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产品特色

编辑推荐

　　相对于南极、北极，青藏高原是地球的“第三极”。在这个特殊的地理区域中，人们为了个体生存与家族幸福，如何实现人与自然之间平衡共生，做到人与人之间和谐相处？奥秘就藏在《第三极》里。
　　本书是大型电视纪录片《第三极》同名图文珍藏版，除了序言和后记，核心内容包括生命之伴、一方热土、高原之歌、上善之水、大山儿女等五个部分。本书用30多个真实感人的故事，为读者展示了青藏高原上的人与自然的生命之美和生命共舞、藏族传统文化的现代传承以及自然环境保护等方面的情况，体现了独到的高原社会风貌和自然图景及其深刻人文情怀和意蕴。本书聚焦当代西藏人的生活，呈现当代西藏的心灵史，贯穿了一个看来平淡无奇，实则关乎国家、民族以及个体生命根本的人文主题。

内容简介

　　青藏高原以其壮美自然的风光和朴实的生活图景吸引了无数的关注和迷恋。相对于南极、北极，青藏高原是地球的“第三极”。在这个特殊的地理区域中，人们为了个体生存与家族幸福，如何实现人与自然之间平衡共生，做到人与人之间和谐相处？奥秘就藏在《第三极》里。
　　本书是大型电视纪录片《第三极》同名图文珍藏版，本书用30多个真实感人的故事，为读者展示了青藏高原上的人与自然的生命之美和生命共舞、藏族传统文化的现代传承以及自然环境保护等方面的情况，体现了独到的高原社会风貌和自然图景及其深刻人文情怀和意蕴。本书聚焦当代西藏人的生活，呈现当代西藏的心灵史，贯穿了一个看来平淡无奇，实则关乎国家、民族以及个体生命根本的人文主题。
　　本书秉承原片创作风格的优秀“基因”，以国际化叙事方式讲述地球高处人类生存的鲜活故事，从人与自然的角度记录地球上极地地带的生命之美，充分表现了西藏的自然环境和人的生存样态，是一部“洗眼涤心”之作。
　　本书文字清新，配图来源于采用高空拍摄、微观拍摄、延时拍摄、高速拍摄、水下拍摄等多种拍摄手段获得的大量优秀图片素材。延伸阅读、拍摄花絮、观众评论集萃、专家研讨会述要、《第三极》推荐自驾游线路等信息，丰富了内涵，弥补了电视片载体难以体现的不足。

内页插图

精彩书评

　　《第三极》一经播出，就引起了公众的观看和议论的热潮。这部书纪录片的扩展和丰富。《第三极》让我们感受到了西藏的天之高远、山之宏伟生灵之活跃、人之坚韧和美好。
　　——张颐武

目录

序一 张颐武
序二 曾海若
一 生命之伴
二 一方热土
三 高原之歌
四 上善之水
五 大山儿女
六 高原相遇
幕后故事
一 第三极里的美女
二 最阳光的笑脸
三 最萌的动物
四 第三极推荐的自驾游路线
五 何处不修心
六 专家解析《第三极》
后记

精彩书摘

　　青藏高原上，还有一个节日，叫萨噶达瓦节。人们会从四面八方赶来，去膜拜一根经幡柱。
　　这根经幡柱高29米，重2.3吨，被牦牛皮、五色经幡包裹。上万人静静坐在寺庙的广场，虔诚等待经幡柱的竖起。寺院的僧人听从统一的口令，一起拉动绳子。在鼓乐号角声中，人们纷纷起身，争着去搬一块石头，为稳固经幡柱的根基贡献一份力量。信徒们把头贴在经幡柱上，虔诚地祈祷。
　　萨噶达瓦节
　　藏历四月十五日，是西藏的萨噶达瓦节。
　　藏历四月，在藏族的天文历算中称之为“萨噶达瓦”，意思是藏历星象二十八星宿之一氐宿出现的月份，即氐宿月。在藏传佛教的传统中，这个月与佛陀释迦牟尼所实践的佛教事业密切相关。因此，这个月会进行各种各样的活动加以纪念。藏族信众在这个月中要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德。大小寺院都要举行各种佛事活动。
　　藏历四月十五日，被视为化身佛释迦牟尼诞辰、成道和圆寂的日子，这一天，各种礼佛与行善活动达到高潮。每逢“萨噶达瓦”，各条转经道上人如潮水，人们以顺时针方向周而复始、首尾相接地环行。信徒们一手转动经筒，一手数着念珠，且口诵真言，煨桑并抛洒糌粑和青稞酒，袅绕不绝的桑烟使各个寺院以及西藏所有的地方都沉浸在佛教生活的气息之中。笃信佛教的藏族群众，以转经、烧香、吃斋饭、放生等形式纪念他们心目中的佛祖释迦牟尼。
　　萨噶达瓦节历来沿袭富人接济穷人的传统，因此，布施成为这个节日的传统习俗。而在宗教吉日放生，更是一件善事。这一天的拉萨河附近也会集结壮观的放生队伍。
　　海拔5154米的西藏绒布寺。
　　绒布寺位于西藏自治区日喀则市定日县巴松乡南面珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的山顶，海拔5154米，是世界上海拔最高的寺庙。由于绒布寺距珠峰顶只有约20公里，所以这里已成为从北坡攀登珠峰的大本营。从这儿向南眺望，是观赏拍摄珠峰的绝佳地点，门外的嘛呢石堆常常会被摄影者作为拍摄珠峰的前景。绒布寺大殿前是一座雕梁画栋的看戏台，每逢重要节日，当地的群众都会到这里看僧人演戏。绒布寺属西藏宁玛派寺庙，始建于1899年。
　　阿旺桑结守护绒布寺已经20多年。他独自守护的是藏在寺庙里的这个神圣洞穴。安然坐下，他就能感受到佛学大师的存在。他在这里苦修学法。
　　传说，五位吉祥长寿的神女就住在寺庙后面，住在喜马拉雅群山之中。
　　群山之首，被称为珠穆朗玛。在藏语中，珠穆朗玛是“第三神女”的意思，它的海拔是8844米，周围还矗立着40多座海拔超过7000米的山。这里是冰雪的故乡，地球的至高点。
　　1852年，珠穆朗玛峰被确定为世界最高峰，从此之后人们不断攀登，至今已有4000多人成功登顶。
　　对桑结来说，珠峰是神的居所。出家前，桑结已有孩子，他的三个儿子都在登山队，二儿子已经七次登顶珠峰。
　　小儿子扎西在登山队做厨师，他经常去看独自修行的父亲。这天，他又准备上山了，妈妈给他准备了带给父亲的东西，并告诉他，如果父亲需要什么帮助，就随时联系他们。
　　……

前言/序言

　　序一
　　张颐武
　　电视纪录片《第三极》一经播出，就引起了公众的观看和议论的热潮。同时也引发了广泛的国际关注，被视为中国电视纪录片的国际传播的一个重要的范例。它在电视台播出激发了诸多关注，在网络播出更是引起了观影的热潮，而在国际传播中也已经有了重要的成果。可以说是打通了电视与网络、国际与国内传播，形成了不多见的关注点。它的意义值得我们放在一个大的背景下加以思考。
　　对西藏的表现其实这些年来一直是媒体和社会关注的焦点，也是一个具有全球性意义的焦点议题。作为中华民族大家庭的一个部分，西藏一直吸引着众多的热爱者。它独特的自然环境、人文环境和历史文化形成的神秘魅力，这种魅力和当下的现代生活之间的对比和反差都让人心往神驰。但对于西藏的表达，往往是力图凸显其神秘性，或是刻意地强调其历史的特殊性，这些表达往往形成了对于西藏的表现的一种固定的模式，也容易构成某种刻板的印象。我们往往刻意凸显西藏生活和其他地域的差异，而缺少对于此时此地的西藏的真切的体察。实际上，如何让西藏的当下的人们在自身环境下的真实的生活有具体的呈现，仍然是一种对于我们的挑战。《第三极》通过艰苦的发掘和探究给予了我们对于西藏自然和人的一次“再发现”。
　　《第三极》这部以西藏为对象的电视片让我们感到了和以往的关于西藏的纪录片大有不同。它虽然只有五集，但却是对于西藏的日常生活的样态的“深描”，异常具体地呈现了西藏的普通人在其生活中的具体的情态，把他们的“故事”用摄像机具体而感性地加以记录，缓缓移动的摄像机所展现的是异常真实的西藏的自然和人文环境以及在这环境中生存的具体的人。这部电视片最引人注目之处就是把西藏的普通人在地球的第三极青藏高原的生活方式做了具有人类学上的精确性的表达。在这部电视片中，在高原的极限的生态环境下，藏族人民所拥有的独特的、和这种自然环境相适应的生活的真切呈现让我们好像置身其中，感受到了西藏的独特的魅力。《第三极》的主题很大，但入口很小。主题是第三极的整体，入口却是一个个具体生动的故事。由此把西藏的自然环境和人的生存样态表现得非常充分。在极限的环境里面人找到了自己最佳的生命状态，表达在平常中却有非常惊心动魄之处，让人置身其间，让你感觉到生命的伟大、人的伟大。这是人的高歌，也是自然的高歌。
　　这部电视片通过真实的故事探究了在那个独特的环境之下，普通人如何在日常生活中体现出人和自然和谐，也是中国社会向上提升的一个最主要的主题。正是在真实的记录中也应和了我们时代的主题。我们在追求一个新型工业化的过程中怎样达到人和自然的和谐，如何“顺自然而丰富自然”都是时代的课题。《第三极》用镜头来观察，讲人在自然环境里用自己的创造对自然进行丰富，但是又是顺着自然的样态和脉络来丰富它。其中也还触及到现在国际上正在关注的“动物权利”、“动物福利”等这些新主题。对于人与自然的关系做了真实而多样的探究。在《第三极》里，自然和人都是主角，我们一般拍片子都是人是主角，但在这里人和自然是如此地不可分割地一同展现在我们面前，自然因人而具有了活的生命，人因为自然而具有了更高的境界。随着中国经济30年来高度的成长，我们已经到了一个新的历史临界点，这个临界点上，普通人尤其是年轻一代精神上提升的内在要求已经形成了。人们开始从工业化生活的固定模式探究生活多方面提升和人与环境、人与人、人与自然和谐中的发展。而西藏提供了这种提升的一个参照。对全球来说我觉得也是认识人类文化多样性，人类的文明的多样性丰富性的一个重要的参照。这里的几个具体的故事，虽然是具体，但却具有着自己的不一样的内涵和独特的价值。其意义既是中国的，也就有全球性。
　　这部电视片是用一种全球性的电视纪录片的表现方式来讲述“中国故事”的成功尝试。它的表达方式和语码都有国际纪录片的共同性。用这种共通的表达当然有助于更好地跨越在表达中的“文化折扣”，用最真实的表达来进行跨文化的传播。在具有国际表达方式中，却始终强化中国的“主体性”，强化中国的西藏的真实的价值。西藏故事，正是中国故事的一个部分。用全球容易理解的镜头语言和表达方式来呈现这个故事，正是这部电视片的独到之处，也是它的特殊的传播价值。这些都让这部书和这部片子具有了独特的魅力，能够赢得更多的国际观众的理解，把世界和中国，全球和西藏联结得更为紧密，最终也为中国故事赢得了更多的世界的理解和尊重。
　　把电视片《第三极》的丰富内容编纂成书是很有价值的。这部书不仅仅是电视片的书面记录，而且是它的扩展和丰富，既有电视片的真实的记录，又有制作过程的种种，也有关于西藏自然、历史文化的更多的阐释和解说。电视具有的，这里也有了，更添加了电视难以表达的丰富的文字内容。使得这部书成为了既可以作为电视片的一个成果，也具有独立价值的新的文化成果。
　　这部片子和这部书让我们感受了西藏的天之高远、山之宏伟、生灵之活跃、人之坚韧和美好。
　　是为序。
　　序二寻找第三极
　　曾海若
　　什么是第三极？有很标准的答案。青藏高原，它是全球隆起最高的区域，是世界屋脊，因而是南极、北极之后的第三极。还可以顺着这个思路，做更详细的解释，它的冰川，海拔，温度等等方面。
　　但是，我们拍摄的不仅仅是标准答案里的第三极，而是关于人，或者说，关于第三极上的生命的故事。
　　第三极是世界屋脊。但是很少有人居住在屋顶。有高处就有低处。就像我们在很多高原的山上，从山顶到山脚，可以经历四季，可以经历寒带、温带、亚热带，甚至热带。
　　我们称之为“大地的阶梯”。
　　于是就有了本片的基本思路。什么样的环境，对应什么样的人。
　　于是我们看到了差异很大的人类生存。
　　比如从珠峰直线距离不到100公里的地方，我们拍摄到在悬崖的采蜜人。那是夏尔巴人都感到害怕的地方，但是我们遇到了一个很固执的人，他就是想采。九个人，花了整整一天的时间，在两江汇流的上方200米，并且很糟糕的是，在还没有采之前，蜜蜂出动了。我们当时请的岩壁摄影师，被盯了无数个包，当时已经眩晕恶心，但他还是坚持下来。晚上回去在身上拔了一百多根刺。
　　这个故事，发生在比较低的海拔，2000米。
　　在人类能居住的最高处，5100米，我们拍摄了藏历新年之前，人为了保护羊群，经过漫长冰面的故事。为了表现极端环境下的生命状况，我们使用了冰下潜水。这是一种非常危险的潜水方式。首先是气压，潜水的时候，相当于在零海拔的状况，然而一出水，就直接上到5000。对于人的血压是个极大的挑战。第二，冰厚80厘米，冰潜只有一个小小的窟窿，也就是说，人不能像平时潜水的时候那样，随意起降，必须找到那个洞口，如果找不到，就麻烦了。第三，就是寒冷，零下20度，再刮风，从水里一出来什么东西都结冰，人是突然面对致命的寒冷和致命的气压。不过，我们的冰潜师总是主动说，再来一次。
　　我们开着车希望跑遍每个阶梯，但是跑完10万公里，才意识到，还应该跑100万公里，或者更长。
　　在漫长的旅途中，我们印象最深刻的，是草原，这是藏族文化的基础，也是最有生命合作精神的地方。在各种各样复杂的气候环境中，与其它生命合作，是第三极的一个特征。这种合作，是充满欢乐的，我们称之为“生命的共舞”。
　　我们拍摄了两个小孩与赛马之间的故事，哥哥和弟弟都热爱赛马，他们家有一匹12岁的老马，是一匹很传奇的马。在草原上，赛马节是一年中最重要的节日，骑手大都是七八岁的小孩，但是亲兄弟之间，只能有一个去参加。有人哭，有人笑，但是成长就这么自然发生了。小孩骑着老马去比赛。这是一个有点儿残酷，但温情的故事。
　　我们拍摄人与羊的故事，藏獒的故事，牦牛的故事，藏羚羊的故事，小狼崽的故事，黑颈鹤的故事等等。我们想说的是，人与动物之间，不是简单的给予或者获取，是一种相互依存、激发，并且深入到信仰层面。我们称之为“共舞”。
　　还有几个主题，例如“土地的吟唱”，“轮回的水声”，“森林的密语”，都是在讲不同的环境，造就了不同的人。
　　但这一切，只是表面的现象。很多人去西藏，是要去体验神奇、神秘，甚至神话里的东西。
　　说实话，我们也偶然能见到。但是漫长的一年的拍摄，是在日常的生活中度过的。
　　我想，如果去猎奇，我一定会陷入到一个虚假的幻影中。就像每次拿书本里的那点知识去跟农牧民们核对，他们总是憨厚一笑，说，没听说过。我有时候会很小心地对别人说，我在西藏一年，看到的最多的，不是神奇，是熟悉。
　　对，恰恰是熟悉。是一种魂牵梦绕但又在醒来时滑落的东西。
　　那是蕴藏在日常生活中的东西。
　　善良，热情，微笑。忠贞，但不矫揉造作，幽默而不低级趣味，胃口好但不挥霍浪费，爱孩子却不过分强求，为家人赚钱但不会常年在外打工。
　　我每次去藏族人家里，他们都不停地说，喝口酥油茶，好喝的很，喝了就踏实了，一天有精神。在我们的生活中，产品一定要多样，欲望一定要得到无限的满足。但是在那里，一杯酥油茶可以喝一辈子，而且永远会从中得到满足。
　　每当这种时刻，我的心很像站在高山之巅的感觉，轻盈，宽广，目光也因而可以长远。
　　我想，何必纠缠于一座山是否最高，一条河是否最大，为什么不去关心你的心是否最善良，最平静，最纯洁无暇。
　　这就是我们最后找到的“第三极”。
　　《第三极》摄影师孙少光专访——谈纪录片创作
　　中国首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的大型涉藏电视纪录片、首部4K超高清大型纪录片《第三极》最近正在热播中。
　　《第三极》摄影指导兼主摄影师孙少光，是中国最具国际声誉的纪录片摄影师，曾担任《归途列车》《千锤百炼》等纪录影片摄影师。其作品曾获美国艾美奖最佳纪录片奖、阿姆斯特丹纪录片节伊文思奖、台湾金马奖最佳纪录片奖等。
　　以下采访内容由《第三极》的调色师——HOMEBOY电影调色公司调色师黄千和孙少光的采访录音整理完成。
　　黄：首先我们谈谈摄影机的问题，拿到第三极的拍摄素材后，我的第一感觉是通篇的光比很大，涉及的环境极端而复杂，前期是否有过设计并在摄影机的挑选上做过比较？在实际拍摄中，画面的呈现又是否符合预期呢？
　　孙：关于摄影机的选择，首先导演的要求是4K标准，可以实现升格，预算要合适。2013年底开拍时，就当时市面上的4K摄影机来说，有F55，Red，C500这样的机器，虽然F55是很好的机器，但是当时它没有固件可以让我做升格拍摄，C500呢，它需要一个外挂的记录仪，而且Raw格式的存储和后期流程也比较昂贵和复杂，并且没有升格能力，所以也被排除了。虽然F65和ALEXA这样的机器画面表现很好，但不易于纪录片拍摄的操控，所以也不现实。最终我们选择了Red。
　　虽然在今天来看很多机器都已经更成熟，Red可能已经不是最适合拍这部片子的机器，比如它没有内置ND，需要加滤镜、加遮光斗，使得整体机动性变得很差，而且西藏光线特别强，我们把ISO开到最低，还是会出现过曝的情况，所以当镜头的光圈设到最小，比如22-30时，会出现衍射，导致画面清晰度下降很多。此外还存在比如高光偏品，低照度表现差，1600的情况下画面噪讯巨大，虽然西藏光线强，但一旦进入到屋内就暗得不行，拍纪录片我们又不可能实现复杂布光，而且有些地方是没有电的，就是火堆或者很小的节能灯，这些都是影响画质的因素。而且Red还有一个弊病是，CMOS前面没有保护镜，恶劣环境下容易进灰尘，在西藏的时候，我们使用氮气来吹，但高海拔的地方，气化不会太完全，也会比较容易污染CMOS，所以换镜头的时候，会格外小心。
　　但在当初，Red成熟的RAW后期流程和升格能力来综合考虑看，还是不错的选择。其实后期标准对机器的选择也是很重要的因素。我会参考剪辑师的建议，他会告诉我这个编码的经济性能好不好，存储以及剪辑效率的相关问题，再就是调色师的意见，素材给到他，他马上会告诉你调整空间有多大，画面存在什么样的质量问题，你就可以快速判断机器的性能是怎样的。如果今天的话，我可能会考虑Amira、F55这样的机器。轻便、镜头选择又灵活，机动性强，环境适应力好，音频功能完善，这些性能都会为纪录片拍摄带来方便。
　　黄：在片花中我看到一些现场拍摄的花絮，也有更换镜头的部分，那之前您是否在画质和其他方面对镜头进行筛选和测评？
　　孙：经过反复考量我们最终没有选择PL口，因为我们最需要的是变焦而不是定焦头。PL口的变焦尺寸是不能满足肩扛拍摄需求的，而且费用和人员配比会拉高，而制作效率会降低很多。所以最后还是主要使用CanonEF口镜头，拍摄野生动物用到了Sigma300-800mm的长焦，5D用来拍摄一些逐格画面。虽说照相机镜头不像电影镜头那样能提供平衡统一的画质，不同品牌之间会存在微妙跳跃，但它有适合纪录片的独特优势。因为相机镜头性价比和便携度与机动性都很高，恶劣环境下，即便损耗，也方便进行补给。对于西藏来说，最难的是天空的处理，因为天空过亮，极容易出现过曝，所以我们在能够控制的情况下，使用渐变ND压一下，或者是通过角度选取遮挡一下，尽量避免过曝。但对于纪录片来说，内容总是最重要的，所以综合以上，我觉得画面有所损失是可以接受的。
　　黄：其实，作为一名在纪录片领域屡屡获奖的资深摄影指导，在拍摄过程中，您和导演之间是以什么方式配合工作的呢？
　　孙：实际上，在前期和拍摄中，我们都沟通过关于镜头的感觉之类的问题，比如导演他更喜欢宽广安静的感觉，然后我们每天也会在一起观看素材的回放，讨论是否需要调整。其实，纪录片的摄影师相当于一个分镜头导演，而在拍摄中，更多的是基于本能和直觉。另外一方面，这也是一个危险的事情，就是个人性格会比较凸显，这是一把双刃剑。我觉得，导演是信任我的工作的，所以给了我很大创作空间，通过交流，我对他的想法也是能够理解的，所以当他阐述一个感觉的时候，我会尽快转化为视觉符号。
　　黄：《第三极》这部纪录片，拍摄历时两年，这期间您遇到的最大的困难是什么，又是怎样解决的呢？
　　孙：从摄影上来说，最大的困难就是海拔较高，体力消耗很大，所以各部门分工明确，会大大降低精力和体力上的牵扯。再一个就是，环境恶劣，我们当时就遇到过因为太冷，线断掉了，然后开车4个小时去找电烙铁。包括飞行器也会因为高海拔的气压问题，出现故障。所以在极端环境下进行拍摄，一定要提前了解设备的适应温度范围。
　　黄：就现今而言，胶片的时代面临终结，数字技术大行其道，那关于数字与胶片的取舍，您是怎么看的呢?
　　孙：当数字技术初现的时候，我们有过预言，认为像素不够，粗糙程度高等等，但很快，这种观点就被推翻了，而后，胶片巨头相继倒闭。所以我认为，也许当下胶片中因化学反应产生的特质，数字没有办法实现 第三极-物我通灵的青藏高原（精装 附光盘） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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今购的东西，不由得精神为之一振，自觉七经八脉为之一畅，与卖家您交流，我只想说，产品实在是太好了，你的高尚情操太让人感动了，本人对此卖家之仰慕如滔滔江水连绵不绝，海枯石烂，天崩地裂，永不变心。交易成功后，我的心情是久久不能平静，自古英雄出少年，卖家年纪轻轻，就有经天纬地之才，定国安邦之智，而今，天佑我大中华，沧海桑田5000年，神州平地一声雷，飞沙走石，大雾迷天，朦胧中，只见顶天立地一金甲天神立于天地间，花见花开，人见人爱，这位英雄手持双斧，二目如电，一斧下去，混沌初开，二斧下去，女娲造人，三斧下去，小生倾倒。得此大英雄，实乃国之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜极而泣……看着交易成功，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的卖家，如果将来我再也遇不到了，那我该怎么办？直到我毫不犹豫地把卖家的店收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来，可是我立刻想到这 么好的卖家，倘若别人看不到，那么不是浪费心血吗？经过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要以此评价奉献给世人赏阅，我要给好评……评到所有人都看到为止

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汉语：我来打酱油的。英语：I'mgoingtobuysomesoysauce. 日语：醤油を买いに来ただけだぜ。 韩语：??????.德语：ichgeheSojasossekaufen. 法语：jemesuisprendquesaucedesoja. 俄语：Япришлазасоевымсоусом.荷兰语：kwamiktoteensojasaus 西班牙语：mevinoaunsalsadesoja 意大利语：venutasoloacomprarelasalsadisoia. 

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华为的防水。上次我的华为，掉马里亚纳海沟里了，我以为手机肯定完了，不是进水就是被水压压爆了。结果令我没想到的是，我的华为用徕卡镜头当眼睛，自动开启了手电筒照亮海底，以手机GPS当导航，凭借着金属机身的流线感，靠着手机震动不断划水，竟然又找到了我！麒麟cpu8核处理器散发的温暖，使我拿到我的华为的时候不是冰冷的触感，而是略带温热。这一刻，我真的感受到了祖国的温暖。此生入了大华为，来世还做中国人 接下来说说华为的闪光灯，我下矿现在都不带头灯了，手机一拿出来，整个矿都亮。信号超给力，记得有一次当时我们矿透水踏了，地下6000多米，500多个工友手机都没信号，我拿出我的华为打通了求救电话。而且华为的电池特牛x，当搜救员工找到我们时，由于塌方，电全断了，他们用绳索吊上去200多人。可是突然发生二次塌方，如果不快点救人，那就全完了。我拆下我华为的电池搭通升降机，当时全矿居然都通电了。升降机轰隆隆的，以前一次拉10个人就不行，用华为电池一次拉了50多个，5分钟就救出了所有人。 等救完人，把电池还我，装上电池还有98%。

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