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編輯推薦

　　

　　

中華古籍浩如煙海，傳統文化博大精深，如何使這些古代典籍更好地為今人所用，以更平易的方式走進現代人的生活，是擺在齣版人麵前的一個課題。帶著這樣的使命感，中州古籍齣版社全體同仁群策群力，精心帥選、傾力打造，為讀者送上瞭一份寶貴的文化大餐。

一、選目精當，框架清晰

從幾韆種古代典籍中為讀者精心篩選瞭*有代錶性的百種典籍，囊括瞭經史子集中的*經典著作。有心的讀者若能認真讀完全部圖書，相信對中國文化的精髓會有一個全麵的體認。

二、精工細作，態度謹嚴

作為一套普及國學的大眾讀本，中州古籍齣版社將圖書品質定位為“大傢”寫給大傢的書。每本著作都約請瞭相關領域的一流學者，以嚴謹的治學精神對原典進行導讀、注釋及翻譯。導讀部分融入瞭學者對原典內容的全麵介紹，對該書的思想性、藝術性及目前學術界的**研究狀況給以綜閤評價，對於讀者進一步研讀該書指明瞭方嚮。注釋和翻譯部分又為讀者掃清瞭文言文的語言隔閡。體現瞭學術性和通俗性的完美統一，真正做到瞭雅俗兼呈。

三、版式疏朗，易讀性強

封麵及版式設計數易其稿，摒棄瞭蕪雜的插圖，將版麵**限度地還給讀者。原文、注釋、譯文部分的設計均按照體現讀者易讀性的原則設計，版式流暢、乾淨、舒適。十分適閤閱讀。

四、定價閤理，自用饋贈兩相宜

文化禮品。***大氣典雅，送孩子豐富知識，送老人怡情悅性，作為傢庭常備圖書更是便於隨時查閱

　　

內容簡介

　　

　　我社推齣的這套《國學經典》叢書，目前已有百部，所選皆為中國傳統文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著作進行明白曉暢的注解，引導讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟傳統溫暖的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧，對於做人做事都有重要的指導意義。本套書采用國際流行的16開本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便於攜帶和閱讀。此套叢書共分為三輯，第一輯1048元，第二輯1100元，第三輯540元
　　
　　

目錄

《論語》
《弟子規 弟子職 硃子治傢格言》
《三字經 百傢姓 韆字文》
《孝經》
《三十六計》
《孫子兵法 孫臏兵法》
《道德經》

精彩書摘

　　學而篇第一1。1子曰：“學而時習之，不亦說（yue）乎！有朋自遠方來，不亦樂（le）乎！人不知而不慍（yun），不亦君子乎！”[注釋]時，到一定時候。《論語》中說的學和習，主要指仁義道德、為人處事的問題，習為實習、實現之義。說，即“悅”，愉快。亦，無實在意義，隻是加強反問語氣，故可加“很”或“就”字錶達它。遠方，指其他諸侯國傢甚至少數民族地區。慍，鬱積，生氣。
　　[提示]
　　本章第一句是說要勤奮學習，第二句說能擴大影響，第三句說有坦蕩風度。
　　[譯文]
　　孔子說：“學瞭，到時候便實習，不是很愉快嗎？有誌同道閤的人從遠方趕來，不是很歡樂嗎？人傢不瞭解也不生氣，不就是個君子嗎？”
　　1。2有子日：“其為人也孝弟（ti），而好（hao）犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與（yu）！”
　　[注釋]
　　有子，即孔子學生有若，《論語》的第二章就載有子之言，足見有子在孔子學生中威信之高。有“有子之言似夫子”之說。弟，即“悌”，弟對兄長的尊重和聽從日悌。也，於此為句中的停頓語氣詞。鮮，少。未之有，即未有之，意即沒有這種事。否定句和疑問句中的賓語是代詞，就提到動詞之前，這是古語法，因此這裏說“未之有”，“之”是代詞賓語。務，從事，緻力。其，於此錶示推測的語氣，有大概、恐怕的意思。與，即“歟”，語氣詞。
　　[提示]
　　這一章說，講孝悌的人不會犯上作亂，這就把倫理道德問題結閤政治問題瞭，即是所謂的“為政以德”。
　　[譯文]
　　有子說：“那種為人孝悌，卻好觸犯上司的人是很少的；不喜歡觸犯上司，倒喜歡叛亂的人，是沒有的。君子抓根本，根本的東西確立瞭，導嚮就有瞭。孝悌大概就是仁的根本之點吧。”
　　1。3子日：“巧言令色鮮矣仁！”
　　[注釋]
　　令，善。色，本指臉色。令、色二字的下部皆為“節”字，即氣節的節。
　　[提示]
　　本章巧言令色指錶麵上講究的東西。雖然不一定都不好，但仁義道德就不會多，變成虛架子，即不充實，不厚道。參見5。25。
　　[譯文]
　　孔子說：“說得巧妙，臉麵好看，仁就少瞭。”
　　1。4曾子日：“吾日三省（xing）吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳（chuan）不習乎？”
　　[注釋]
　　曾子，孔子著名的大弟子曾參（shen），魯國人。日，即日日，每天。三，泛指多次，一再。省，反省，檢查。身，自己。忠，忠誠，真心為人，與後來專指忠君的意思不同。
　　[提示]
　　本章就是說的好學，“學而時習之”的部分內容。
　　[譯文]
　　曾子說：“我每天一再檢查自己：幫人考慮問題沒有真心實意嗎？與朋友交往沒有誠信嗎？老師傳授的東西沒有實習嗎？”
　　1。5子日：“道韆乘（sheng）之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
　　[注釋]
　　道，即“導”，領導。乘，軍用戰車，駕四馬拉載，那時習用戰車的數量錶明諸侯國的大小，軍備的強弱。萬乘之國為大國，春鞦時尚少，百乘之國為小國，韆乘之國是一般的中等國傢。敬，認真。事，均指政事。以時，按一定時間。勞役過重，或在農忙季節抽調大批勞役，就都不是“以時”。
　　[提示]
　　孔子講話都有針對性，本章所述五點，概亦是針對當時政界時弊而發。有些荒淫無能的暴君是一條也做不到的。
　　[譯文]
　　孔子說：“領導一個上韆輛兵車的諸侯國傢，辦公要認真、守信、節約開支，愛護周圍的人，調用民役要安排好一定的時間。”
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論語+弟子規+三字經+百傢姓+孝經+三十六計+孫子兵法+老子道德經（國學經典讀本 套裝共7冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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