具体描述
编辑推荐
适读人群 ：社科哲学爱好者以精华的篇幅，读懂伟大的思想。
笛卡尔对六大问题的哲学沉思，理性主义哲学经典之作。
内容简介
《沉思录》分为两部分，第一部分是笛卡尔对怀疑、人类的精神、上帝的存在、真理和错误、物质性东西以及灵魂和肉体的区别等六个问题的沉思。第二部分是笛卡尔自己收集起来的反驳和他对这些反驳的答辩，字里行间展示了笛卡尔哲学的有趣之处。这些反驳之音和笛卡尔本人的答辩实际上是欧洲近代首次公开的、直接的哲学论战。它们对于了解笛卡尔的哲学思想有着十分重要的意义。
作者简介
勒内·笛卡尔（René Descartes, 1596—1650），法国著名哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展作出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者且提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。
目录
译者导读前言
六个沉思之总结
第一哲学沉思录
反驳和答辩
精彩书摘
《企鹅口袋书系列·伟大的思想 沉思录》：昨天的沉思给我带来了如此严重的困难，以至于我今后再也不能把它们忘掉。可是我却看不出能用什么办法来解决它们；我就好像一下子掉进非常深的漩涡里似的，惊慌失措得既不能让脚在水底站稳，也不能游上来让自己浮在水面。虽然如此，我将努力沿着我昨天已经走上的道路继续前进。再次检验同一个策略，躲开我能够想象出有一点点可疑的什么东西，就好像我知道它是绝对错误的一样。我还要在这条路上一直走下去，直到我碰到什么可靠的东西，或者，至少直到我确实知道在世界上就没有什么可靠的东西时为止。为了移动地球，阿基米德要寻找一个固定的支点。同样的，如果我有幸找到一件确切无疑的小事物，那么我就可以心怀更大的希望了。
因此我假定凡是我看见的东西都是假的。我相信，虚假记忆所代表的东西从来都没有存在过。我认为我没有感官，物体、形状、广延、运动和地点都是不真实的。除了世界上根本就没有什么可靠的东西外，也许再也没有别的了。
可是我怎么知道除了我刚才断定为不可靠的那些东西外，没有我们不能丝毫怀疑的什么别的东西呢？难道就没有上帝，或者什么别的力量，把这些想法放在我心里吗？当我自己也许就能够产生这些想法时？我为什么要这样想？那么至少我，难道我不是什么东西吗？可是我已经否认了我有感官和身体。尽管如此，我犹豫了，因为从这方面会得出什么结论来呢？难道我就是非依靠身体和感官不可，没有它们就不能生存吗？可是我曾说服我自己相信世界上什么都没有，没有天，没有地，没有精神，也没有物体；难道连我也不存在吗？然而，我确实存在，如果我曾说服我自己相信什么东西。可是有一个我不知道是什么的非常强大、狡猾的骗子，他总是用尽一切伎俩来骗我。因此，如果他骗我，那么毫无疑问我是存在的；而且他想怎么骗我就怎么骗我，只要我想到我是一个什么东西，他就总不会使我成为什么都不是。所以。在对每件事很好地加以思考后，最后必须作出这样的结论？br/>而且必须把它当成确定无疑的，即有我，我存在这个命题，每次当我说出它来，或者在心里想到它的时候，这个命题必然是真的。
可是我还不大清楚，这个确实存在的我到底是什么，所以今后我必须小心，不要冒冒失失地把别的什么东西当成我，同时也不要在我认为比我以前所有的一切认识都更可靠、更明显的这个认识上弄错了。就是为了这个缘故，所以在我有上述这些想法之前，先要重新考虑我从前认为我是什么；并且要把凡是可以被我刚才讲的那些理由所削弱的东西，全部从我的旧见解中铲除出去，让剩下来的东西恰好是完全确定和不可动摇的。
那么我以前认为我是什么呢？毫无疑问，我是一个人。可是人是什么呢？我想说是一个有理性的动物吗？当然不；因为在这以后，下面的问题就会随之产生：什么是动物，什么是有理性的？这样一来我就将要从仅仅一个问题上不知不觉地陷入两个更困难的问题中去了，而我没有太多的闲暇浪费在像这样的一些细节上。可是，无论什么时候我思考我是什么，我都会思考从前在我心里自然生发出来的那些思想，我过去常常首先想到的是我有脸、手、胳臂，以及肢体组合成的这么一架整套机器，就像从一具尸体上看到的那样，这架机器，我曾称之为身体。我还曾想到我吃饭、走路、感觉、思维，并且我把我所有这些行动都归到灵魂上去；但是我还没有细想这个灵魂到底是什么；或者说，我把它想成未知的东西，它是那么微妙，好像一阵风，一股火焰，或者一股气，这个东西钻进我身体可以看见的部分里。至于物体，我决不怀疑它；我曾以为我把它的性质认识得非常清楚了，并且如果我试着描述我是如何构思它的，我就会这样解释它：物体，我是指一切能为某种形状所限定的东西；它能限制在某个地方，能充满一个空间，在那里，其他任何物体都被排挤出去；它能由触觉、视觉、听觉、味觉，或者嗅觉而被感觉到；它能以若干方式被移动，不过不是靠它自己移动，而是被接触它的东西所推动。因为我认为靠自己移动，无论如何都不属于物体的本性，像本身有自动、感觉和思维等能力的这样一些优越性，事实上，看到像这样一些功能出现在某些物体之中，我倒是非常奇怪的。
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前言/序言
用户评价
我曾尝试将这本书推荐给一位非常忙碌的朋友，他抱怨自己没有时间去“读”哲学书。我告诉他，这本书的价值不在于“读完”的速度，而在于“带在身上”的频率。它不像一本需要你每周规划特定时间去攻克的任务，它更像是一种精神上的锚点。当我感到被外界的噪音淹没时，掏出它，随意翻开一页，往往能立刻找到一处可以依靠的精神支柱。这种陪伴感，超越了书籍本身的知识传达功能，成为了一种生活方式的补充。它的价值在于它的“存在性”，它安静地提醒着你，在追求效率和物质的洪流中，还有一种更持久、更本质的追求值得我们时常回味和审视。这种“随时待命”的智慧，才是口袋书系列最精妙的所在。
评分我是在一个偶然的机会下，在一家老式书店的角落里发现了这个系列。当时我正为自己最近思考陷入的僵局感到烦躁，需要一些能迅速提供新视角的读物。这本书的份量和主题的宏大之间形成了有趣的张力。它不像那些动辄上千页的哲学巨著，需要耗费大量时间去构建完整的知识体系，它更像是一个随时待命的“思想急救箱”。我发现，在那些零碎的时间里，比如等红灯的间隙，或者午餐后短暂的休息时，我能迅速捕捉到其中蕴含的某个核心论点，并进行快速的内化。这种碎片化的阅读方式，反而让我得以避开传统阅读中那种需要高度集中注意力的压力，让那些古老的智慧以一种更柔和、更易于接受的方式渗透进来。它更像是一位耐心的导师，在你最需要他的时候，恰好递给你一句精炼的箴言，而不是长篇大论的说教。
评分这本“企鹅口袋书系列·伟大的思想”的装帧设计真是深得我心。拿到手的时候，那种略带磨砂质感的封面，握在手里分量适中，正好可以轻松放进外套的内袋里，即便是通勤路上也能随时拿出来翻阅几页。它的尺寸控制得非常精妙，既保证了阅读时字体的清晰度，又不会因为太大而显得笨重。那种经典的企鹅橙色边框，在书架上形成了一种低调而有力的视觉焦点，让人一眼就能从一堆厚重的精装书中辨认出来，仿佛它带着一种内在的、无需多言的智慧光芒。而且，口袋书的这种形式，似乎天然就带着一种“轻装上阵，随时随地与智者同行”的意味。我尤其喜欢它内页的纸张选择，虽然是小开本，但墨色过渡自然，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每次翻开它，都像是开启了一段不被打扰的个人对话，它的存在感很强，但又不会喧宾夺主，完美地平衡了便携性与阅读体验的深度。
评分这本书给我的整体感觉是“清醒的沉静”。我很少会因为一本书而立刻改变一个既有的世界观，但这本书却在潜移默化中，调整了我看待日常琐事的“焦距”。它不是那种让人读完后热血沸腾、立志要改变世界的书，而是那种读完后，反而会让你放慢脚步，更加审视自己内心声音的书。我发现自己开始对那些平日里不屑一顾的小细节产生了兴趣，比如清晨的第一缕阳光，比如处理日常事务时的情绪波动。它提供了一种宏大的框架，让你将自己的小烦恼放置其中，从而获得一种超然的视角。这是一种非常难得的体验，它没有提供廉价的安慰剂，而是提供了一把手术刀，让你能更精确地解剖自己的局限和偏见。
评分从文本排版的角度来看，这本书的处理非常成熟老到。字体的选择既古典又现代，间距拿捏得恰到好处，使得即使在如此紧凑的空间内，文字的呼吸感依然存在。这对于涉及深刻思考的文本来说至关重要，因为任何一个拥挤的排版都可能扼杀思考的流动性。我注意到，它在引用和注释的处理上也极为克制，没有过多地干扰主文的节奏，保持了思想本身的纯净感。这种“少即是多”的设计哲学，贯穿了整本书的物理形态和内容呈现。它要求读者必须带着一份敬意去阅读，因为每一个字、每一个标点，似乎都经过了精心的锤炼，不容许被轻易地跳过。对我而言，这种排版上的严谨性，本身就是对内容深度的最好致敬。
评分发货很快
评分很不错的书，值得慢慢品读
评分沉思录，笛卡尔，我是一直很喜欢的。这次就不晒目录了，哈哈。
评分很好，不错的选择……
评分很脏，没有塑料膜，差评
评分很小，口袋书
评分京东是旧书市场？买了几本书没一本是干净不皱的。
评分书的质量不错，体积不大，没事等地铁的时候可以看看
评分这套书非常好，个别角有点弯折
