識視角。對於以造型藝術為切入點的文化研究，也具有一定的參考價值。

目錄

第一章 導論
第一節 研究史迴顧
第二節 研究對象、框架及方法
第三節 題目相關說明
第四節 資料說明
第五節 研究目標
第二章 吳哥概述
第一節 吳哥概況
第二節 吳哥藝術史
一 雕塑造像
二 寺廟建築
第三節 漫談吳哥寺：石與光的圓舞
第三章 圖像初步分析
第一節 圖像描述
一 吳哥寺“翻攪乳海”浮雕壁
二 風格的曆史：“前吳哥寺”樣式
三 風格的曆史：“後吳哥寺”樣式
第二節 源頭故事的整理與分析
第三節 浮雕內容分析
一 故事主乾分析
二 分段解析
第四章 吳哥寺建築中的“翻攪乳海”
第一節 “神聖時空”：關於吳哥寺麵西朝嚮的討論
第二節 “時令之環”：關於吳哥寺逆時針迴廊的討論
第三節 旭日與因陀羅：英雄神王的精魂
第五章 關於“外沿符號”的討論
第一節 天神與阿修羅
一 秩序與失序的對立並存
二 肘尺、“毗耶瑪”、“54—54”對稱及數字108之謎
第二節 乳海
一 乳海形製：四方形的“神聖空間”
二 混沌之海：秩序的源頭
三 秩序的維護者：蘇利耶與因陀羅
四 乳海與王權：神王的“再齣生”
第六章 關於“中軸符號”的討論
第一節 毗濕奴與那羅延：神話的符號化
一 時空神力的化身：捨沙與俱利摩
二 王權助力：須羯哩婆背後的扶持者
第二節 須彌山：神王文化的中心
第三節 因陀羅網與“摩耶”：物質世界的隱喻
第四節 《翻攪乳海》故事的價值
第五節 “毗濕奴世界”與“魯班墓”略考
第七章 吳哥寺：記憶碎片與重構
附錄l 《薄伽梵往世書》版本《翻攪乳海》故事摘譯
附錄2 詞匯錶
參考文獻
索引
後記

“翻攪乳海”：吳哥寺中的神與王 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

很薄一本。定價虛高，真心不值

評分☆☆☆☆☆

敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

非常好的書，

評分☆☆☆☆☆

朋友推薦。

評分☆☆☆☆☆

好，送貨快。

評分☆☆☆☆☆

還行吧，有些地方描述的過於囉嗦

評分☆☆☆☆☆

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敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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