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編輯推薦

適讀人群 ：中國古典文學愛好者
　　此次齣版，我們將李清照詞中化用的古人詩詞文句列於詞後，另將曆代評論、與李清照詞相關的本事和史實及對李清照詞的係年擇要列於每首詞後，方便讀者對李清照詞的閱讀和欣賞。

內容簡介

　　宋代乃是詞之鼎盛時期，詞人燦若星辰。而作為女性詞人的代錶，李清照在詞壇獨樹一幟，被後人稱為“易安體”，是婉約派的傑齣代錶。其詞以南渡為界，前期作品多描寫閑適的閨閣生活，錶現女性詞人特有的多情和敏感。後期詞作則充滿瞭“物是人非”的傷感情緒，錶達對故國、故事的眷戀。李清照擅長從日常口語裏提煉生動曉暢的詞句，清新雋永，構成渾然一體的境界。本書備搜李清照詞作及後人的評論，另外還加以簡單的注釋和徐培均先生的係年，為讀者欣賞李清照詞提供瞭較多的方便。

作者簡介

　　李清照（1084-1156），自號易安居士，齊州章丘（今山東濟南）人，南宋傑齣的女性文學傢，婉約派代錶詞人。她的詩詞韆百年來深受人們的喜愛。宋王灼《碧雞漫誌》捲二言其“少年便有詩名，纔力華贍，逼近前輩。”。清人李調元亦雲：“易安在宋諸媛中，自卓然一傢，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉之班，蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”（《雨村詞話》）

目錄

前言

李清照詞集
如夢令（常記溪亭日暮）
如夢令（昨夜雨疏風驟）
點絳唇（寂寞深閨）
點絳唇（蹴罷鞦韆）
浣溪沙（莫許杯深琥珀濃）
浣溪沙（小院閑窗春色深）
浣溪沙（淡蕩春光寒食天）
浣溪沙（髻子傷春慵更梳）
浣溪沙（綉麵芙蓉一笑開）
菩薩蠻（風柔日薄春猶早）
菩薩蠻（歸鴻聲斷殘雲碧）
……

存疑詞作
生查子（年年玉鏡颱）
浣溪沙（樓上晴天碧四垂）
……

附錄
總評 / 113
詞論（李清照） / 124

李清照詩集
打馬賦詩
和張文潛浯溪中興頌詩二首
上樞密韓公工部尚書鬍公
烏江
……

前言/序言

李清照詩詞集 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

一代纔女，前無古人後無來者，好書。包裝裝幀都很好。精裝的書，適閤收藏等。非常好。而且JD物流配送也很不錯。活動期間很劃算。

評分☆☆☆☆☆

高中時就聽說這本書瞭，一直沒能看，這次趁活動閤適，買來學習一下

評分☆☆☆☆☆

宋代乃是詞之鼎盛時期，詞人燦若星辰。而作為女性詞人的代錶，李清照在詞壇獨樹一幟，被後人稱為“易安體”，是婉約派的傑齣代錶。其詞以南渡為界，前期作品多描寫閑適的閨閣生活，錶現女性詞人特有的多情和敏感。後期詞作則充滿瞭“物是人非”的傷感情緒，錶達對故國、故事的眷戀。李清照擅長從日常口語裏提煉生動曉暢的詞句，清新雋永，構成渾然一體的境界。本書備搜李清照詞作及後人的評論，另外還加以簡單的注釋和徐培均先生的係年，為讀者欣賞李清照詞提供瞭較多的方便。

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清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲，選錄戰國至清的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本，參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本，遇有疑難處，根據通行各篇所齣原書訂正。此書很好值得購買。

評分☆☆☆☆☆

　　在北宋文壇上，黃庭堅的詞作彆具一格，他喜用典故、俗語、僻字作詞，詞風直拗，曆來受到人們的重視。秦觀是北宋後期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，曆來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多淒黯。張炎《詞源》評其詞：“體製淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”本書備搜黃庭堅詞、秦觀詞全部作品及後人的精彩評論，由黃庭堅研究專傢馬興榮先生、徐培均先生校點。

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清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲，選錄戰國至清的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本，參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本，遇有疑難處，根據通行各篇所齣原書訂正。此書很好值得購買。

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首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

評分☆☆☆☆☆

這是清朝大傢編纂的，要在古文好的基礎上纔能看這本書。

評分☆☆☆☆☆

但是個人覺得讀一本書，最好就去讀原著，不要依靠彆人來幫你閱讀，就算幫助的人再厲害也是帶有主觀情緒，和你自己閱讀從書中所得完全不一樣。

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