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产品特色

编辑推荐

了解中国文化精华，从阅读这套书开始！
200部国学经典名著，30卷全部囊括！
李敖耗时多年亲自点评批注！
人生必读经典，书架必藏良品！

“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容简介

“李敖主编国学精要26”选录了全祖望的《鲒埼亭集》、袁枚的《小仓山房诗文集》、汪中的《江都汪氏丛书》、俞正夑的《癸巳类稿》、郭嵩焘的《养知书屋遗集》、佚名的《诗经》、屈平的《楚辞》、佚名的《古诗十九首》、曹操的《曹操集》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《曹子建集》、阮籍的《阮籍集》、谢灵运的《谢康乐集》、鲍照的《鲍参军集》、谢朓的《谢宣城集》、《王勃集》、陈子昂的《陈伯玉集》。《鲒埼亭集》是全祖望的著作，他终身为表扬明末志士的节烈而努力，所谓“于残明碧血，刻意表章”，寄托人间的正义。《小仓山房诗文集》是袁枚的诗文集，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。

作者简介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

目录

鲒埼亭集

导读?/?002

陆桴亭先生传?/?003

万贞文先生传?/?008

刘继庄传?/?011

蓬莱王孝子传?/?016

董永昌传?/?019

梅花岭记?/?022

小仓山房诗文集

导读?/?028

答沈大宗伯论诗书?/?029

书鲁亮侪事?/?033

祭妹文?/?037

书麻城狱?/?041

章亦周秀才与山僧同迎至朱砂峰下?/?044

桃源路尤险霞裳有难色余勇进至会仙石遇雨而返?/?045

谒岳王墓?/?046

其一?/?046

其二?/?046

其三?/?047

其四?/?047

其五?/?048

其六?/?048

其七?/?049

桐江?/?050

江都汪氏丛书

导读?/?052

自序?/?053

癸巳类稿

导读?/?068

原相上?/?069

原相中?/?071

原相下?/?074

节妇说?/?076

贞女说?/?078

妒非女人恶德论?/?079

书《旧唐书·舆服志》后?/?082

哭为礼仪说?/?091

书《朝野佥载》后?/?093

养知书屋遗集

导读?/?098

伦敦致李伯相?/?099

复姚彦嘉?/?107

寄李伯相?/?111

致李伯相（一）?/?114

致李伯相（二）?/?117

与友人论仿行西法?/?120

诗经

导读?/?124

伐檀?/?125

硕鼠?/?129

大东?/?132

节南山?/?138

雨无正?/?145

十月之交?/?150

下武?/?156

文王?/?160

荡?/?166

云汉?/?172

瞻卬?/?179

召旻?/?185

敬之?/?189

楚辞

导读?/?192

离骚?/?193

九歌?/?218

东皇太一?/?218

云中君?/?220

湘君?/?221

湘夫人?/?223

大司命?/?226

少司命?/?228

东君?/?231

河伯?/?232

山鬼?/?233

国殇?/?235

礼魂?/?236

九章?/?237

惜诵?/?237

涉江?/?242

哀郢?/?246

抽思?/?250

怀沙?/?254

思美人?/?257

惜往日?/?259

橘颂?/?261

悲回风?/?262

远游?/?268

卜居?/?275

九辩?/?277

招魂?/?286

大招?/?294

古诗十九首

导读?/?302

序?/?303

行行重行行?/?304

青青河畔草?/?306

青青陵上栢?/?308

今日良宴会?/?310

西北有高楼?/?312

涉江采芙蓉?/?314

明月皎夜光?/?315

冉冉孤生竹?/?317

庭中有奇树?/?319

迢迢牵牛星?/?321

回车驾言迈?/?323

东城高且长?/?325

驱车上东门?/?327

去者日以疏?/?329

生年不满百?/?331

凛凛岁云暮?/?333

孟冬寒气至?/?335

客从远方来?/?337

明月何皎皎?/?339

曹操集

导读?/?342

度关山?/?343

薤露行?/?347

对酒?/?350

蒿里行?/?353

短歌行?/?356

苦寒行?/?360

步出夏门行?/?363

艳?/?363

观沧海?/?365

冬十月?/?366

土不同?/?367

龟虽寿?/?368

却东西门行?/?370

陌上桑?/?373

悲愤诗

导读?/?378

悲愤诗?/?379

胡笳十八拍?/?383

曹子建集

导读?/?396

箜篌引?/?397

名都篇?/?399

美女篇?/?401

白马篇?/?403

七哀?/?405

送应氏?/?406

其一?/?406

其二?/?407

杂诗六首?/?409

其一?/?409

其二?/?410

其三?/?411

其四?/?411

其五?/?412

其六?/?413

赠白马王彪?/?415

其一?/?416

其二?/?417

其三?/?418

其四?/?418

其五?/?419

其六?/?420

其七?/?420

阮籍集

导读?/?424

咏怀?/?425

其一?/?425

其二?/?426

其三?/?426

其四?/?428

其五?/?428

其六?/?430

其七?/?431

其八?/?432

其九?/?432

其十?/?433

其十一?/?434

其十二?/?435

其十三?/?436

奏记诣蒋公?/?438

谢康乐集

导读?/?440

从游京口北固应诏?/?441

述祖德诗二首?/?443

九日从宋公戏马台集送孔令?/?446

邻里相送至方山?/?448

过始宁墅?/?449

七里濑?/?451

登池上楼?/?453

游南亭?/?455

游赤石进泛海?/?457

登江中孤屿?/?459

登永嘉绿嶂山诗?/?461

斋中读书?/?463

山南树园激流植援?/?464

石壁精舍还湖中作?/?465

登石门最高顶?/?466

石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹?/?468

于南山往北山经湖中瞻眺?/?470

从斤竹涧越岭溪行?/?472

过白岸亭诗?/?474

初去郡?/?476

夜宿石门诗?/?478

入彭蠡湖口?/?479

入华子冈是麻源第三谷?/?481

岁暮?/?483

鲍参军集

导读?/?486

采桑?/?487

代蒿里行?/?490

代挽歌?/?492

代东门行?/?494

代放歌行?/?498

代陈思王京洛篇?/?502

代门有车马客行?/?505

代棹歌行?/?508

代白头吟?/?510

代东武吟?/?514

代别鹤操?/?519

代出自蓟北门行?/?521

代陆平原君子有所思行?/?524

代悲哉行?/?527

代陈思王白马篇?/?529

代升天行?/?532

松柏篇?/?536

代苦热行?/?542

代朗月行?/?546

代堂上歌行?/?548

代结客少年场行?/?551

谢宣城集

导读?/?556

江上曲?/?557

同谢咨议咏铜雀台?/?558

玉阶怨?/?559

金谷聚?/?560

入朝曲?/?561

同王主簿有所思?/?562

京路夜发?/?563

和徐都曹出新亭渚?/?564

游敬亭山?/?565

游东田?/?567

暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚?/?568

酬王晋安?/?570

郡内高斋闲望答吕法曹?/?571

新亭渚别范零陵云?/?572

之宣城郡出新林浦向板桥?/?573

在郡卧病呈沈尚书?/?574

晚登三山还望京邑?/?576

直中书省?/?577

宣城郡内登望?/?579

高斋视事?/?581

落日怅望?/?582

移病还园示亲属?/?583

送江兵曹檀主簿朱孝廉还上国?/?584

秋夜?/?585

和何议曹郊游?/?586

和王著作融八公山?/?587

和伏武昌登孙权故城?/?589

新治北窗和何从事?/?591

和江丞北戍琅琊城?/?592

和王中丞闻琴?/?593

离夜?/?594

王孙游?/?595

临溪送别?/?596

王勃集

导读?/?598

赋?/?599

采莲赋?/?599

涧底寒松赋?/?602

慈竹赋?/?602

青苔赋?/?603

四言古诗?/?605

倬彼我系?/?605

五言古诗?/?607

上巳浮江宴韵得阯字?/?607

春日宴乐游园韵得接字?/?607

山亭夜宴?/?608

咏风?/?608

怀仙?/?608

忽梦游仙?/?609

六言古诗?/?610

杂曲?/?610

七言古诗?/?611

秋夜长?/?611

采莲曲?/?611

临高台?/?612

滕王阁?/?612

江南弄?/?613

落花落?/?613

寒夜怀友二首?/?613

五言律诗?/?614

铜雀妓二首?/?614

圣泉宴?/?614

寻道观?/?615

散关晨度?/?615

别薛华?/?615

重别薛华?/?616

游梵宇三觉寺?/?616

麻平晚行?/?616

送卢主簿?/?616

饯韦兵曹?/?617

白下驿饯唐少府?/?617

杜少府之任蜀州?/?617

仲春郊外?/?617

郊兴?/?618

郊园即事?/?618

观佛迹寺?/?618

山居晚眺赠王道士?/?618

八仙迳?/?619

春日还郊?/?619

对酒春园作?/?619

观内怀仙?/?619

秋日别王长史?/?620

上巳浮江宴韵得遥字?/?620

长柳?/?620

羁游饯别?/?620

易阳早发?/?621

焦岸早行和陆四?/?621

深湾夜宿?/?621

伤裴录事丧子?/?621

五言排律?/?622

泥溪?/?622

秋日仙游观赠道士?/?622

出境游山二首?/?623

三月曲水宴得烟字?/?623

附：三月曲水宴得樽字?/?624

五言绝句?/?625

晚留凤州?/?625

羁春?/?625

林塘怀友?/?625

山扉夜坐?/?626

春庄?/?626

春游?/?626

春园?/?626

林泉独饮?/?626

登城春望?/?627

他乡叙兴?/?627

夜兴?/?627

临江二首?/?627

江亭夜月送别二首?/?628

别人四首?/?628

赠李十四四首?/?628

早春野望?/?629

山中?/?629

冬郊行望?/?629

寒夜思友三首?/?629

始平晚息?/?630

扶风昼届离京浸远?/?630

普安建阴题壁?/?630

九日?/?630

七言绝句?/?631

秋江送别二首?/?631

蜀中九日 ?/?631

附：九月九日玄武山旅眺?/?632

附：九日登玄武山旅眺?/?632

河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍?/?632

序?/?633

滕王阁诗序?/?633

游山庙序?/?635

梓潼南江泛舟序?/?635

上巳浮江宴序?/?636

绵州北亭群公宴序?/?636

夏日登龙门楼寓望序?/?637

夏日登韩城门楼寓望序?/?637

秋日游莲池序?/?638

越州秋日宴山亭序?/?638

秋日宴洛阳序?/?639

陈伯玉集

导读?/?642

诗赋?/?643

尘尾赋?/?643

感遇三十八首?/?644

观荆玉篇?/?653

鸳鸯篇?/?654

修竹篇?/?654

奉和皇帝上礼抚事述怀应制?/?655

洛城观酺应制?/?655

白帝城怀古?/?655

度荆门望楚?/?656

岘山怀古?/?656

晚次乐乡县?/?656

入峭峡安居溪伐木溪源幽邃林岭相映有奇致焉?/?657

宿空舲峡青树村浦?/?657

宿襄河驿浦?/?657

入东阳峡与李明府船前后不相及?/?658

补遗?/?659

登幽州台歌?/?659

精彩书摘

原?相?上

孔子《三朝记·少闲篇》云：尧取人以状，舜取人以色，文王取人以度，文具《大戴礼》。《史记·儒林列传》云：太常择民年十八以上，仪状端正者，以补博士弟子，有古法也。《郑语》言：周王恶角犀丰盈，而近顽童穷固。韦昭注云：角有伏犀，辅颊丰盈，皆贤明之相，周王不知相人法，不本尧舜文王以状色度取人之意，以致王道息绝。唐李揆亦有獐头鼠目之叹。儒者立论，不依据圣人，而徒傅合荀卿，取悦穷固之人，岂有当哉？荀卿所举古圣贤，皆是异表，非谓其陋，其言美者，乃似妇人，失男子之度，其为不肖，正合相人之法。相人者，《左传》有内史叔服，《荀子》《史记》有姑布子卿、唐举，《史记》又有吕公、许负等。又相黥布、卫青，皆王侯。在《汉书·艺文志》相人法书流传之前，固有验也。叔服称叔孙谷丰下。杜预注云：盖面方而必其有后，则古人出师命将，必取方面大耳，因天因人之意，儒而愚者何足知之？姑布子卿言：天之所授，虽贱必贵。此言三代以后，由草茅而贵富者多矣。《周语》云：叔孙侨如上方而下锐，宜其触冒人。《吕览·达郁》尹铎云：臣尝闻相人于师，敦颜而土色者忍丑，谓赵简子。《史记·赵世家》云：白起小头而锐上，断敢行也；童子黑白分明，见事明也；视瞻不转，执志强也。则由相貌以知心术，盖孔子所述尧舜文王取人之法。荀卿非相，而《孔丛子·执节篇》子慎曰：闻之荀卿，长目而豕视者，必体方而心圆，以其法相人，千百不失。与《左传》商臣蜂目、《国语》叔鱼虎目，为不善之法同，是荀非相而实传其正法也。《左传》称：宋痤美而狠，佐恶而婉。《晋语》称：知瑶美鬓长大狠在心。《史记》褚先生称：或丑恶而宜大官，或美好佳丽而为恶人。患其美恶特依俗人言之，求之相法，则美恶定矣。历观古术，皆有所出。古圣人或由之以致泰平，不容以己见非之。《艺文类聚》引《庄子》云（今《庄子》无）：孔子舍于沙邱，见主人，曰辨士也，其口穷踦，其鼻空大，其睫流。尧舜文王孔子，皆用相人法，不可非也。汉黄宪以器字胜人，天下后世莫能摘其非。虞翻通儒，而骨节不媚，《吴志》称其多见毁谤，独非以相哉？古之闻人，多著《非相》，语止迂拙。皮日休立一难曰：类禽兽反富贵，不悟人性至贵，物各得人一体。故还于物征之，类禽兽之谈，日休又何取于皮而氏之也哉？盖悍而拙矣。

孔丛闻之荀卿，一本作“闻之乡人”。

原?相?中

用人之法，万世不能易也，试之而已。有威可畏，有仪可象，而虑其不达于政也，则试之，亦以成之也。有人于此，望而知其凶暴疲愞，亦试之，则必败矣。天下事可尝试焉 李敖精编：诗经·楚辞·曹操集·王勃集 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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只能给三星

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会抽时间好好地读

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不错哦，又有好书读喽，好好学习，天天向上！

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不错的书，书到的那天，李敖去世，哀哉

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很好，很好，这个价格值。

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书的质量很好，我看着像正版。

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