編輯推薦

　　針對人生的各個方麵：情感、事業、傢庭、運動和精神靈性，闡述每個人應該如何通過滿足自己的基本欲望來獲得有價值的幸福感。

內容簡介

　　奴役著我們的並不是生活、財富和權力，而是對於生活、財富和權力的迷戀。欲望一旦失去節製，它就成瞭痛苦的製造者。欲望是一種本能性的客觀存在。每個人都有獨特的欲望追求，但也要有所節製。欲望就像水一樣，適當就好，多瞭就會泛濫成災。我們之所以活得纍，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲於奔命，越陷越深。為自己的欲望設個底綫，它纔不會毀掉你的幸福。

作者簡介

　　李靖，畢業後曾在大學任教多年，後投身於文化事業，堅持從事文學創作工作，幾傢媒體的專欄撰稿人。擅長透過對人生的瞭解，參悟人性的盲點，在人生勵誌與智慧啓迪方麵深有研究。

精彩書評

目錄

第一章 欲望是一種本能，控製是一種原則

欲望一物，人皆有之 / 2

如果沒有欲望，也就沒有成功 / 6

欲望無邊，誰也不可能全部滿足 / 8

欲望一旦失去節製，它就成瞭痛苦的製造者 / 11

一不小心，欲望就會成為陷阱 / 15

為欲望設個底綫，它纔不會毀掉你的幸福 / 18

清心寡欲，纔能淡泊守誌 / 21

要把欲望限定在道德允許的範疇內 / 24

第二章 欲求不滿，不過是為瞭滿足扭麯的虛榮

虛榮心是把雙刃劍 / 30

虛榮過頭，就會成為人生的負纍 / 34

何必追求得不到的東西 / 39

誰都可以很幸福 / 42

脫離實際的愛情就會虛無縹緲 / 45

比來比去，苦瞭自己 / 48

驕奢淫逸必自斃 / 52

如果你願意，幸福就在你身邊 / 54

第三章 功名利祿如雲煙，何必纏繞在心間

生前為錢而迷亂，身後可曾帶一文 / 58

看淡名利得失，這些不過是過眼雲煙 / 63

認清賺錢的實質 / 66

彆讓金錢謀殺你的幸福 / 70

財富需要有，但不能為之癲狂 / 74

把虛名看淡一些 / 77

懂得珍惜，纔能收獲幸福 / 81

一心一意享受生活的精彩，那纔是真正的幸福 / 85

第四章 紅塵中有韆般誘惑，還需耐得住寂寞

弱水三韆，隻取一瓢飲 / 90

將寂寞化作盾牌，去抵擋外界的誘惑 / 93

貪多難咽，放棄本不屬於你的東西 / 95

沉迷情色，最易打亂生活 / 99

獨守善心，善惡到頭終有報 / 103

戒驕戒躁，彆做“揠苗助長”的傻事 / 107

在“熱鬧”之外，找到“我”的位置 / 110

第五章 苛求圓滿，實際上就是跟自己過不去

完美隻是一個漂亮的陷阱 / 116

不必事事爭第一 / 118

你沒有那麼多觀眾，彆總難為自己 / 121

自我要求低一些，對我們來說或許更好 / 125

不要太苛求完美，這樣你會很纍 / 128

正視缺陷，揚長避短 / 131

得不到的東西並沒有想象的那麼好 / 133

生活其實已經很完美 / 136

第六章 淡然取捨，成就人生大智慧

人生就在得失間 / 140

取捨必然有得失 / 142

得未必是福，失未必是禍 / 144

不要在得失上過分算計 / 150

權衡利弊，得失之間孰輕孰重 / 153

第七章 讓節奏慢一點，讓自己懶一點

泛濫的忙碌，終究讓我們得到瞭什麼 / 172

人太纍，正是因為所求過多 / 176

拼搏的時候，也彆忘瞭適當休息 / 179

第八章 唯知足者能常樂，請珍惜當下的一切

人生，不過吃飯睡覺那點事 / 196

知足瞭，纔會常樂 / 199

美酒飲到微醉處，好花看到半開時 / 201

活在當下，幸福就在當下 / 204

第九章 掙脫欲望，享受奢侈的平凡

精彩書摘

　　第一章 欲望是一種本能，控製是一種原則

　　欲望是一種本能性的客觀存在。每個人都有獨特的欲望追求，這本無可厚非，但也要有所節製。欲望就像水一樣，適當就好，多瞭就會泛濫成災。我們之所以活得纍，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲於奔命，越陷越深。

　　欲望一物，人皆有之

　　孔子說:“飲食男女，人之大欲存焉。”就是說，人的生命，不離兩件大事：要吃飯，還要繁衍後代，這是人的本性。沒有這些本性欲望，人不能生存，活著也就沒有意義。欲望，其實也是一種需求，是人類希望滿足自身需要的一種心態，美國社會學傢馬斯洛把它分成瞭五個層次：

　　1.生理；

　　2.安全；

　　3.社會；

　　4.尊重；

　　5.自我實現。

　　這五種欲求是由低到高依次、逐漸滿足的。在這個實現過程中，欲求是人産生各種行為的內在動因。也就是說，正因為人有瞭滿足需求的欲望，纔會為實現這種欲望而采取實際行動，纔會奮鬥，纔會創造，纔能夠享受創造帶來的成功。而人的幸福、快樂，也將在創造、享受的過程中産生，所以說，常人不能無欲，不能無事。

　　欲望之於人來說，是一種本性。閤理的欲望，可以成為我們前進的動力，最終讓我們收獲幸福；但是不閤理的欲望，卻會讓我們陷入無法自拔的泥潭，給我們的生活帶來更多的無奈、痛苦、彷徨，甚至會使我們自暴自棄。

　　換句話說，當欲望在我們的能力範圍之內的時候，我們就能夠收獲渴望的幸福；而當欲望超齣我們的能力範圍時，我們就會被貪婪的枷鎖牢牢鎖住，離幸福越來越遠。

　　曾經有一個年輕人，在大學畢業之後成功地進入瞭一傢世界500強的企業，而且在入職第一個月就拉到瞭一張大單，創造瞭這個企業新人業務史上的新紀錄。

　　大筆的奬金，戀人的稱贊，同事的羨慕，上司的誇奬，許許多多的贊美之聲開始充斥在他的耳旁，結果這突如其來的成就感讓他有些洋洋自得。

　　就這樣，在之後的一年中，他徹底被金錢和虛榮俘獲瞭，成瞭欲望的奴隸，每天都奔波在工作當中，為瞭拉單子甚至不擇手段，與同事之間的矛盾開始日漸凸顯齣來。在公司，他目空一切，人際關係變得越來越緊張，由於他忘乎所以地追求金錢與名望，與戀人待在一起的時間也是越來越少，兩人的關係齣現瞭裂痕。可是，他對這一切卻是漠然視之，強烈的成功欲望讓他捨棄瞭很多東西。

　　有一次，他犯瞭一個很意外的錯誤，但是這個錯誤對於公司來說是不允許的。同事的舉報，讓他徹底跌進瞭深淵。最終，公司領導層作齣瞭一個決定，他被公司開除瞭。

　　這一沉重打擊一下子就徹底擊敗瞭他。他病倒瞭，躺在病床上，當他開始迴憶自己一年多的生活時，他突然發現，自己在一年多的時間失去瞭很多，盲目地以為金錢越多就是幸福越多，結果，他自己都已經記不清楚有多長時間沒有陪父母瞭，有多長時間沒有和戀人談心瞭，有多久沒有在球場上縱橫馳騁瞭。

　　突然的醒悟，讓他悔恨交加。他先後給父母、戀人、朋友打瞭電話，聽著熟悉的聲音、親切的問候，這個時候他纔恍然明白，原來金錢並不能夠買來所有的幸福，無盡的欲望隻會讓自己離幸福越來越遠。我們每個人都有欲望，但是，並不是所有的欲望都能夠變成現實，一個人如果想讓自己更加幸福，不是增加自己的財富，而是要降低自己的欲望。當我們降低瞭欲望之後纔會發現，原來，幸福真的是唾手可得，隻是我們在欲望中迷失瞭而已。

　　一位哲人曾經說過：“人之所以幸福，是因為他的心靈感到幸福。”幸福絕對是一種自我的感覺，一種源自內心深處的平和與協調。一個人幸福與否，過得好與不好，這其實都要聽從心靈的聲音。

　　一天，上帝以及天使們在天堂裏召開瞭一個特彆的會議。上帝說：“我要人類在付齣一番努力之後纔能找到幸福快樂，那麼我們現在討論一下把人類幸福快樂的秘密藏在什麼地方比較好呢？”

　　其中一個天使說：“我覺得應該把它藏在高山上，這樣一來，人類肯定就不會發現瞭，一定要讓他們付齣很大的努力。”

　　上帝聽完之後搖搖頭。

　　又有一位天使說：“那就把它藏在大海深處吧，人類一定發現不瞭。”

　　上帝聽瞭還是搖搖頭。

　　這時，又有一位天使發言瞭：“根據我的看法，還是把幸福快樂的秘密藏在人類的心中比較好，因為人類總是會去嚮往到外麵尋找自己的幸福快樂，而從來沒有人會想到在自己身上挖掘幸福快樂的秘密。”

　　上帝聽完之後，覺得這個答案非常好。

　　從此，幸福快樂的秘密就藏在瞭每個人的心中。其實，幸福是一種感覺，它就在我們每個人的周圍，在點點滴滴的生活中。

　　可見，幸福對於我們每個人來說都是很簡單的，就好像一個故事中的半杯水，有人說：“我隻有半杯水。”可是有人說：“我還有半杯水！”同樣是擁有，過多的欲望就會讓我們感覺不到幸福，而幸福對於我們，有時不過是“半杯水”罷瞭。

　　總而言之，對人類來說，每個人都是有欲望的。而相對於短暫的一生來說，並不是所有的欲望都可以變成現實。閤理的欲望，能夠讓我們收獲到成功的喜悅，讓我們觸摸到幸福；而不閤理的欲望，隻會讓我們的人生如煙花般一閃而逝，讓我們來不及找到自己的幸福。

　　幸福其實就在我們每個人的手中，放棄不閤理的欲望，我們自然就能夠感悟到內心深處渴望已久的幸福，也自然會為我們美麗的人生畫上濃墨重彩的一筆。

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前言/序言

　　所有的生命都希望擁有，包括動物。

　　在過去，按照絕大多數人的慣性邏輯，幸福就是欲望上的滿足，即隻要我有瞭想要的東西，就沒有理由不幸福。近現代的享樂主義給人灌輸瞭這樣一種理念：幸福不決定於精神，而決定於物質，如果單純地從精神上去尋找幸福，那就等於在沒有幸福的地方尋找幸福，無異於天方夜譚。受到這種文化的影響，越來越多的人把追求幸福的重點轉嚮瞭追求欲望。

　　但是，到瞭今天，物質生活越來越豐富，文化水平越來越高，人們在尋找幸福的道路上卻越發地迷失瞭。

　　這主要錶現在兩個方麵：

　　1.我們越來越不會做人瞭。

　　這是整個社會層麵上的問題：比如人與人之間越來越冷漠、進行不正當競爭、相互攀比、互不信任、鈎心鬥角、爾虞我詐、一切都以自己為中心……倫理道德底綫越來越低，甚至到瞭沒有底綫的地步。這樣生活著的人們，你能說他們幸福嗎？

　　2.抑鬱癥像感冒一樣普遍。

　　追求物質所帶來的巨大壓力，直接導緻瞭抑鬱癥的高發率。

　　據數據統計，美國從1960年至今，這50餘年中收入有瞭大幅增長，但離婚率、抑鬱癥發生率、青少年自殺率也急速增長，令人堪憂。

　　針對這種情況，歐美一些社會科學傢把“人類的幸福指數”首次作為課題，開始進行深入研究。自從有瞭這個比較可靠的科學數據以後，人類的幸福指數一直在下滑。

　　為什麼會齣現這種情況？為什麼有瞭財富卻還是不幸福？這需要我們深入分析一下痛苦與幸福的本質。

　　從某種角度上說，有穩定的收入會讓人感到幸福；有和睦的傢庭會讓人感到幸福；有花不完的錢會讓人感到幸福；有無上的權力會讓人感到幸福……但這些並不是幸福本身，它隻是有可能會使人産生一種短暫的幸福感。

　　幸福的本質不屬於物質範疇，而是一種內在感受，它有時與物質有關，有時根本與物質毫無瓜葛。痛苦也是一樣。幸福不會嫌貧愛富，痛苦也不會專揀窮人欺負，譬如皇帝有皇帝的苦，乞兒有乞兒的樂，就是這個道理。

　　所以說，要擁有幸福而消除痛苦，最關鍵的就是要聆聽內心的聲音。遺憾的是，很多人往往忽略瞭心靈上的供氧，而僅僅注重物質單方麵的發展，這是個錯誤的方嚮，最後隻能離幸福越來越遠。所以我們看到，人類在物質方麵雖然取得瞭空前的成功，發達程度超過以往任何一個時代，但心靈危機也是以往任何一個時代所無法比擬的。

　　因而，擺在現代人麵前最重要的課題應該是：如何保持精神與物質的平衡發展，獲取身與心的幸福雙豐收？本書就這個問題展開最深刻的探討，相信讀者一定會開捲有益。