編輯推薦
“把你的內在生命活齣來。什麼都彆錯過。”——王爾德
為活著而活著,是行屍走肉,為真善美活著,纔有優雅和尊嚴。讀詩和寫詩,可以讓你成為一個真人,一個性情的人,一個對這個世界的美充滿感覺的人。
信仰,決定人生的高度。堅信在我們擁有的世界之外,有一個更高級的、不平凡的世界,在俯瞰眾生。
人的一切局限性,源於有肉身。肉身為牢,不能奮飛。人的一切痛苦,源於有情。情為桎梏,貪嗔一動則下流。
——麯黎敏
內容簡介
《人生的四季風景:生命沉思錄·3》繼《生命沉思錄》《生命沉思錄2》之後,麯黎敏在本書中詳細而生動地解讀人性,以春夏鞦鼕四時流轉來展現人生的豐富和甘美,對青春、愛情、孤獨、道德、自由、婚姻、命運、生活情趣、傢庭幸福、精神修行、靈魂追求等諸多人生重要主題進行深刻的思考和詩意的錶達,對現代人的身心健康、生活管理與精神修養提齣很多真知灼見。
作者簡介
麯黎敏,龍年生人,北京師範大學文學學士,北京中醫藥大學醫學碩士,北京中醫藥大學副教授、碩士生導師,北京天人醫易中醫藥研究院院長。著有百萬冊暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內經·養生智慧》《從字到人》《中醫與傳統文化》《生命沉思錄》《生命沉思錄2》等。
精彩書評
★靈魂進入肉體,於是有瞭人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養生,不是調養肉體,而是調養靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養生者,必善采人類智慧之精華以養心,且聽麯黎敏說。
——周國平 ★麯黎敏的《生命沉思錄》是一本有見解也有意趣的書,難得的是作者的明白事理與自有主見,是她的靈感一現與延伸發展的結閤。
——王濛 ★《生命沉思錄》是一部非常有趣而充滿大智慧和深刻哲理的關於生命的感悟之作,隨手翻開幾頁,便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住,忍不住一口氣讀完。
——時寒冰 目錄
前言 超越語言 001
第一章 春生 001
“不要把你的生命獻給無知、平庸和低俗,不要設法挽留無望的失敗,不要去傾聽枯燥乏味的言談和教化。離開虛假的理想,認清時代的病態,把你的內在生命活齣來。什麼都彆錯過。” (王爾德)
純真是一道光芒,是一種力量。成熟並不讓人稀罕,人總會慢慢被常識俘獲;而唯有純真,不建立在知識和邏輯之上。它讓世人喜愛和震驚的,恰恰是它的特立獨行,它的純粹與乾淨。
青春/003 情欲與愛情/024 孤獨/054 有情·無情/069
第二章 夏長 095
“如果生活中沒有某些無限的、深刻的、真實的東西,我就不會留戀生活。” ( 梵高) ——人之生命,不在長短,而在於是否深刻地、錐心痛肺地,或平靜而柔美地感知過——無限。
有品質的生活,不在於金錢的多少,而在於穩定、不惑的內心。
一個內心強大的人不是去壓倒一切,而是不被一切壓倒。
優點越突齣,對自己的限製越大;相反,保護自己的恰恰是缺點。
此生,能被靈魂沒有褶皺的人愛過,纔是愛的極緻。
人性/097 男女·婚姻/115 命運像星空/145 有常·無常/166
第三章 鞦收 177
毛姆說: “滿地都是六便士,他卻抬頭看見瞭月亮。” —— 一個成熟而堅定的追夢人,不光要看他堅守瞭多少,也要看他拋棄瞭多少,犧牲瞭多少。
原來,我的齣生,隻為與你重逢。原來,我眩目的成長,隻為呈現你的恩寵。原來,一切飢餓,都是為瞭大地豐富的成熟。一切焦渴,都是為瞭山泉的奔湧。原來,愛是如此簡單,你為我而活,我為你堅守。隻為喚醒,隻為延續,隻為迴憶,隻為再牽你的手。
情趣/179 生活/187 幸福/211 傢庭/221
第四章 鼕藏 233
窮莫窮過未聞道。聞道、悟道、行道、得道,真真重要。
文化繁盛是一種境界,本真又是更高的境界,繁盛易,純粹難。
在一首永恒的詩麵前,在一個永恒的愛麵前,時間,也會腐朽。
唯有慢生活、真感情,纔得因果。
人有閑心,無絲竹而體自弦;人有真境,無煙茗而身自仙。
天性澄靜者,談禪便是纍贅;欲念深重者,處處總說修行。
修煉/235 精神/280 靈魂/289 有限·無限/304
後記 319前言 超越語言 001
第一章 春生 001
“不要把你的生命獻給無知、平庸和低俗,不要設法挽留無望的失敗,不要去傾聽枯燥乏味的言談和教化。離開虛假的理想,認清時代的病態,把你的內在生命活齣來。什麼都彆錯過。” (王爾德)
純真是一道光芒,是一種力量。成熟並不讓人稀罕,人總會慢慢被常識俘獲;而唯有純真,不建立在知識和邏輯之上。它讓世人喜愛和震驚的,恰恰是它的特立獨行,它的純粹與乾淨。
青春/003 情欲與愛情/024 孤獨/054 有情·無情/069
第二章 夏長 095
“如果生活中沒有某些無限的、深刻的、真實的東西,我就不會留戀生活。” ( 梵高) ——人之生命,不在長短,而在於是否深刻地、錐心痛肺地,或平靜而柔美地感知過——無限。
有品質的生活,不在於金錢的多少,而在於穩定、不惑的內心。
一個內心強大的人不是去壓倒一切,而是不被一切壓倒。
優點越突齣,對自己的限製越大;相反,保護自己的恰恰是缺點。
此生,能被靈魂沒有褶皺的人愛過,纔是愛的極緻。
人性/097 男女·婚姻/115 命運像星空/145 有常·無常/166
第三章 鞦收 177
毛姆說: “滿地都是六便士,他卻抬頭看見瞭月亮。” —— 一個成熟而堅定的追夢人,不光要看他堅守瞭多少,也要看他拋棄瞭多少,犧牲瞭多少。
原來,我的齣生,隻為與你重逢。原來,我眩目的成長,隻為呈現你的恩寵。原來,一切飢餓,都是為瞭大地豐富的成熟。一切焦渴,都是為瞭山泉的奔湧。原來,愛是如此簡單,你為我而活,我為你堅守。隻為喚醒,隻為延續,隻為迴憶,隻為再牽你的手。
情趣/179 生活/187 幸福/211 傢庭/221
第四章 鼕藏 233
窮莫窮過未聞道。聞道、悟道、行道、得道,真真重要。
文化繁盛是一種境界,本真又是更高的境界,繁盛易,純粹難。
在一首永恒的詩麵前,在一個永恒的愛麵前,時間,也會腐朽。
唯有慢生活、真感情,纔得因果。
人有閑心,無絲竹而體自弦;人有真境,無煙茗而身自仙。
天性澄靜者,談禪便是纍贅;欲念深重者,處處總說修行。
修煉/235 精神/280 靈魂/289 有限·無限/304
後記 319
精彩書摘
青春
很多人見證瞭我們長大,但我們秘密的心靈史,幾乎無人知曉。而且,越是麵對生活上親密的人,我們越是三緘其口,因為,我們怕自己內在的驚世駭俗驚擾瞭他們,也怕驚擾瞭我們自己錶象穩定的生活。於是,人生有條秘密的路,我們必須自己走。
所以,一切,隻是看上去挺美。實際上,很苦。但,青春時的美與苦,都是辣辣地、青澀地、火熱的,充滿瞭營養的汁液。
青春,是自我覺知的開始。它意味著飽滿的生長痛,意味著孤獨感的開始,隻是,這種生長痛和孤獨感令人驕傲,而不是沮喪。世界,開始成為“他者”,而不是再與自己渾然一體的東西。這一次的睜眼,與齣生後的那次已截然不同,那時,我們有親人的護佑和安撫,而這一次,我們必須自己看,重新看,看自己想看的東西,而不是彆人讓我們看的東西。我們,就這麼直直地跌入滾滾紅塵,要麼正在被拋棄,要麼正在被接納……
青春寄語:不要過早地規劃人生,未來你做什麼,隻有“天”知道。你現在要做的,就是好好地成長自我——成長你的思考能力、你的心靈力量、你對美好事物的感知能力、你樂觀的人生態度和體魄。無論如何,未來的一切——婚姻、事業,都是個力氣活兒。
【麯解詞語·青春】
青,上生下丹,原本指顔色的變化。春,蠢也。像春天驚蟄百蟲之蠢蠢欲動。生命裏最小的像小蟲子的那部分都蘇醒瞭。猶如“精”,經過一鼕的溫養磨難沉默乾渴等等,開始綻放自己。生命,一旦從蜇伏的壯態躍齣,就不可阻攔。我們盡情地歡呼她的美麗、性感和怒放的力量吧。由此,青春不過是生命當中因荷爾濛而鬧騰、因鬧騰而變化、因生命力旺盛而橫衝直撞,因朦朧而最美的階段,青煙輕颺,朦朧迷茫;十字街頭,不知所嚮。百蟲在內,頭昏身旺;彈指春滅,烈焰蟲亡。
要弄懂青春,我們要看春天的花兒。都說“生如夏花之絢爛”,但這句並不真實,夏花真的趕不上春天的花兒濃鬱絢麗。夏花因熟得太快而帶著行色匆匆的衰老氣息,甚至蜜蜂都不來授粉,風兒也懶得吹,雨兒還可勁兒地摧殘。而春天的花兒,是攢瞭一鼕的孤寂、孕育瞭一鼕的夢想,是從死亡中重發的枝兒,是從苦寒中吐齣的蕊,再藉春風的柔、春雨的潤,其馥鬱深沉怒放自然驚心動魄,令蝶狂、令蜂醉、令人癡。
因為曾經從年少時走過,所以一直尊敬青少年那活潑旺健的生長能力,以及他們對成人世界的畏懼與抗拒,所以,我感覺自己沒有力量批評他們,我隻是把我年輕時的苦惱和撞南牆時受到的傷害和覺悟與他們分享,告訴他們,我們的成長就是這麼在對抗和諒解中完成的,煩惱即菩提,每次的修剪和自我剖判,都隻為成熟。
無論如何,新一代已經成長起來,他們大氣、體貼、幽默,有極高的智慧和勇氣,如一股清新的空氣正吹散舊世界的陰霾……。盡管山河依舊,未來已誕生瞭新的主人。
愛情
我們與物質世界的交往源於感知,而我們對心靈世界的理解源於愛。所以,不要小覷和輕慢“我愛你”這句話,如果沒有靈魂與靈魂的對話和慰藉,沒有集會那至高的神性和完美,是無法送齣和領受這份恩寵的。也正是因此,有些人不是因為傲慢、也不是因為羞怯,隻是因為過於凝重,而終生都沒能說齣這句話。
人生大事,古語說不過“飲食男女”,其實,細分有五:齣生、飲食、睡眠、愛情和死亡。我們可以欣喜齣生,但恐懼和抗拒死亡,人之一生,不過是在這兩端的黑暗中摸索前行。飲食和睡眠都起到直接恢復我們精力的作用,一個發生在白天,用粗糙的自然來調動我們的活力和激情;一個發生在夜晚,靠自體的獨處和純粹的沉溺來休整肉身。最後,愛情是最獨特的一種人生經驗,它發生在我們身體最強壯,和心靈最覺知的時候,它涉及人與人關係最深入的層麵,最最重要的,它涉及瞭人類關於永恒的追求。如果說齣生和死亡關涉到他人的幫助,飲食和睡眠關涉自身體驗,那麼,愛情則相對復雜很多,它既是自體的孤獨感受,又強烈地渴望與他者的融閤,既是幻覺又是真痛,它,既可以解除我們齣生時的遺忘之痛,又可以消解我們對死亡的恐懼,可以激活或用盡我們在飲食和睡眠上獲取的精力……真的唯有它,在介於宗教般的狂熱和地獄般的病痛之中,使生命達到尖銳的巔峰。
“世界上沒有比愛更艱難的事情瞭。我對死亡感到唯一的痛苦,是沒能為愛而死。”——《霍亂時期的愛情》加西亞·馬爾剋斯
麯曰:百年孤獨。
這世上,為什麼沒有簡單、純粹的愛?因為,這世上,沒有簡單、純粹的人。
其實,對我們每個人而言,我們都未能讓自己的情感做到極緻,我們都不得不壓抑內心的溫柔或憤怒,我們想占有的,都未曾占有;我們想放棄的,也未能放棄。我們擁有的,不過是,受挫的生活。
害怕、羞恥心、厭倦等等常常阻礙我們,其實我們並非不敢去傷害彆人,而是害怕傷害自己。既然那麼羞怯,我們就精緻而細膩地,保持著精神的獨白吧。當不得不麵對那個粗糙凶狠的世界時,我們要力爭做到三點:單純、堅定、沉靜。
愛情是相較於情欲來說更溫和的東西。情欲來源於本能,是自我的從海底輪到梵輪的火箭;愛情則是人體膻中處的一團溫熏的火焰,是把情欲固定在一個傾慕的對象上,並因此而溫暖自我的生命。
人沒病,則是一團太和之氣。陰陽偏失,則有求;求之不得,則鬱鬱寡歡,則病重。所以,愛情、情欲也是陰陽偏失,也是病,精滿不思淫啊。但,愛情是美好的病吧,得其所欲,就會病愈。好吧,祝福所有得這病而又痊愈的人,哪怕以後是無窮盡的無聊。
顧城說,我們把心給瞭彆人,就收不迴瞭,彆人又給瞭彆人,愛便流通於世。
麯曰:有時,人生真是一種苦苦的美好的浪費,隻是讓“愛”這個詞兒流通於世瞭,大夥兒都空落落的。
【麯解愛(愛)·欲(慾)·情】
這三個字很有意思,一個心在中間,一個在下麵,一個在旁邊,一下就把三個字的內涵顯齣來瞭。在中丹田的是“愛”,它與欲念確實有差彆,它比欲念要溫暖,要平和,要理性。“欲”的這個心是沉底的,在下丹田,屬元神,強大威猛啊。發齣來的是“情”,飄乎乎的,變化倏忽,不太穩定嗬。
愛,溫暖;欲,奪命;情,多變。把“心”放到什麼位置很重要哦。人,渴望愛,懼怕欲,煩惱情。西方人食肉多,發春早,他們的情人節在2月,俺們中國人恐怕還得再等等,一等等到陰曆“三月三”,也就是四月哦。
……
前言/序言
超越語言
地球上的生命有一特性,它們都要在成長中錶現自己,哪怕是鐵樹,也有綻放的那一時刻。所以,隻要我們的心靈始終謀求著與生命的這一願望的一緻,我們的五髒六腑就會盡其所能地來保護我們、成就我們,讓我們以美好的精神狀態和強健的體魄來呈現它的榮光。
語言,是一種附著於生命的另類綻放。它,先是人意識,或潛意識的亂碼,然後,就突然地因著一種秩序——同樣的字,由於排序的不同,由於語氣停頓的不同,由於標點符號的不同,忽然地,有瞭自己的生命,由“它”,而為“她”,開始有瞭溫度、顔色,和質感,甚至有瞭意境……
甚至,把我們的生命也拓展瞭,也靈動瞭。
於是,寫作成瞭美好的人生體驗,在這最美好的時刻既絕頂孤獨,又有絕頂的生命狂歡。於是,孤獨、無常、絕望、瘋狂、絢麗、激情……這些詞匯,連綴成雲梯,可以讓我們直接觸摸上帝。
通過自由而重新掌握命運,通過寫作而實現對自我的救贖。通過你,而愛這生活;再通過你,而放棄這生活。通過她,閤掌而逝;通過她,再瓔珞重來。
中國文化喜歡強調它空靈淡雅的性靈境界,對任何事物都沒有嚴格定義的概念。因此,當人們交流自己的經驗時便會感到語言的局限,而常常運用隱喻、象徵、或詩的語言來避開邏輯與常識的約束。如老子的“道可道,非常道”就是在描述我們語境中的這種睏境及其“道”的不可描述性;孔子的“逝者如斯夫,不捨晝夜”則在藉用中國語言的妙境描述浩瀚的宇宙時空;禪宗的公案更完全拒絕用語言來傳授教義;還有日本的禪詩“樹葉落瞭啊,一片蓋著一片,雨點打著雨點”,及古老的神話等等,都是在以不同的方法來解決這種語言的睏境。
於是,我們所有的努力都有點勉為其難,但幸虧中國漢字的形象、意象都如此豐富,所以,我們可以像小孩子畫畫兒那樣稚拙地、認真地玩上一玩——把那些方塊字像活字泥闆那樣平鋪,然後像寶貝那樣輕輕拈齣,一個個地排列組閤,看它們如何放大或顛覆我們關於詞語的想象,享受一下辭藻的絢麗和繽紛……
這幾年,開始一字一句地寫書,而不是像過去那樣在電視上講課。先是2012年齣版瞭《生命沉思錄》,不僅大傢喜歡,我自己都喜歡,齣差都放在包包裏,隨時讀一會兒。2014年又齣版瞭《生命沉思錄2》,因為寫得非常用功和自在,所以也好看。其實,馬上齣版的這一本是和《生命沉思錄2》一起寫的,一會兒寫寫肉身,一會兒寫寫人性。於是就同時寫就瞭兩本書。
我說過,人生能做自己喜歡的事兒,就是養生。我最喜歡的就是讀書教書寫字兒瞭。我還說過,中國有兩件瑰寶,就是漢字和中醫,要是這兩樣東西沒瞭,中國文化也就徹底衰敗瞭。老天厚愛我,恰恰讓我終日沉溺其中,終日玩味這兩件寶貝,心中總是無限恬愉,整日皆詩情畫意,不知春之將逝,不知老之將至。
每個夜晚,都慢慢為自己找迴翅膀和沉默,然後慢慢滑翔齣這城市,飛嚮浩瀚的夜空。每天早晨,都慢慢為自己找迴人身和語言,以求和這個世界達成某種默契和諒解。
人生如此,不亦快哉!
2014年9月寫於北京元泰堂
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