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内容简介

　　这些年我国学界有关经典著作的翻译和研究成果不断推出，为解读经典著作提供了可能。改革开放以来，特别是进入新世纪以来，随着我国社会主义现代化建设以及人类文明的深入推进，我们对马克思主义的理解以及对经典著作的研究不断深化，解读视角发生重大转变，对马克思主义的理解更加全面。例如，以往由于受革命实践的影响，我们较多地从社会主义“革命”视角去解读，而较少从社会主义“建设”视角去解读，因此，较多地注重研究其中的阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政等理论，而较少研究社会和谐发展、人的全面发展等思想。革命胜利后，仍然沿袭了这种解读模式。这就造成了对马克思主义理解的片面性。实际上，马克思主义经典著作中有丰富的新社会建设思想，恰恰是这些长期被忽视的思想对我们今天的社会主义建设实践来说更有意义。近些年来，我国学者自觉地从“建设”视角研究经典著作基本观点，取得了一系列可喜成就。又如，过去对经典著作的解读主要限于对若干重要经典著作的解读，如对《共产党宣言》等五六部名著有较为详细的解读，对其他著作的解读不多。即使有收文较多的导读性读本，但常常由于篇幅所限，也只能对这些著作进行简要介绍，不可能对每一部著作展开研究。近些年来，这种情况在逐步发生变化。研究经典著作的专题成果越来越多。再如，近年来新的经典著作编译成果和相关研究成果不断推出，大大拓宽了人们对经典著作基本观点的理解。加之这些年我国学界一大批中青年学者成长起来，他们的外语水平较高，知识储备较多，研究方法较新等，对经典著作的研究和理解也更有新意。这些都为解读经典著作提供了新的时代条件。
　　为了继承前人研究的成果，弥补以往研究的不足，总结这些年我国学界编译、研究经典著作的成果和经验，比较全面系统地解读和阐释经典著作的基本观点。中央编译局专门成立了“马克思主义经典著作及其重大理论问题研究”课题组，并对该项研究提供了基金资助。课题组不仅在局内组织力量进行研究，而且向社会公开招标，争取到社会力量的支持，一批有造诣的中青年专家参与到课题研究中来。经过课题组同仁两年多努力，已经形成一批研究成果，并将继续补充、完善并陆续推出。这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书就是这些成果的集中体现。

作者简介

　　李楠明，男，生于1954年9月，吉林四平市人，马克思主义哲学博士，现工作于黑龙江大学哲学院，二级教授，博士生导师，担任黑龙江省马克思主义哲学研究基地主任，中国马克思主义哲学史学会常务理事，中国马克思恩格斯思想研究会常务理事，黑龙江省哲学学会常务理事。研究方向是马克思主义实践哲学及其当代意义。在各级报刊发表论文近百篇，论著十余部，代表性成果获黑龙江省科研成果特等奖一次，一等奖两次。
　　《哲学笔记》是列宁二十多年研读哲学文献所写下的摘要、评论、札记和短文的汇编。其中主体部分是列宁自己命名的“八个哲学笔记本”，集中体现了列宁对黑格尔辩证法思想的继承、批判和改造，以及创建唯物辩证法内容体系的努力。本研究吸收了国内外学者的新研究成果，抓住辩证法、认识论和逻辑学三者统一的主线，说明了列宁辩证法思想的演变过程，以及最终形成的，建立在实践逻辑基础上的以对立统一规律为核心的认识辩证逻辑的对唯物辩证法的构思。

目录

导论

第一部分 历史考证
第一章 列宁的革命活动及其思想发展历程
一、1905年资产阶级民主革命前列宁的革命生涯及对唯物
史观的发展
二、一战前列宁的革命活动及对马克思主义认识论的发展
三、一战期间及以后列宁的革命活动和对唯物辩证法的发展
第二章 《哲学笔记》写作的背景
一、列宁哲学思想的“实验室”
二、辩证法问题研究的现实需要
三、辩证法问题研究的理论考虑
第三章 《哲学笔记》的出版和传播
一、《哲学笔记》在苏联的出版和版本情况
二、《哲学笔记》在中国的出版

第二部分 研究状况
第四章 《哲学笔记》在苏联的研究状况
一、苏联斯大林时期的研究状况
二、50年代中期以后《哲学笔记》在苏联的研究
第五章 《哲学笔记》在欧美国家的研究状况
一、西方马克思主义对列宁哲学思想的研究
二、东欧新马克思主义对列宁辩证法思想的研究
三、“西方列宁学”对列宁辩证法思想的研究
第六章 中国哲学界对《哲学笔记》的研究
一、80年代中国学界对《哲学笔记》的研究
二、90年代研究的新视域
三、21世纪以来《哲学笔记》研究的新进展

第三部分 当代解读
第七章 《哲学笔记》的结构与主要内容
一、“摘要和短文”部分的内容结构简介
二、关于书籍、论文和书评的札记部分简介
三、关于批注部分内容简介
第八章 《哲学笔记》的重要理论观点
一、辩证法、认识论和逻辑学三者统一的思想
二、认识逻辑的实践来源：辩证法的唯物主义基础
三、以对立统一规律为核心进一步推进唯物辩证法研究的设想
结语

第四部分 经典著作选编
列宁黑格尔《逻辑学》一书摘要（批语摘选）（1914年9-12月）
列宁黑格尔《哲学史讲演录》一书摘要（批语摘选）（1915年）
……

第五部分 附录

精彩书摘

　　《马克思主义经典著作研究读本：列宁<哲学笔记>研究读本》：
　　列宁的哥哥亚历山大·乌里扬诺夫曾是大学的优等生，由于参与民意党反抗沙皇的暴政以及谋刺沙皇的准备工作，于1887年被逮捕并随后被处死，死时年仅21岁。这件事深深影响了列宁及其家人，增强了他们反抗沙皇暴政、投身革命运动的决心。姐姐安娜于1886年开始也参加革命运动，多次遭到沙皇政府的逮捕。弟弟德米特里学习成绩优异，从事医生工作，从1897年开始也参加到革命活动中。小妹妹玛丽亚在大学读书时就参加了革命活动，后成为一名职业革命家。正是这种家庭氛围促使列宁很早就走上了革命的道路。他早年的世界观是在革命民主主义思想特别是车尔尼雪夫斯基等革命民主主义者的著作和先进文艺作品的影响下形成的，充满了激情和革命的色彩，这对于他很快接受马克思主义的革命主张起到了推动作用。
　　1887年列宁在辛比尔斯克古典中学毕业后，随全家迁移到喀山居住，同年秋天进入喀山大学法律系学习。大学一年级时就因参加学生运动而被学校除名，并被禁止在喀山居住，流放到喀山附近的柯库什基诺村，由警察公开监视居住，在此期间列宁自学了大学法律专业规定的课程，并开始接触马克思主义，初步阅读了《共产党宣言》和《资本论》等著作，由此接受了共产主义的信念，并确定了终生为之奋斗的革命理想。
　　1888年列宁回到了喀山，由于之前对马克思主义的了解，他参加了当地的马克思主义研究小组，成为研究小组的积极分子。他系统地学习和研究了马克思、恩格斯的著作以及普列汉诺夫介绍马克思主义的著作，并开始对马克思主义有了深入的把握。1889年5月，列宁全家迁往萨马拉城（现名古比雪夫）居住。1891年，21岁的列宁以彼得堡大学法律系校外旁听生的资格参加了彼得堡大学的毕业考试，并被授予优等生毕业文凭。在学习专业的同时，列宁仍积极地进行革命活动。1892年，他在萨马拉组织了当地第一个马克思主义小组，并将《共产党宣言》译成了俄文。通过对唯物史观的掌握，他从马克思主义的视角分析了俄国的现实和资本主义在俄国的发展，写下了他的第一篇文章《农民生活中新的经济变动》，展开了对民粹派思想的批判，驳斥了民粹派否认俄国资本主义的发展的空想理论，这表明列宁此时已由一个革命民主主义者转变为共产主义者了。通过列宁早期发展的经历我们可以看出这样的特点：他不是像马克思、恩格斯等经典作家那样，先是受资产阶级思想如黑格尔、费尔巴哈哲学的影响，然后在批判这些思想、清算自己以前的哲学信仰的过程中实现思想转变而走向共产主义的。列宁没有这些思想转变，他思想的起始就是在革命民主主义的感召下，接受马克思主义并在马克思主义理论的熏陶下成长起来的。当然他也有一个作为革命民主主义者而存在的青少年时期，但这并没通过理论文献的形式表现出来。当他登上历史舞台时，就以一个坚定的马克思主义者的身份而存在。他是以发表马克思主义理论著作的形式登上历史舞台的。当然并不是说列宁此时思想就完全成熟了，尤其在马克思主义哲学理论方面。苏联理论家受斯大林时期意识形态的影响，过高地评价了列宁此时的马克思主义理论水平，是不恰当的。如吉谢辽夫认为“列宁的第一部巨著是《什么是‘人民之友’以及他们如何攻击社会民主主义者？》（1894年出版）。这本书基本上是一本哲学一社会学的著作，它说明列宁在理论上已完全成熟，说明列宁不仅熟悉马克思主义理论，而且也熟悉资产阶级理论”。应该说，列宁此时比较熟悉的是马克思的历史唯物主义理论，这只是他思想行程的起始，他的思想也有一个发展过程，在辩证唯物主义哲学方面是随着革命实践的发展而逐渐完善起来的。
　　……

前言/序言

　　呈献给读者的这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书，旨在立足于21世纪中国和世界发展的现实，对马克思、恩格斯、列宁重要著作以及有关专题思想重新进行较为深入的研究和解读，供广大读者特别是致力于深入研究马克思主义经典作家原著的读者阅读使用。计划出版40种，三年内陆续完成编写和出版工作。
　　马克思主义经典著作是学习和研究马克思主义理论的基础文本，历来为人们所重视。在我国学术史上，曾编写和出版过不少关于经典著作的读本，包括各种注释性读本和导读性读本，对学习和研究马克思主义理论发挥过重要作用。然而，随着时代的发展，这些读本也越来越显出历史局限性。比如，以往对经典著作的解读视角较旧，对马克思主义理解不够全面：解读的经典著作范围较小，视野有限；解读所依据的文献不足，深度不够等。进入新世纪以来，特别是自2004年中央实施马克思主义理论研究和建设工程以来，马克思主义经典著作的教学、研究以及普及工作不断加强，这就迫切要求对经典著作重新进行解读。
　　同时，这些年我国学界有关经典著作的翻译和研究成果不断推出，为更好地解读经典著作提供了可能。改革开放以来，特别是进入新世纪以来，随着我国社会主义现代化建设以及人类文明的深入推进，我们对马克思主义的理解以及对经典著作的研究不断深化，解读视角发生重大转变，对马克思主义的理解更加全面。例如，以往由于受革命实践的影响，我们较多地从社会主义“革命”视角去解读，而较少从社会主义“建设”视角去解读，因此，较多地注重研究其中的阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级专政等理论，而较少研究社会和谐发展、人的全面发展等思想。革命胜利后，仍然沿袭了这种解读模式。这就造成了对马克思主义理解的片面性。实际上，马克思主义经典著作中有丰富的新社会建设思想，恰恰是这些长期被忽视的思想对我们今天的社会主义建设实践来说更有意义。近些年来，我国学者自觉地从“建设”视角研究经典著作基本观点，取得了一系列可喜成就。又如，过去对经典著作的解读主要限于对若干重要经典著作的解读，如对《共产党宣言》等五六部名著有较为详细的解读，对其他著作的解读不多。即使有收文较多的导读性读本，但常常由于篇幅所限，也只能对这些著作进行简要介绍，不可能对每一部著作展开研究。近些年来，这种情况在逐步发生变化。研究经典著作的专题成果越来越多。再如，近年来新的经典著作编译成果和相关研究成果不断推出，大大拓宽了人们对经典著作基本观点的理解。加之这些年我国学界一大批优秀的中青年学者成长起来，他们的外语水平较高，知识储备较多，研究方法较新等，对经典著作的研究和理解也更有新意。这些都为更好地解读经典著作提供了新的时代条件。
　　为了继承前人研究的成果，弥补以往研究的不足，总结这些年我国学界编译、研究经典著作的成果和经验，比较全面系统地解读和阐释经典著作的基本观点.中央编译局专门成立了“马克思主义经典著作及其重大理论问题研究”课题组，并对该项研究提供了基金资助。课题组不仅在局内组织力量进行研究，而且向社会公开招标，争取到社会力量的支持，一批有造诣的中青年专家参与到课题研究中来。经过课题组同仁两年多努力，已经形成一批研究成果，并将继续补充、完善并陆续推出。这套“马克思主义经典著作研究读本”丛书就是这些成果的集中体现。
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