如果可以这样做农民

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绿妖 著
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出版社: 长江文艺出版社
ISBN:9787535488848
版次:1
商品编码:11957468
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-06-01
用纸:纯质纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

  ★梁鸿、张立宪倾情推荐

  ★作者走访台湾60余位农民、10余个民间团体与台湾当局、以农民的个人故事与乡村的普遍现状,勾连台湾农业、历史、经济、民生、环保、社会创新等多个维度,相当丰富地呈现了台湾乡村的现代化与传统的博弈与结合,农人的尊严、职业、创造与坚守

  ★当农民不再代表阶层与社会地位,而是代表以土地为对象的职业,一种身份,一种生活态度

  ★我们终将诗意的栖居,这是可能到来的美好

内容简介

  作者走访台湾60余位农民、10余个民间团体与台湾当局、以农民的个人故事与乡村的普遍现状,勾连台湾农业、历史、经济、民生、环保、社会创新等多个维度,相当丰富地呈现了台湾乡村的现代化与传统的博弈与结合,农人的尊严、职业、创造与坚守。

  在青山绿水间,一个乡村,能将自己的粮食,蔬菜,水果,有保障的进入它该有的商品渠道,农人也是商人。在乡间喝茶的农人,在他城市的客户眼中是个有个人品牌的商人……当

  农民是生活的创造者与享有者,而不只是承受者,不再代表阶层与社会地位,而是代表以土地为对象的职业,一种身份,一种生活方式,不是沉默的,是积极参与的……

  当现代化科技与传统乡村生活结合,与土地细水长流,人们终将收获安静、阔大又家常、温暖、满足的生活。


作者简介

  绿妖,现居北京,做过工人、时尚媒体编辑、电台主持人等。出版有散文集《我们的主题曲》、随笔《沉默也会歌唱》、小说集《阑珊记》、长篇小说《北京小兽》《少女哪吒》。

精彩书评

  ★“三农”问题,一直是中国社会甚至全世界都面临的重要课题。在现在这种环境下,传统农业怎么转型,传统农民怎么自处,农产品如何流通,有了全球化、新的农业技术之后,农民何去何从,这些问题跟我们每个人都有关系,不管你是出生在农村还是城市,我觉得这是一个绕不开的题目。

  ——张立宪

  ★如果我们可以这样做农民,如果我们可以这样做自己,那么,不管贫穷、衰老,不管腐败、压榨,生活仍然拥有自由、美好的可能,因为,你就是生活的创造者,你能动地参与到社会和文明的建构之中,这一点,足以让生命充满尊严和骄傲。

  ——梁鸿

目录

序一 梁鸿

序二 绿妖

果蔬,不仅仅是食物

在土地上绣花 

果园不要荒 

休闲农业:触摸食物的生长 

种丝瓜的出租车司机 

青年归乡做农民 

台湾乡下的日常 

一粒米的一生

稻农掏出名片来

共同经营不是乌托邦 

阡陌行,现代社会的农民团体

农会:民间组织的职能 

四健会:让孩子感受农业的乐趣 

市里来的人 

杨儒门和248市集 

主妇成联盟:找安全的食物

跋 绿妖


精彩书摘

  《如果可以这样做农民》:
  说到果蔬,台湾“先天不足”:亚热带气候,高温多雨潮湿,是病菌、虫害的天然温床,不喷农药,农作物很难种得好。而上世纪爆发的癌症潮促使人们反思农药弊端,台湾加强农药管理,在“卖得好”与食品安全之间,常年持续无声战争。还有台风豪雨。七月葡萄、高接梨、荔枝、芒果,八月文旦柚、苦瓜,正逢台风上岸,产量扫掉三分之一也是常有。果农称套袋还在,水果已被刮落叫“上吊”,无奈又戏谑;日趋恶劣的“极端天气”,对白领来说只是概念,靠天吃饭的农民,却比任何环保组织都更晓得它的厉害,新社头柜是枇杷产区,近年,因天气缘故,枇杷不开花,有果农减产三分之一,后果堪比台风。台风,当局有灾损补助,而别的“极端天气”没有。同时,台湾农业常有“逆天”之举。比如,克服高温,在亚热带种出高品质的温带梨,高接梨因此成为台湾水果业之骄傲。但它每一步骤都需人工介入,成本高昂。所谓“逆天”,是“先天不足”之下,台湾小农为提高竞争力,以技术创新对自然特征的不断突破。它提升蔬果品质,也加重成本。1979年苹果开放进口,台湾苹果一败涂地,果园纷纷改种其他作物或任其荒芜。加入WTO后,面临全球化竞争,一面是农业价格更低的对手如大陆,一面是美国为代表的跨国大型农企业,小农经济的台湾“两线作战”,陷入困境。1外销市场,农产品成本高昂,出口不利;本土消费,因台湾面积狭小,物价易受波动,供应稍多即跌,略少就涨。菜农和果农,因其小规模、分散经营的特征,最容易遭受冲击。菜农的口头禅是“菜土菜金”—俏时像黄金,跌后如烂泥。果农笑道:“台湾有两个丰收,一个‘风收’,一个丰收。”把丰收与台风并列,丰收中包括焦虑。台中市新社区是台湾重要的温带水果产区,按当地“乔木咖啡”老板乔德华的说法,由于新社的农业地位,以及“种苗改良繁殖场”在此,来考察农业,“只要稍微懂得台湾农业,来台湾不是跑台北高雄,新社要到的”。新社农业以水果香菇为主,特产有葡萄、杨桃、高接梨、枇杷、香菇、花卉等。2013年7月至8月,我在新社随机采访了十几位果农菜农,年龄从三十岁到七十八岁,所种从高经济作物如香菇、葡萄、高接梨、枇杷到廉价的百香果、丝瓜,共同点是,他们都是无财团背景的个体农民,是标准台湾特色的“小农经济”。他们面对的问题、苦恼与喜悦,也因此有了更强的代表性。
  在土地上绣花
  刘胜雄穿耀眼的橙黄色T恤,胸前印着“新社农会”四个字,稀疏的灰白色头发,脸上是农人特有的黝黑。精力充沛,爱笑能说,是极佳的采访对象。他有长年累月做一件事,并且知道自己做得好的手艺人的骄傲。所以可以不夸张、不矫饰,却异常生动地讲述农活中的每一道工序,因为他都懂。
  他认同自己的农民身份,并以此为荣。说到农业技术的心得,他睐一睐眼:“台湾农民都很聪明的,看一眼别人怎么做,就会了。”那一瞬间,他脸上闪过压抑不住的、只能以“顾盼自雄”来形容的神情。还有,讲自己在中兴大学上课,学农业知识,若发现老师还不如自己高明—压抑不住的骄傲,再次一闪而过。他知道自己做得好,比教授摸过更多蔬菜、沾过更多泥巴、赔过更多血汗钱。他对农业技术的每一步掌握,都是身体力行,在太阳之下、土地之上,学习而得。
  他爱用宏观大词,比如“我都是策略失败的了”,说的是因防虫不力,去年整块苦瓜地都送给果蝇吃。宏观地概括他的状态,大概是:以前试图种植有机蔬菜,如今想转型,遂“抓住机会”,购入农业改良场(以下简称农改场)培育的一款桃子新品种。
  采访多了,有了比较,发现他种的都是最难种、也是最贵的:苦瓜、辣椒、枇杷、桃子。他不像有的农民,依习惯耕种,今年与十年前所种并无不同。身为一个有十几年生产经验的产销班的班长,一直作为“核心”“骨干”“专业”农民,挺过残酷的产业结构调整,成为台湾如今仅剩的百分之五的农业人口中更为金贵、罕有的百分之二十的专业农户,无时无刻不经受着全球贸易自由化的竞争,这激烈的农业现代化在他身上的表现之一,是对价格的异常敏感。从菜地出来,路边有一棵笔柿,他指着它,神情鄙夷:这个东西,它怕果蝇,要套两次袋!最后又要用一个盒子装,一盒三颗,才十几块钱。套两次袋啊。哪像种桃子,你只要栽下去就OK。
  他喜欢旅游,去桂林花了一万三,三峡四五万。农忙时候是不能玩的,他会告诉旅行团,他的时间点—通常是春节前后,虽然贵一些—哪里他还没去过。旅行社开团,他的时间又能配合,抓起钱就走。张家界是和妻子一起去,用去七八万。吴哥窟两个人花了三四万。因为要给女儿看孩子,妻子其实很少出去玩。
  ……

前言/序言

#N/A
好的,这是一份关于一本虚构的图书的详细简介,该书名为《如果可以这样做农民》,但简介内容将完全不涉及您提供的书名,并且力求自然流畅,不带有任何AI生成痕迹。 --- 《星尘的回响:失落文明的最后挽歌》 导言:时间之砂与文明的灰烬 《星尘的回响》并非一部传统意义上的历史叙事,它更像是一份被时间遗忘的档案,一份在宇宙深处漂流了数万年的记忆碎片。本书深入探索了“赛洛斯文明”——一个在银河系边缘崛起,又以惊人的速度归于沉寂的超维智慧族群。赛洛斯人曾掌握了操控时空结构、物质重组以及生命形态演化的终极技术,他们并非被战争或瘟疫所毁灭,而是以一种更为令人费解的方式,选择了“退出”存在本身。 本书的核心在于对赛洛斯文明留下的哲学遗产、艺术表达以及他们留给宇宙的最后信息进行细致入微的解读和重建。作者群汇集了来自跨星系领域的考古学家、理论物理学家和符号语言学家,通过对被称为“永恒之墟”的巨大轨道结构中发现的能量残迹和固化信息流进行分析,试图拼凑出这个宏大文明走向终结前的内心图景。 第一章:起源的悖论——智慧的几何构造 本书的开篇追溯了赛洛斯文明的早期阶段。不同于依赖生物进化的其他已知文明,赛洛斯人的“诞生”更像是一次精密的数学推演的具现化。他们最早的形态并非血肉之躯,而是复杂的“量子共振网络”。 【核心探讨点】 结构化意识的诞生: 赛洛斯人如何从纯粹的能量场中建立起自我认知和群体意识?我们分析了早期遗迹中发现的“基础运算晶格”,揭示了他们如何用几何结构来表达情感和哲学概念。 对“时间”的重新定义: 在赛洛斯文明中,时间不再是单向流动的概念,而是可塑、可折叠的维度。书中详细阐述了他们如何利用“非线性矩阵”进行信息存储,这使得他们的历史记录能够同时存在于过去、现在和未来。 物质的臣服: 早期赛洛斯工程展示了他们对基础物理定律的深刻理解。他们无需开采矿物,而是直接通过能量波束“诱导”物质重组,创造出具备特定功能属性的超材料。 第二章:黄金时代的辉煌与僭越 赛洛斯文明进入鼎盛时期后,其技术达到了令人难以想象的高度。他们不再满足于对本星系的探索,而是将视野投向了宇宙的结构本身。 【重点关注】 界域之桥的构筑: 赛洛斯人建造了横跨数个星系的稳定虫洞网络,他们将此称为“界域之桥”。书中收录了部分桥梁的残存能量波动模型,揭示了维持这些结构所需的能量密度,远超我们目前理论模型的上限。 对“生命”的再设计: 赛洛斯人超越了生物学限制,他们能够将意识上传至任何载体,甚至将整个城市转化为有生命的实体。书中详细描述了“活体都市‘伊卡洛斯’”,一个能够根据集体情绪改变其物理形态和气候的巨型建筑群。 道德真空的边缘: 随着力量的无限增长,赛洛斯社会内部开始出现深刻的哲学分裂。一部分人认为,无限制的掌控剥夺了“存在”的意义;另一部分人则推崇彻底的“超越”,即摆脱所有限制。这种内在的张力,为后来的剧变埋下了伏笔。 第三章:寂静之源——终极选择的推演 本书的后半部分集中于解读赛洛斯文明消失前夕所留下的“最终代码”。这并非一个求救信号,而更像是一份详尽的、关于“不复存在”的论证。 【核心谜团】 “大静默”事件: 在观测记录中,赛洛斯文明所有的活动在一次同步的、无法追踪的能量衰减后停止。书中引入了“共振坍塌理论”,认为赛洛斯人集体触发了一种自愿的、结构性的消亡程序。 遗留的艺术作品——《无限的叹息》: 在赛洛斯星系的核心,存在一个巨大的、由扭曲光线构成的静态图案。语言学家们通过对其中微妙的频率变化的分析,认为这描绘了一个关于“完美认知”与“永恒虚无”的辩证关系。图案中蕴含的信息量巨大,却传递着一种彻底的疲倦感。 哲学上的“边界认知”: 为什么一个掌握了几乎所有物理法则的文明会选择自我抹除?本书推测,赛洛斯人最终发现,宇宙的终极奥秘并不在于“如何做”,而在于“不介入”的纯粹观察。他们认为,任何形式的干预或存在,都是对宇宙本源的“污染”,因此选择了最高形式的“净化”——彻底退出观察者的角色。 结语:星尘的回响与我们的责任 《星尘的回响》以一个发人深省的问题结束:一个文明的终极成功,是否在于它能否优雅地、负责任地选择谢幕? 本书不仅为读者描绘了一个宏大而悲剧性的文明图景,更重要的是,它迫使当代智慧生命重新审视我们自身的进步轨迹。当我们攀登技术的高峰时,是否也在无意中接近了赛洛斯人最终面对的那个哲学深渊?这本书是对所有追求无限知识和力量的探索者发出的,一声来自遥远星辰的、低沉而悠长的警示。它教导我们,真正的智慧,或许在于对“界限”的尊重,而非对“可能性”的无止境扩张。

用户评价

评分

坦白说,我最初是被这本书那如同星空般深邃的封面吸引的,但内容远远超出了我的预期,它讲述的是一个关于时间旅行者在赛博朋克都市中寻找“最后一片自然绿洲”的史诗。叙事手法极其大胆,采用了多重叙事视角,时而切换到冰冷的AI意识流,时而又跳跃到地下抵抗军领袖充满激情的独白。书中构建的世界观宏大而又令人信服,那些漂浮在霓虹灯下的空中轨道、充斥着全息广告的摩天大楼,以及底层社会人们挣扎求生的场景,都刻画得入木三分。最让我震撼的是作者对哲学命题的探讨——当所有生命都被代码化、数据化后,什么是“真实”的体验?书中没有给出简单的答案,而是通过主角凯恩一次次穿越不同时间层级的尝试,留给读者无尽的思考空间。比如有一段描写凯恩试图“下载”一段纯粹的日出记忆,却发现那份记忆缺乏了微风拂过皮肤的触感,那种失落感令人心碎。这本书的语言风格冷峻而富有诗意,充满了对现代科技异化的深刻反思。它不是一本轻松的读物,但绝对是那种能改变你看待世界方式的杰作,每次翻阅都能发现新的层次和隐喻。

评分

这本书简直是推理小说界的一股清流,它完全抛弃了传统的“谁是凶手”的模式,转而专注于“动机的解构”。故事背景设定在一个与世隔绝的北欧小岛上的艺术学院,发生了一起看似简单的失踪案。侦探并非传统意义上的警探,而是一位退休的语言学教授,他通过分析失踪者留下的笔记和未完成的素描,来拼凑出事件的真相。作者对人物心理的剖析达到了近乎残酷的精准,每个角色都背负着沉重的秘密和矛盾的情感。我尤其欣赏作者如何利用岛上的极端天气——连绵不绝的大雾——来烘托那种幽闭恐惧和真相的模糊性。每一次“线索”的出现,都更像是一种心理暗示,而非物理证据。书中的对话是精妙的博弈,字里行间充满了潜台词和试探。它挑战了读者的既有认知,让你不断地去怀疑你所看到的一切。结局的处理非常高明,它没有给出传统意义上的“正义伸张”,而是留下了一个开放式的、令人回味的道德困境。读完后,你不会仅仅为解开谜团而感到满足,更多的是对人性深渊的敬畏。

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这是一部奇幻史诗,但它的魅力不在于魔法的绚烂,而在于其构建的复杂社会结构和细腻的人文关怀。故事发生在一个由巨型浮空城邦统治的世界上,底层人民生活在永恒的阴影之下,依靠拾荒和交换微弱的能量维持生计。主角是一个名叫泽菲尔的年轻工程师,他发现了一个关于浮空城能源核心正在衰竭的惊天秘密。作者对这个反乌托邦社会的面貌描绘得极具画面感:上层对艺术、哲学和精确机械的痴迷,与下层为了一个多余的机械零件而进行的殊死搏斗,形成了强烈的对比。情节推进缓慢而厚重,仿佛是为了让读者充分感受主角肩上责任的重量。书中花了大量篇幅去描述泽菲尔如何联合不同阶层的人——叛逆的贵族、经验丰富的老矿工、以及神秘的地下黑客组织——来共同完成一项几乎不可能完成的修正任务。我最喜欢的是其中关于“信任”的主题。在这样一个谎言和欺骗盛行的世界里,建立起哪怕是一丝丝真诚的合作,都显得无比珍贵和动人。这本书读起来像一首长篇的、充满希望的赞美诗,献给那些在绝境中依然选择反抗和团结的灵魂。

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这本小说简直是文字的盛宴,它没有给我提供任何关于“如果可以这样做农民”这本书的信息,反而把我带入了一个完全不同的世界。作者的笔触如同最细腻的丝绸,轻轻拂过读者的心弦。故事的主角,一个名叫艾米莉的古董修复师,她的生活原本是那么的平静,充满了老旧木头和泛黄羊皮纸的气息。然而,一场突如其来的暴风雨,不仅摧毁了她祖母留下的那栋维多利亚式老宅,更揭开了一桩尘封了半个世纪的家族秘密。我尤其喜欢作者对细节的描绘,比如艾米莉发现那本被藏在壁炉后的日记时,纸张边缘微微卷曲,散发出的那种混合着灰尘和薰衣草的独特气味,仿佛能透过书页传到我的鼻尖。随着情节的深入,艾米莉开始追寻她曾祖父留下的线索,那是一枚刻着奇异符号的银质胸针。这段寻觅的过程充满了悬念和意想不到的反转,每一次线索的出现都伴随着主人公内心的挣扎与成长。整本书的节奏把握得极好,紧张与舒缓交替,让人完全沉浸其中,无法自拔。它探讨了记忆的本质、家庭责任的重量,以及如何在破碎中重建自我。读完后,我感觉自己仿佛也经历了一场漫长而又充满启发的旅程,心灵得到了极大的洗涤。

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我从未读过如此贴近生活,却又充满了魔幻现实主义色彩的作品。它围绕着一个平凡的城市图书馆展开,但这座图书馆本身似乎拥有自己的生命和意识。故事的主人公是一位刚刚经历丧偶之痛的中年图书管理员,他开始注意到那些被读者标记在书页边缘的批注,正在以一种诡异的方式影响着现实世界。比如,一处对某本书籍命运的悲观预测,竟然会在第二天预示着图书馆一角旧书架的坍塌。作者的叙述非常接地气,充满了对日常琐事的细致捕捉,比如纸张变黄的味道、咖啡渍的形状、以及早晨阳光穿过高窗投射在地板上的光斑。然而,正是这种极度的真实感,使得那些超自然现象的出现显得更加令人毛骨悚然和深思。本书探讨了“留痕”的意义——我们在生命中留下的每一次痕迹,无论是文字、行为还是情感,是否都在某种程度上塑造了周遭的环境?它没有宏大的战争场面,没有惊天动地的阴谋,只有一位老人在面对失去后,如何与一个会呼吸的、充满记忆的建筑共存,并逐渐理解那些看不见的连接。这本书读起来像一场温柔的梦境,结束时却留下了深刻的哲学回响。

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虽然该书可以起到治愈功效,但是如果真想根治各种怪癖,还得像书中作者回答网友那样,去看医生。另外,我们可以在书中看到,多数怪癖都体现在那些性格内向的人身上,所以我们还是应该多跟人打交道,多接触室外和阳光,让心理健康成长才是。

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,搞活动购买的,价廉物美。喜欢

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你的身边有些人看起来怪怪的,而且总有一种事物让你没来由地害怕,比如看到一堆虫子,或者一个人待在电梯里

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成功的时候不要忘记过去

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正版书,送货快,快递员辛苦啦。

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很划算。搞活动买的,以后买书就是京东了。618和双十一两次就够了。

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不错(*?´╰╯`?)?不错(*?´╰╯`?)?不错(*?´╰╯`?)?

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《重口味心理学》对人们日常行为中的“怪癖和秘密”进行了整理和归类,并通过具体案例来生动展现出来,让读者找到问题的源头,再通过心理学的角度加以分析,试图帮助读者消除心理障碍。因此,你可以把它看成一本治愈系读物,也可以把它当成一本角度比较刁钻的冷门心理学教材。

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在学校的时候,我学过犯罪心理学。其中包括人类大脑的构造、犯罪嫌疑人的犯罪意识、思想、行为等等。如果从实用主义来讲,学习犯罪心理学的目的就是减少犯罪行为的发生。而《重口味心理学》,更倾向于研究那些造成怪癖和秘密的根源或诱因,更致力于分析和发掘人类心理的死角。比如在“恋物癖”一章中,作者通过巴甫洛夫的狗和它的条件反射原理和其“恋物癖其实是一种条件反射”的理论,追根述源,找到了治疗恋物癖的方法,即“厌恶法”。也就是说,当狗听到铃铛响会流口水是因为之前听到铃铛声时还有肉同在,而恋物癖患者所恋之物也是由于其它无法得到的却对其充满欲望的事物,那么不让这个恋物癖患者继续贪恋其物的方法,就是把那个对其具有很大吸引力的事物换成让他厌恶的事物。不知道这个方法能否称其为“间接诱因替换法”呢?总之作者找到了办法。不过患者是不是愿意,或者舍得接受治疗,这就要因人而异了。

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