产品特色

编辑推荐

　　【本书】是谁写的？——写这本书的人，也是《生活大爆炸》的编剧兼制片人。这是一部在中国拥有超过14亿次网络点击量、开创极客文化时代的神剧。

　　【本书】讲了什么？——圣诞老人（还有神、上帝）真实存在吗？大脑是怎么运作的？如果我们都要死，那生命的意义是什么？应该如何面对痛苦和死亡？怎么才能让自己快乐？

　　为什么读【本书】？——知识是新的性感，烧脑的知识性感极了，幽默的烧脑=前所未有的性感。【本书】过分幽默，烧脑，不服来读。

内容简介

　　《本书书名无法描述本书内容：一场逗你玩的哲学探险》是艾美奖获奖作品、美国收视超高的爆红情景喜剧《生活大爆炸》编剧兼执行制片人卡普兰的新书。本书从圣诞老人存在与否的疑问出发，用逻辑、宗教神秘主义、心理学和神经科学等知识，将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学，到佛教、道教、犹太教卡巴拉学者的神秘主义，卡普兰总结出，唯有幽默才是解决生活中基本矛盾的良药。毫无疑问，对于所有希望了解我们是谁、从哪里来、我们应该怎样看待周围的世界、怎样解决生活中矛盾的读者来说，【本书】是哲学入门读物。

作者简介

　　埃里克·卡普兰，毕业于哈佛大学，目前正在加州大学伯克利分校攻读哲学博士学位。卡普兰是当红美剧《生活大爆炸》的编剧兼执行制片人，其他作品还包括《飞出个未来》《辛普森一家》《马尔科姆的一家》《僵尸学院》等。他目前住在加州的斯蒂迪奥城。

内页插图

精彩书评

　　★诙谐、挑衅、深刻地探讨了现实、意义和道德。当然，还有圣诞老人。

　　——《赫芬顿邮报》

　　★卡普兰不苟言笑的风格容易让人以为这是一篇严肃的哲学论文，但是你完全可以把它当成一出精彩绝伦的滑稽剧来欣赏。

　　——《纽约邮报》

　　★博学、好读，而且非常有趣。

　　——《柯克斯评论》

　　★当你读完这本书后，也许应该去看看医生。卡普兰的话会钻进你的脑子里，将你过去的信条痛殴一顿，然后在一阵轰鸣中胜利离场。

　　——迈克尔·加扎尼加（认知神经科学之父、加州大学圣芭芭拉分校心理学教授）

　　★如此有趣、严谨，不仅滑稽搞笑，而且打动人心。

　　——休伯特·德雷福斯（美国人文与科学院院士、加州大学伯克利分校哲学教授）

　　★埃里克·卡普兰不仅是一位天才喜剧作家，更是一个灵魂深刻的人，一位智慧的大师，一名在信仰和逻辑之间逡巡探索的超赞使者。他能让你捧腹大笑，又能让你陷入前所未有的沉思，并爱上智力探索的迷人过程。这是一本杰作！

　　——马伊姆·拜力克（《生活大爆炸》中Amy的扮演者、加州大学洛杉矶分校神经科学博士）

　　★多希望我也能写一本这样的书！卡普兰思路清晰地回答了关于大脑的一些深层次疑问，以及我们是如何认识这个世界的。尤其难能可贵的是，他真的太幽默了。

　　——丹尼尔·列维廷（麦吉尔大学心理学和行为神经科学教授、《迷恋音乐的脑》作者）

目录

引言　我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释

第一部分　逻辑

1／本节的标题无法描述本节的内容

2／怎样才能显得不傻

3／最明智的行为就是让自己变傻吗？

第二部分　神秘主义

4／以手指月，指并非月

5／圣诞修行

6／我既愿意又不愿意

第三部分　幽默

7／圣诞老人的果冻肚子和西尔弗曼

8／卡布先生的大黄瓜

9／痛苦是幽默减去了时间

第四部分　人生

10／沦为荒诞

11／脑半球中的圣诞老人

12／奥丁存在吗？

第五部分　我和你

13／生命之树上的树屋

14／面对什么

15／万物的意义

结论　我未来的孙子

致谢

精彩书摘

　　引言

　　我儿子、儿子朋友的母亲以及两种解释

　　直到儿子阿里（Ari）上幼儿园，圣诞老人存不存在的问题才开始影响我的生活。阿里并不相信圣诞老人。十月初的时候，他本要和朋友斯凯勒（Schuyler）一起去动物园，但斯凯勒的妈妈塔米（Tammi）给我打电话，说她不想让儿子去了，因为动物园里有驯鹿，她觉得孩子们会因此讨论起圣诞老人。塔米的儿子斯凯勒相信有圣诞老人，他是个乖萌的小孩，还没有跨入别扭的青春叛逆期，塔米希望儿子能继续相信圣诞老人，哪怕再信那么一段时间。所以她希望能取消这个游玩计划，这样阿里就不会动摇自己关于圣诞老人的信念了。

　　但这实在令我感到不解。为了维护儿子与圣诞老人之间不真实的关系，塔米宁愿牺牲儿子与阿里之间真实的友谊。

　　为什么我这么确定圣诞老人不存在呢？不是因为我从没见过他，毕竟我也没见过以色列名模芭儿·拉法莉（Bar-Refaeli），但她是真实存在的，起码在我写这段话的时候还健在呢。不相信也不是因为我没去过北极，没见过他和小精灵。虽然那里只有大量的雪和冰，但相关的解释是非常多的：圣诞老人能将胡子铺开，让人们找不到他；精灵们有种机器能让光线发生扭曲；可能我已经见过了圣诞老人，但之后又被他说服进行了脑部手术，清除了这段记忆。但这些都不是原因。我不相信圣诞老人是因为没人告诉我他们相信，而且圣诞老人的故事也与我所信的另一些事实不符：比如驯鹿并不会飞，比如玩具都是从商店里来的等等。

　　我把这个故事讲给女儿听，她说：“我相信有圣诞老人。”我又问她相不相信复活节兔子，她说：“我相信。我还小，所以我什么都信。”

　　我又把故事讲给妻子听，她是在罗马尼亚共产主义环境下长大的心理学家，她认为事情基本上是这样的：“美国的父母拿这种事糊弄孩子，孩子长大了发现自己给蒙了，一赌气变成了熊孩子。”

　　但我仍然不能理解塔米的做法。对此我能想到又讲得通的解释方式有这两种：

　　蒙人

　　出于某些原因，过去美国的孩子都相信圣诞老人，可能因为父母觉得这是一种吓唬他们，让他们听话的好办法吧。当孩子慢慢长大，变得不再相信圣诞老人之后，他们又会觉得这真是一种蒙孩子的好方法。这样一来社会就分成了两类人：蒙人的和被蒙的。蒙人的动机从善意的（父母）到自私的（销售圣诞节商品的商家，或是要利用神话将这个移民国家凝聚在一起的美国政客）都有。直截了当一点说，这就是在蒙人嘛。

　　就我观察到的证据来看，蒙人的情况是真实存在的。我在好莱坞工作，这是一个大量生产图像和故事，然后输送给全球观众的地方。我们在给一部叫《生活大爆炸》的电视剧写剧本。有一集里，一个叫谢尔顿（Sheldon）的角色在龙与地下城的游戏里把圣诞老人给杀了。对于圣诞老人是否存在，有个编剧希望电视剧能保持开放性的结局，因为他的孩子会看电视剧，他们是相信有圣诞老人的。当然，作为一个靠商业广告过活的美国情景喜剧编剧，带着善意动机的他与不那么善意的广告商们一拍即合了。

　　发疯

　　对这个问题还有另一种解释——在塔米的思维中有些东西是分裂的。根据这个理论，在她的思维中可能有一部分是相信圣诞老人的。和其他成年人聊天时，她会对这个问题绝口不提，但在和孩子单独相处时，她是相信的。关于相信的东西，她不会说出口。她可能永远不会说“我相信有圣诞老人”，但她仍会对圣诞老人抱有幻想。如果儿子不再相信圣诞老人，她会十分不安，因为在她的思维中仍有一部分是相信的。

　　一个人怎么可能对圣诞老人既相信又不相信呢？如果你是阴谋论的支持者，你可能会觉得对于是否相信圣诞老人这件事，她是在撒谎，你会更加怀疑她所叙述的想法。

　　但一个人在不同的时间、不同的环境中确实会相信不同的事。让我们设想一下，塔米回到家，躺在了床上。在她就要进入梦乡的时候，她听到脑海中的声音，好像是她自己的声音。声音说：“圣诞老人确实存在。我还记得要等他来。我怎么知道他不会来呢？是的，有一半的我认为他不会来了，永远不会来了，但我为什么要相信这一半的我呢？”

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