柔而刚的老舍

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纪开芹 著
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出版社: 北京工业大学出版社
ISBN:9787563946907
版次:1
商品编码:11938533
包装:平装
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:轻型纸
页数:213
字数:129000

具体描述

编辑推荐

  今天,我们再次走近他,走进他的生活、他的音容笑貌中。老舍先生勤奋的品性时时鞭策着我们,使我们懂得,文学是一生坚持的事业,是需要我们付出汗水,付出点点滴滴的时间去一生追求的。

内容简介

  没有不平凡的人生,他只是一个爱茶、爱花、爱猫的普通人。他用自己的笔,书写人生;他用自己的一生,讲述了一段传奇。他,是老舍。

作者简介

  纪开芹,安徽寿县人,中学语文老师。安徽省作家协会会员,中国诗歌学会会员。创作散文、小说、诗歌近一百万字,曾出版诗集《虫鸣向晚》。

目录

第一章茶中瘾君子 /
第二章花香扑鼻,人亦馨香 /
第三章美术界的“票友” /
第四章画儿迷 /
第五章下小馆 /
第六章“驴友” /
第七章与猫的友谊 /
第八章麻将人生 /
第九章老舍和孩子们 /
第十章教育的实践家:放养与无为 /
第十一章房子,安身之所也 /
第十二章名也,命也 /
第十三章“为让你知道我还活着” /
第十四章老舍式幽默 /
第十五章文字中创作一座永恒之城 /
第十六章君子之交淡如水 /
第十七章诗人的情怀 /
第十八章收藏家的执着 /
第十九章饭,一个闪光的字眼 /
第二十章一颗柔软的心 /
第二十一章他们眼中的老舍 /
第二十二章老舍的伦敦生活 /
第二十三章从老鼠身上说起 /
第二十四章养生之道 /
第二十五章一个虔诚的基督徒 /
第二十六章戏曲人生 /
第二十七章人生何处无美丽 /
第二十八章骨子里的坚硬 /
第二十九章一个人的灵魂是有深度的 /
第三十章文艺界尽责的小卒 /

精彩书摘

  第一章茶中瘾君子
  稍微对曹禺先生有些了解的人都知道,他喜欢江安的茶楼。民国大师们爱品茶者不乏其人。周作人、鲁迅和胡适之等大师对中国的茶道都很有研究。他们喝的是绿茶,老舍先生则更爱花茶。
  汪曾祺曾写过一篇关于茶的文章。他说他自己对茶是外行,没有什么研究。但不管什么茶,总能派上用场。好茶用来提神,差一点儿的可以用来煮茶叶蛋。
  “《陶庵梦忆》记闵老子茶,说得神乎其神。我则有点像董日铸,以为‘浓、热、满三字尽得茶理’。我不喜欢喝太烫的茶,沏茶也不爱满杯。我的家乡认为客人斟茶斟酒‘酒要满,茶要浅’,茶斟得太满是对客人不敬,甚至是骂人。于是就只剩下一个字:浓。我喝茶是喝得很酽的。曾在机关开会,有女同志尝了我的一口茶,说是‘跟药一样’。”
  ——摘自《寻常茶话》
  我小的时候并不懂得喝茶,几乎没见过家乡人闲着没事时捧着一杯茶去慢慢品。不过后来成人,渐渐也喜欢上了喝茶。我的所谓的喝茶,只是撮一小撮放到开水中,浸泡开来,为白开水增加点味道而已。有时候有了闲情逸致,偶尔会静静观察茶叶在杯中浮沉,看它们一片一片扩散开来,把它和人生勾连起来。
  我喝过的茶实在不足挂齿。样数不少,但真正让我评价一番,还真说不出所以然来。六安瓜片和霍山黄芽是家里不可少的,我也喝过安溪铁观音、普洱、龙井茶。还有叫作“胖大海”的茶,据说也很有名气,但我一直记不起它的香味来。我想它之所以有名,大约也是因为名字别致的缘故吧。听到这个名字,我就总会想起鲁迅先生在一篇小说中所说的“他的身体就胖开了”。我的脑海中便有了大腹便便的形象。
  茶真是太抒情的东西,淡泊,归隐。许多人人到中年,爱茶如爱菊。想东篱菊黄,陶潜最爱。尤其文人墨客对茶的感情堪比对朋友的感情。
  北京人爱喝花茶,认为花茶才是茶。老舍先生是离不开茶的,对花茶更是情有独钟。
  老舍先生在他的自传中曾说,他受了母亲的影响,好客,喜结交。朋友们聚会,没钱请客吃饭,就烤几罐土茶,围着炭火叙旧,来个“寒夜客来茶当酒”,当然了,他们这是属于文人雅士之趣。
  老舍先生和冰心也是至交,他常去登门拜访冰心。一进门他总要大声问:“客人来了,茶泡好了没有?”“中年喜到故人家,挥汗频频索好茶”,这两句诗就是说在炎热的夏天,有一次,大汗淋漓的老舍先生跑到冰心家里去,向她讨要她家乡盛产的茉莉花茶的情景,在所有花茶中,老舍先生最喜茉莉花茶。也幸亏有了茉莉花茶,才将炎炎烈日消解得无影无踪,只剩下穿牗而来的清风一缕。
  关于喝茶,老舍先生还曾经有过一个小小的闹剧。有一次他到莫斯科开会,苏联人知道中国人爱喝茶,于是特意给他预备了一个热水壶。可是,老舍先生刚沏了一杯茶,还没喝上几口,一转脸,服务员就给倒了。老舍先生很愤慨地说:“他不知道中国人喝茶是一天喝到晚的!”一天喝茶喝到晚,也许只有中国人如此。外国人喝茶都是论“顿”的,难怪那位服务员看到多半杯茶放在那里,以为老先生已经喝完了,于是倒掉了。
  老舍先生认为“喝茶本身是一门艺术”。他在《多鼠斋杂谈》中写道:“我是地道中国人,咖啡、可可、啤酒皆非所喜,而独喜茶。”“有一杯好茶,我便能万物静观皆自得。”不管什么茶,红茶也好,绿茶也好,龙井也好,毛峰也罢,他都去品尝。他茶瘾大,早中晚一日三换,而且喜喝浓茶。老舍在他的自传体小说《正红旗下》中写到他家里穷,在他“满月”那天,请不起满月酒,只好以“清茶恭候”宾客。“用小砂壶沏的茶叶末儿,老放在炉口旁边保暖,茶叶很浓,有时候也有点香味。”
  旧日老北京们都是喜欢喝茶的。晨起第一件事必是煮茶,然后把茶喝好了,喝饱了,才去忙活一天的生活。北京人认为花茶才算是茶,其他的都看不上眼。老舍先生作为“老北京”自然也不例外了。
  我疑心他爱茶有点像吸烟之人。烟瘾大的人被称为“烟鬼”,而没有人将茶瘾大的人称为“茶鬼”。不过老舍先生爱茶不似“老北京”们,偏爱一种茶,很狭隘的,很自恋的。老舍先生对于茶的爱可谓博爱。不论绿茶也好,红茶也罢,或者其他品类,他都喜爱,兼收并蓄,无限包容,只不过在所爱中更为爱花茶罢了。大凡中国上好的茶都被他喝了遍。而且茶瘾之大,要一日三换。饭可一日一顿,茶不可一日一饮。
  “宁可食无肉,不可居无竹。”这是东坡对于竹的偏爱。在老舍先生看来,大约是“宁可食无肉,不可饮无茶”了吧!也难怪汪曾祺在他的散文《寻常茶话》中都说:“我不大喜欢花茶,但好的花茶例外,比如老舍先生家的花茶。”我想,老舍先生爱茶,正如鲁迅先生爱烟。鲁迅先生写作时必定烟雾云绕,而老舍先生创作时必定茶香满怀。
  老舍先生喜欢边喝茶边写作。无论他在重庆还是在北京,他的文字从未离开过他,他的茶也从未离开过他。创作和饮茶几乎成为他的双翼,是他生活中密不可分的一部分。
  网络上曾经流行过这么一句话:“哥抽的不是烟,是寂寞。”我想,老舍先生喝的也不是茶,是一种孤独了。茶与文人好像就是天生注定要在一起的,有着难解之缘。文学创作是一项高雅的活动,喝茶又何尝不是呢?老舍先生对茶有研究,他的话剧《茶馆》更是将茶道和人生联系起来。他甚至说:“出国时带上暖水瓶,早上出去参观、访问之前,先将茶叶放好,泡在暖水瓶中留着回来喝。”或许喝茶确能激起文人的灵感来吧。
  不过后来,老舍先生曾在一篇杂文中说要戒了茶。他在《戒茶》一文中写道:“再戒什么呢?戒荤吗?根本用不着戒,与鱼不见面者已整整二年,而猪羊肉近来也颇疏远,还敢说戒?平价之米,偶尔有点油肉相佐,使我绝对相信肉食者‘不鄙’!若只此而戒除之,则腹中全是平价米,而人也快变成平价人,可谓‘鄙’矣!不能戒荤!逼不得已,只好戒茶。”后来,在这篇文章结尾处又写:“我想,在戒了茶以后,我大概就有资格到西方极乐世界去了——要去就抓早儿,别把罪受够了再去!”他是嗜茶如命的,戒茶对于他来说,该是多么痛苦的事儿。可这就叫生活。填饱肚子都成问题的时候,一切不能果腹的东西都可抛弃。
  ……

前言/序言

  一直以来,许多人都非常喜欢老舍先生的文字,关注他的作品,关注他的事业成就,甚至关心他的感情生活。
  作为一个平民作家,人民艺术家,老北京的代表,他的一生可以说是平凡而传奇的一生。作为一个从北京胡同里走出来的平常人,一位受人尊敬的大作家,他的成功离不开他自身的奋斗和努力。
  不过,大家最熟悉的可能是他的作品,而对其家庭、生活、性格、爱好等未必十分全面了解。对于老舍先生来说,什么是生活,什么是事业,家庭对他意味着什么,孩子们对他意味着什么……我相信,许多喜爱老舍先生的人是十分关心这些的。
  老舍先生是北京人,北京的风物人情在他的笔下是丰富多彩的。他的作品大多见证小人物的生活状态,他为他们的喜怒哀乐而开心、忧戚。他关注社会上的弱势群体,特别是老北京最底层的劳动人民。
  风雨人生,苦乐年华。因为从小深受母亲的影响,他性格中的很多方面都和母亲相似。他隐忍、温和,但也刚烈。他一生勤勤恳恳。晨必练功,不浪费一点一滴的时间。他是一位多产的作家。曾被诺贝尔文学奖提名,但因那时的他已经投湖自杀,而诺贝尔文学奖一般不颁发给故去的人,所以他的名字被换成日本作家川端康成。这是他的遗憾,更是中国文学界的遗憾。一言以蔽之,老舍先生是那个时代的集大成者,他精通很多艺术领域,一生勤勉,哪怕生命再短暂,也都给我们留下了大量宝贵的精神财富。
  今天,我们再次走近他,走进他的生活、他的音容笑貌中。老舍先生勤奋的品性时时鞭策着我们,使我们懂得,文学是一生坚持的事业,是需要我们付出汗水,付出点点滴滴的时间去一生追求的。


烟雨江湖:一把刻刀下的众生浮世绘 作者: 萧瑟 内容提要: 《烟雨江湖》并非聚焦于某位名家的生平或某一特定时期的文化现象,而是一部深植于中国传统叙事脉络,却又以其独特视角和冷峻笔触,描摹出近现代百年间,江南水乡地带数个家族命运沉浮的恢弘画卷。本书以“烟雨”为引,描绘了笼罩在江南水汽中的世事人情,以“江湖”为骨,刻画了乱世之中个体在时代洪流面前的挣扎、坚守与最终的消融。全书结构宏大,时间跨度近八十年,人物众多,线索复杂,却又在精妙的笔法下,丝丝入扣,展现出一种宿命般的悲剧美学。 第一部分: 苔藓与旧梦——清末民初的沉寂 故事的开篇,聚焦于苏州城外一个世代以制扇为业的“沈家”。沈家世代秉持的匠人精神,在西方工业化浪潮的冲击下,如同老旧的宣纸,日渐泛黄。小说细致入微地描绘了沈家最后一位真正意义上的制扇大师沈怀安,他对于檀香扇骨的挑选近乎痴迷,对竹篾的打磨如同对待生命。然而,他的技艺无法换来体面的生活,他的儿子沈清远却对家族手艺心生厌倦,渴望逃离这条看似永恒不变的河流。 这一部分浓墨重彩地刻画了旧日士大夫阶层在风云变幻中的无力感。沈怀安的挚友,当地的儒商顾大人,试图用传统的方式维护家族的声誉和基业,他周旋于地方军阀与新式学堂之间,小心翼翼地维护着一个摇摇欲坠的平衡。 萧瑟在此处展现了他对环境氛围的营造能力。江南的湿热、梅雨季连绵不绝的阴郁,以及老宅院中腐朽木料散发出的气味,都成为角色内心压抑与挣扎的外化。清远的叛逆与沈怀安的固执,构成了第一代冲突的核心。清远最终选择了投奔新式工厂,放弃了家族的祠堂,去追逐一种虚幻的“速度与效率”,而沈怀安则在最后一个雨夜,在满是扇骨的房间内,溘然长逝,带走了真正的“风骨”。 第二部分: 疾风与暗流——战火燃起与身份的错位 时间快进到二十世纪三十年代,抗日战争的阴影开始笼罩这片富庶的土地。沈清远已在上海成为一个颇有成就的工程师,他成功地融入了现代都市的节奏,并娶了一位受过新式教育的女子。然而,他对故土的牵挂和内心的愧疚并未消弭。 与此同时,顾大人的家族也遭遇了前所未有的危机。顾家的小姐顾婉莹,原是大家闺秀,却因家道中落,不得不变卖家产,并秘密参与到进步的文化活动中。婉莹与清远在一次物资运输的秘密联络中相识,两人之间的情感纠葛,不再是简单的儿女私情,而是承载着不同阶层、不同信仰如何在共同的苦难中寻求连接与理解的复杂命题。 萧瑟在此部分运用了大量的对比手法:上海的霓虹与沦陷区的萧条、知识分子的理想主义与底层民众的生存本能。他并不正面描写战场厮杀,而是通过人物的侧面反应、物资的短缺、流言的传播,来烘托战争的残酷。例如,沈清远如何在工厂里被要求生产军工物资,他内心的挣扎——是遵守职业道德,还是背弃民族大义?这种“明面上的合作”与“暗地里的抵制”的张力,是这一段落的精髓。 第三部分: 泥淖与新生——解放后的权力更迭与个体重塑 内战结束后,新的秩序建立,但这片土地上的“江湖”从未真正平息,只是换了一种更隐蔽的方式存在。顾婉莹在新的体制下成为一名基层干部,她试图用理想主义的热忱去改造现实,却发现历史的惯性远比想象中强大。她必须面对昔日沈家的遗留问题、顾家的财产清算,以及人心的猜忌与重塑。 沈清远则被视为“技术人才”被重新启用,他在新的建设热潮中找到了实现自身价值的途径,但他的家庭生活却因政治运动的波动而变得风雨飘摇。他的儿子沈雁初,一个在战火中长大的孩子,对父辈的复杂历史感到困惑和疏离,他更渴望一种简单、纯粹的生活。 这一部分是全书中最具批判性和反思性的篇章。作者没有简单地褒贬任何一方,而是聚焦于个体如何在剧烈的社会变革中被“打磨”、“重塑”甚至“扭曲”。人物间的对话变得尤为尖锐,曾经的温情脉脉被怀疑和审视所取代。雁初最终的选择,是离开了城市,回到那个充满着霉味的故乡老宅,试图从残存的旧物中寻找一种可以安放灵魂的“真实”。 尾声:风停,水长 小说的结尾是开放的,但充满诗意。沈雁初在修复那座老宅的过程中,偶然发现了当年沈怀安为他制作的一把未完成的竹扇——竹篾细密,却未经任何彩绘。他没有像祖父那样去完成它,而是将它悬挂在了光线最好的窗前。风雨过后,阳光穿透竹篾的纹理,在墙上投下斑驳的光影,如同历史的断片。 《烟雨江湖》是一部关于“韧性”与“失落”的小说。萧瑟以其深厚的文化底蕴和冷静的观察视角,拒绝了脸谱化的描绘。他笔下的众生,无论选择顺应时代还是逆流而上,都付出了沉重的代价。这部作品是对一个特定历史时期复杂人性的深度挖掘,它没有给出简单的答案,而是留下了一片烟雨弥漫的江湖,让读者自行去品味那份挥之不去的苍凉与壮美。全书的语言凝练,富有画面感,是一曲献给时代洪流中沉浮个体的挽歌。

用户评价

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《柔而刚的老舍》这个书名,让我感到一种莫名的亲切和好奇。老舍先生的作品,我一直觉得它有一种独特的韵味,既有北方人的粗犷豪爽,又有南方人的细腻婉约,这种“柔”中带“刚”的气质,贯穿了他的创作始终。他的小说,总能让我感受到一种浓浓的生活气息,笔下的人物,即使命运多舛,也能在困境中寻找到一丝乐观和幽默,这是一种“柔”的坚韧。但同时,他对社会现实的揭露,对人情世故的洞察,又带着一种“刚”的犀利和不妥协。我期待这本书能帮我深入理解,老舍先生是如何在看似波澜不惊的文字背后,隐藏着如此强大的批判力量和人文关怀。会不会探讨他个人经历中的起伏跌宕,以及这些经历如何塑造了他独特的“柔而刚”的人生观和艺术观?我希望通过这本书,能够更深刻地体会到老舍先生作品的精髓,以及他作为一位伟大作家,留给我们的宝贵精神财富。

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拿到《柔而刚的老舍》这本书,我脑海里立刻浮现出老舍先生那些充满生活气息的作品。他的文字,总是那么亲切,仿佛能听到京腔儿在耳边响起,那些普通人的喜怒哀乐,在笔下被描绘得淋漓尽致,这是一种“柔”的温暖。然而,这种温暖之下,又隐藏着对不公的愤慨,对黑暗的嘲讽,这又是一种“刚”的力度。我想这本书一定是在解构这种看似矛盾实则统一的艺术风格。它会不会深入分析老舍先生在处理国家民族大义时所展现出的坚定立场,比如他在抗战期间的募捐演出、创作宣传作品,那种“柔”的外表下藏着一颗“刚”的赤子之心?我也很好奇,书中是如何论述老舍先生的“京味儿”文学,是如何在保留地方特色的同时,又承载了宏大的时代叙事和深刻的人文关怀的。这本书,或许能让我对老舍先生的文学成就,有一个更立体、更全面的认知。

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读《柔而刚的老舍》这本书,我最期待的是它能为我揭示老舍先生作品中那种既有温度又有锋芒的独特魅力。他的小说,比如《茶馆》,里面的人物性格各异,有的圆滑世故,有的忠厚老实,有的愤世嫉俗,这些“柔”的生存之道,在时代的变迁中显得那么无奈又真实。但透过这些“柔”的面孔,老舍先生却毫不留情地揭露了社会的弊病和人性的弱点,这种“刚”的批判,不是歇斯底里的呐喊,而是冷静而深刻的审视,充满了智慧和讽刺。我希望这本书能帮我理清这种“柔”与“刚”是如何在他的人物塑造和叙事风格中巧妙地融合的。会不会分析他不同时期作品的风格差异,比如早期作品的幽默诙谐,后期作品的沉重反思,是如何体现这种“柔而刚”特质的演变的?我很想知道,作者是如何捕捉到老舍先生那种在看似随和的笔调下,蕴含着对社会现实的深刻洞察和对弱者的深切同情的“刚”的良知的。

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拿到《柔而刚的老舍》这本书,我第一反应就是想看看它究竟是如何阐释“柔而刚”这个主题的。老舍先生的文字,一直给我一种非常接地气的感觉,就像老北京的胡同里,邻里街坊之间的家长里短,透着一股子朴实和亲切。但越是朴实,越是能感受到字里行间那种不动声色的力量。比如《骆驼祥子》里的祥子,他那么努力地想靠自己的双手改变命运,那种“柔”劲儿十足,为了生活可以忍受一切,但最终的悲剧,却又让人看到底层人物在强大社会压力下的“刚”被摧毁后的无助和绝望。这本书会不会从老舍先生的个人经历出发,比如他早年的困苦,留学海外的经历,以及抗战时期的坚持,去展现他身上那种既能适应环境,又能保持独立思考和人格尊严的“刚”?我猜作者一定花了大量功夫去梳理老舍先生各个时期的思想变化和创作轨迹,希望能从中读出他身上那种海纳百川的“柔”,以及在面对原则问题时的铮铮“刚”骨。

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《柔而刚的老舍》这本书,光听名字就很有意思,总觉得它概括了老舍先生作品和人生的一种矛盾而又和谐的状态。读老舍的书,我一直觉得他笔下的人物,虽然生活在社会底层,被时代的洪流裹挟,但总有一种韧劲,一种在艰难困苦中也能保持善良和幽默的“柔”。同时,他的文字又有着不妥协的“刚”,对社会的黑暗、人性的弱点有着毫不留情的揭露,他的讽刺里藏着对公平正义的期盼。这本书据说深入挖掘了这种“柔而刚”的特质,我想它一定不仅仅是简单地罗列老舍的作品,更可能是在分析他的人生经历、创作心路,甚至是他在那个动荡年代里的精神坚守。我很好奇,作者会如何去解读老舍先生那种看似温顺内敛,实则内心有着坚定原则和批判精神的复杂人格。期待它能带我重新认识这位我一直非常喜爱的作家,从更深邃的角度去理解他作品中那些鲜活的面孔和令人唏语的命运。

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