道教研究論集 [Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp]

道教研究論集 [Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 柏夷 著,孫齊,田禾,謝一峰 等 譯,秦國帥,魏美英,紀贇 等 校
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中西書局
ISBN:9787547508855
版次:1
商品編碼:11746678
包裝:平裝
叢書名: 域外佛學及中國宗教研究譯叢
外文名稱:Essays on Taoist Studies Stephen R.Bokenkamp
開本:16開
齣版時間:2015-07-01
用紙:膠版紙
頁數:283
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《道教研究論集》以翻譯域外佛教研究為主,同時反映其他相關宗教的研究成果,涉及中西交通、藝術史、政治史、宗教信仰、哲學思想、語言文字等多個領域。

作者簡介

  柏夷(Stephen R.Bokenkamp),美國亞利桑那州立大學宗教研究係講座教授。喬治華盛頓大學中國語言與文學學士、加州大學伯剋利分校中國語言與文學碩士、博士,師從薛愛華(EdwardHetzel Schafer)教授。早年曾留學日本早稻田大學。曾先後任職於美國田納西大學宗教研究係與印第安納大學東亞語言文化係。研究專長包括中國道教經典和中古語言與文學。著有Early Daoist Scriptures(University ofCalifornia Press,1997)、Ancestors and Anxiety:Daoism and the Birth ofRebirth in China(University of CaliforniaPress,2007)。

內頁插圖

目錄

縮寫詞錶
前言
蠶與菩提樹:靈寶派取代佛教的嘗試以及我們定位靈寶道教的嘗試
佛教須達孥太子本生故事與其道教版本
早期靈寶經與道教寺院主義的起源
成仙之階:道經中“地”的概念
姚伯多造像碑:早期靈寶經中“道-佛主義”的證據
道教神係
何為道之體?
桃花源與洞天
屢現的預言:道教末世論和唐王朝的建立
李白、黃山和煉丹術
再看中國的隱喻:閱讀與理解——中國詩學傳統中的比喻
帶距之筆:高德耀關於中國鬥雞的研究
中古時期對中國世界秩序的女性主義批判:以武曌(690-705年在位)為例
麻布與灰——塗炭齋中的自我與傢族
附錄 柏夷教授論著目錄

前言/序言


用戶評價

評分

書中主人公小熊謙二(作者的父親),齣生於1925年,十九歲被徵兵送往中國東北,後遭蘇聯拘留於戰俘營,在嚴酷的西伯利亞勞動瞭三年。活著返迴日本後,謙二在不斷更換工作時,染上當時視為絕癥的肺結核。從二十五歲到三十歲,人生最失落的光景在療養所中孤獨地度過。失去半邊肺葉的謙二,以三十歲“高齡”重歸社會,幸而趕上日本經濟高速增長的浪潮,得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀發族後,他甚至與身在中國延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告,嚮日本政府發起戰後訴訟賠償。作者以平實的敘事和開闊的視角記錄瞭自己的父親作為一個普通日本兵的生命軌跡,同時融入同時期的經濟、政策、法製等狀況,形成瞭一部“活生生的二十世紀史”。

評分

前言

評分

《佛教對中國物質文化的影響》是美國斯坦福大學宗教研究係教授柯嘉豪的一本重要學術著作,在西方中國宗教研究領域具有相當重要的意義。此書詳細分析瞭佛教對中國物質文化的影響,包括對中國建築、衣著、傢具以及飲食的貢獻。在此書之前,西方學者撰寫中國通史時,除瞭提到佛教在思想、信仰以及儀式等方麵的激蕩外,很少強調佛教曾影響中國的物質文化;同時,也很少留意佛教的流傳與物質文化間的關係。而對於中國讀者來說,從一個較宏觀的角度來討論佛教對中國物質文化的影響,促使其思索宗教物品在其信仰與生活中所扮演的角色,仍具有新穎的啓發意義。

評分

論文集,很有價值,看瞭其中隱喻一篇。

評分

本書裝幀風格保持叢書的一緻性,簡單大方。定價低廉,但是拿宋刻本原書掃描,估計以後也不會再讓掃瞭,使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上,做瞭適當調整,更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方,與底色對齊,這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸,便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書,但仍然采用鎖綫膠釘,利於長時間的保存,滿足部分讀者的長期收藏願望。

評分

帶距之筆:高德耀關於中國鬥雞的研究

評分

定西蕃一首

評分

  世親釋八捲十五頁雲:又一切法皆不可言,因何成立?故復說言:非離彼能詮,智於所詮轉。由若不瞭能詮之名;於所詮義,覺知不起。故一切法,皆不可言。若言要待能詮之名;於所詮義,有覺知起。為遮此故;復說是言:非詮不同故。以能詮名,與所詮義,互不相稱。各異相故。能詮所詮,皆不可說。由此因故;說一切法,皆不可言。

評分

學術性很強的一本著作,書印刷也好,裝幀不錯,可以研究一下

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