編輯推薦
適讀人群 :大眾 北宋大儒邵雍,周密研究齣中華民族的國運循環,列於《皇極經世》一書中,與史實相佐證,每言必中。研修《皇極經世》大曆史,可知天地人事,通世事變遷之規,明人生通達之道。
《皇極經世》遵循“經史閤參”的人文傳統,以經解史,以史證經,讓曆史現身說法,以史實偉大磅礴的人物與事跡,彰顯光輝燦爛的中國文化精神。
學習《皇極經世》中的中國大曆史觀,可以尋迴我們血脈裏的根,從而深刻瞭解:我是誰?我應該在我的時代中怎樣處世、怎樣活過?
內容簡介
《<皇極經世>書中的中國大曆史觀》正文分上中下三篇。上篇具體講解《皇極經世》一書的數學模型,以及中國古代的先秦史。通過這個部分,我們探討瞭中國傳統的曆史觀,以及中華文化的根本精神。中篇講解中國古代的明清史,通過明清兩個朝代中,中國政治與文化教育的關係,探討瞭中國知識分子的心路變遷與中華國運的關係。下篇附錄瞭我們研究《皇極經世》時運用到的材料,包括:《公元年代與易卦對照錶》、《六十四卦立體和三百八十四爻解析》、《皇極經世以運經世錶》。
作者簡介
陳陽,人文學者,自幼習《易》,著有《易理乾坤》、《易經傳習》、《呼吸之間》、《從當下齣發:和佛陀一起去修行》等作品。
添翼,中國社會科學院副編審,主要研究中國文化史、史學理論與史學史,在《史學理論研究》等刊物發錶論文二十餘篇,齣版學術著作一部。
目錄
前言:人類曆史的起源與終結
1.人類文明6萬年
2.“天書”本是易經曆史學
3.由薄到厚的曆史
4.人類曆史的末日論
5.自從盤古開天地
6.240萬年的中華文明
7.“末日”還需6萬年
8.人類最初的祖先
9.人若不得道,生死皆程序
上篇:中華文化的起源與奠基
1.曆史由人心決定
2.史上唯一“數理曆史學”
3.寒門也齣邵神仙
4.《西遊記》裏的“創世紀”
5.一匹馬,一把火
6.一元之始,一陽來復
7.五行和六爻
8.一甲子,兩世人
9.大禹的老婆是悍婦?
10.夏朝的“亢龍有悔”
11.曆史有沒有規律?
12.曆史的因果報應律
13.定業不可改,神佛亦無力
14.南師的比喻
15.曆史由“天心”創造
16.無主宰,非自然,自作自受
17.政權怎麼傳?
18.為何不願當天子?
19.一朝權在手,便把令來行
20.人文道德的退化論
21.“道”是個什麼東東?
22.曆史觀的古今不同
23.旬卦與年卦
24.數是“神”生的
25.坐等也能“撈乾的”?
26.“後人無此聰明”
27.比《史記》更早的紀年史
28.大洪水
29.最高明的執政者
30.聖人堯帝
31.聖人舜帝
32.紅顔禍水
33.英雄不如英雌
34.被壓彎瞭腰的帝王
35.聖人大禹
36.皇帝我傢做
37.“王二代”夏太康
38.太康失國
39.射日的後羿
40.想甩小人不容易
41.聖人獨愛中華
42.當暴君遇到美眉,當革命遇到高士
43.昏君+禍水
44.外患更可怕
45.商朝的文治
46.宋朝的文治
47.史上裸奔第一人
48.周武王的革命
49.“姬革命”遇到高士
50.結果是平時“積”齣來的
51.周人的孝道精神
52.父子兩代聖人
53.周朝是“封建社會”
54.百代皆行秦政治
55.見麵禮
56.周公之冤
57.聖人無私,聖人公平
58.周朝版“政府專營”
59.防民之口,甚於防川
60.烽火戲諸侯
61.不要嫁給“鳳凰男”
62.欺親啃老殺熟
63.一切隻論業績
64.男女之間最沒道德
65.話說“光棍士”
66.偉大的“周公體係”
67.孔聖人的齣身
68.孔聖人的緋聞
69.孔子的“禮”
70.聖人的胸懷
71.聖人得到的迴報
72.文化教育靠聖人
73.最不靠譜的人文教育
74.儒傢當老大的原因
75.文化革命行不通
76.糾糾老秦,殺人如麻
77.大道之行,天下為公
中篇:現代中國的前夜
78.打天下,坐江山
79.“臭老九”的來曆
80.元朝的“喇嘛文官”
81.漢文明的倒退
82.暴力是“元規則”
83.所謂“父母官”
84.“錢聖人”的威力
85.硃元璋的曆史功勞
86.井卦,重建傢園
87.沒有成佛,成瞭皇帝
88.“大革文臣命”
89.硃明特色:士可殺,也可辱
90.惹不起,也躲不起
91.既讓馬兒跑,又讓馬兒不吃草
92.大明有董事長,沒有總經理
93.乾部惡鬥,老闆退隱
94.最好的乾部,最慘的下場
95.明朝的太監“聖人”
96.越努力,越糟糕
97.硃傢的曆史報應
98.沒有曆史通識的當代
99.清朝的大屠殺
100.最好學的皇帝
101.“忠孝宣講團”
102.不加賦,改賣官
103.將文人變成籠中獸
104.將中國變成動物園
105.雍正帝的挽救
106.天下皆貪腐,好官靠邊站
107.當流氓進入政府
108.神棍洪秀全
109.中國人集體吸毒的時代
110.傳統之士的終結
111.清朝的曆史報應
112.豺狼當道,安問狐狸
下篇:《皇極經世》書研究材料
公元年代與易卦對照錶
六十四卦立體與三百八十四爻解析
《皇極經世》以運經世錶
精彩書摘
《<皇極經世>書中的中國大曆史觀》:
3.由薄到厚的曆史
《皇極經世》是“易經曆史學”,這半年講解中國曆史的基本計劃,我們按照時間脈絡,重點分成兩段。一段是中國曆史的先秦時期,就是秦始皇建立秦帝國之前的那一段曆史,我們集中講夏商周三代和春鞦時期。為什麼講中國曆史要從這一段講起呢?因為這個曆史時期孕育瞭我們中國人的根本精神。所以要瞭解中華文化,要瞭解我們中國人,唐宋可以不瞭解,明清可以不懂,但是先秦我們繞不開。
中國幾韆年來的經典,根基都建立在先秦。比如說《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春鞦》,傳統所謂“六經”都是在先秦時期創立起來的。剩下的幾韆年我們在乾什麼呢?我們個人的理解其實就是給六經作注。而隨著時代的推移,這個“注”越作越厚。
古代有一則笑話,說有一個財主把孩子送到寺廟裏專心學曆史。第一天,方丈派小和尚給這個子弟送進去一本《史記》,財主的孩子說是太薄。方丈心想這孩子是有誌青年啊,真不錯。所以方丈又派人把宋史送進去,宋史很厚瞭,財主傢孩子還說“太薄”。方丈很驚奇,心想通達這兩部史書的話,已經算是舉世罕見瞭,怎麼還嫌不夠呢?後來小和尚打聽完報告說,這孩子把書墊腦袋底下當枕頭,所以總覺得書太薄。
所以中國的曆史就是這樣從薄到厚,從先秦發端,直到現代。我們學曆史,必定要追根溯源,當然要從薄的地方開始。
我們重點研究和學習的第二段曆史時期,是明清。這段曆史時期跟我們大傢的現實人生關係最為緊密。明清造就瞭近代史的好多轉機,直接影響到瞭現代史。這影響也當然包括我們在座各位的生活。
因為《皇極經世》書所涉及的大曆史非常宏闊,我們不可能在半年當中用六次課程從頭到尾講完,所以我們把中間的曆史時期去掉,然後從頭和尾這兩個部分人手學習和研究。
剛纔提到曆史哲學,所謂曆史哲學就是要研究人類曆史的起源和終結。這是曆史學這門學科,研究人類“前言往行”背後的根本思想,所以要上升到哲學的高度,說它是“曆史哲學”。
通過物理學、天文學、地質學等自然科學研究的結論,我們知道太陽的壽命是100億年左右,現在它處於它的中年。那麼再過不到50億年,太陽也就毀滅瞭。所以從宇宙整體的角度看,萬物有生必有死,這個是確定的。這也是曆史哲學研究人類曆史的起源與終結的“公理”。
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前言/序言
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