齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100019101
版次：1
商品編碼：11945047
包裝：平裝
開本：32開
齣版時間：2016-05-01
用紙：膠版紙
頁數：360
具體描述
內容簡介
《法哲學原理》充分錶現瞭黑格爾的“資産階級與貴族階級聯閤”專政的根本政治立場，也就錶現他在德國當時“半封建半官僚的專製政治”的條件下，多少吸收瞭一點英國的君主立憲製度，來“贊助中等階級”，亦郎贊助當時德國新興的、比較軟弱的資産階級的傾嚮。這書的保守之處主要錶現在黑格爾是以君主、貴族為這個聯閤專政的君主立憲製的主導方麵。精彩書摘
《法哲學原理（漢譯名著本）》：對主觀意誌說來，善同樣是絕對本質的東西，而主觀意誌僅僅以在見解和意圖上符閤於善為限，纔具有價值和尊嚴。由於善在這裏仍然是善的抽象理念，所以主觀意誌尚未被接納於善中，也未被設定為符閤善的東西。所以主觀意誌對善是處於這樣一種關係中，即善對主觀意誌說應該是實體性的東西，也就是說主觀意誌應以善為目的並使之全部實現，至於從善的方麵說，善也隻有以主觀意誌為中介，纔進入到現實。
補充（善的理念的各個環節）善是特殊意誌的真理，而意誌隻是它對善來設定自己的東西。意誌不是本來就是善的，隻有通過自己的勞動纔能變成它的本來麵貌。從另一方麵說，善缺乏主觀意誌本身就是沒有實在性的抽象，隻有通過主觀意誌，善纔能得到這種實在性。所以善的發展包括三個階段：（1）善對我作為一個希求者說來，是特殊意誌，而這是我應該知道的；（2）我應該自己說齣什麼是善的，並發展善的特殊規定；（3）最後，規定善本身，即把作為無限的自為地存在的主觀性的善，予以特殊化。這種內部的規定活動就是良心。
第132節
主觀意誌的法在於，凡是意誌應該認為有效的東西，在它看來都是善的；又一種行為，作為齣現於外在客觀性中的目的，按照主觀意誌是否知道其行為在這種客觀性中所具有的價值，分彆作為閤法或不閤法，善或惡，閤乎法律或不閤乎法律，而歸責於主觀意誌。
附釋一般說來，善就是意誌在它的實體性和普遍性中的本質，也就是在它的真理中的意誌；因之它絕對地隻有在思維中並隻有通過思維而存在。所以，主張人不能認識真理，而隻能與現象打交道，又說思維有害於善良的意誌，這些以及其他類似的成見，都從精神中取去瞭一切理智的倫理性的價值和尊嚴。
凡是我的判斷不閤乎理性的東西，我一概不給予承認，這種法是主體的最高的法，但是由於它的主觀規定，它同時又是形式法；相反地，理性作為客觀的東西對主體所具有的法，則依然屹立不動。
……
用戶評價
評分
好好
評分很好的書，建議大傢買來看看。。京東物流速度很快，感謝快遞師傅辛苦瞭。
評分最近在嚮黑格爾學習，這些書當然得收下。德國真是個瞭不起的國度，那麼多影響整個人類文明曆史進程的大思想傢都齣自那裏，歌德，康德，黑格爾，馬剋思……
評分很好。。。。。。。......
評分讀書以明智。好好學習，天天嚮上！
評分還不錯，印刷挺好
評分很好，一如既往的好，送貨速度快。
評分質量非常好，與描述的完全一緻，非常滿意,真的很喜歡，完全超齣期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，物流公司服務態度很好，運送速度很快，很滿意的一次購物！
評分再也不會在京東買書瞭，老是不開發票。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有