博尔赫斯全集：永恒史 [Historia de la eternidad] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[阿根廷] 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 著，刘京胜，屠孟超 译

图书标签:

• 博尔赫斯
• 短篇小说
• 文学
• 哲学
• 阿根廷文学
• 虚构
• 迷宫
• 永恒
• 时间
• 形而上学

出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787532768196

版次：1

商品编码：11708245

包装：平装

丛书名： 博尔赫斯全集

外文名称：Historia de la eternidad

开本：32开

出版时间：2015-07-01

用纸：纯质纸

页数：152

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：文学随笔爱好者，专业文学读者，文学经典读者
　　★博尔赫斯随笔代表作，直指永恒、轮回等时间命题的专著

内容简介

　　随笔集，一九三六年出版，收八篇。其中《永恒史/博尔赫斯全集》梳理并否定了柏拉图主义与基督教神学关于“永恒”的历史，《评注两则 接近阿尔莫塔辛》试图证实时间的“圆形”性质……“永恒”、“轮回”、“循环”，均指向时间命题。

作者简介

　　豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（1899－1986），阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。
　　一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。
　　一九二三年出版第一部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版第一部随笔集《探讨集》，一九三五年出版第一部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》、《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》、《阿莱夫》，随笔集《永恒史》、《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。
　　曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺·德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。
　　一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。

　　刘京胜，翻译家，中国国际广播电台西班牙语部翻译，译有《堂吉诃德》等。

　　屠孟超，西班牙语文学专家、翻译家，南京大学西班牙语系教授，译有《蜘蛛女之吻》、《胡安·鲁尔福全集》（合译）、《堂吉诃德》等。

目录

序言
永恒史
双词技巧
隐喻
轮回学说
循环时间
《一千零一夜》的译者
评注两则

精彩书摘

　　《接近阿尔莫塔辛》一书的初版于一九三二年底在孟买推出，纸质不佳，用的纸几乎和报纸一样。在书的扉页，出版商向购书人宣称此书是孟买人写的第一本侦探小说。不到四个月时间里，这本书连印四次，每次印一千册，仍很快告罄。《孟买周报》、《孟买杂志》、《加尔各答周报》、《印度斯坦周报》和《加尔各答英国人》等报刊均连篇累牍地载文予以赞扬。于是，巴哈杜尔又推出该书的第二版，还附上许多插图，并将书名改为《与一个名叫阿尔莫塔辛的人的谈话录》，同时，还巧妙地加上一个副标题：《用变换位置的镜子进行的一种游戏》。维克托·戈兰茨不久前在伦敦重印出版的便是这个版本，多罗斯·L。萨耶尔斯为该书写了前言，只是删去了书中的那些插图。我手头有这本书，但我没有搞到此书的第一版。我预感到此书的第一版比再版的质量要高得多。出版者要我为该书再版写一个跋，概括地说一下一九三二年初版和一九三四年再版的不同点。我想，在分析、讨论这部作品之前，有必要简单地介绍一下这部小说的故事情节。
　　人们能见到的这个主人公1（作者从来没有告诉我们他的姓名）是孟买市一个学法律的大学生。他摒弃了父辈们的伊斯兰教信仰，在穆哈兰姆月的第十个夜晚，他来到穆斯林聚集的地方。这天夜晚，在这两大互相对立的宗教的教徒中间传来阵阵鼓声和祈祷声。教徒们举着巨大的纸幔纸帐，走在迎神队列的前面。这时，突然从一个屋顶平台上飞来一块印度教教徒扔的砖块；还有人拿匕首刺中了一个人的肚子；有人被石块击中倒地死去，尸体遭众人践踏。死者是穆斯林还
　　是印度教徒？有三千人在进行斗殴，武器是手杖和左轮枪等。有人乘机进行淫乱、猥亵、诅咒、谩骂。神灵也进行争斗，真主在和印度教诸神进行战斗。对这种乱哄哄的现象感到吃惊的这个具有自由思想的大学生也来到人群中。他自己也亲手杀死了（或者他认为已经杀死了）一个印度教徒。睡眼惺忪的锡克族警察骑着马，挥舞着马鞭冲了过来。大学生几乎是在马蹄下面逃走的。他跑到市郊，跨过两条铁路（也可能是同一条铁路，他穿越了两次），爬上一堵杂乱无章的花园的围墙。围墙后面有一座圆顶塔楼。这时，突然从黑洞洞的玫瑰花丛中窜出一群月白色的狗。他受到狗群的包围，只好爬到了塔楼上。他顺着铁扶梯（它缺了几个台阶）往上爬，来到了塔楼的顶部，中间有一个黑漆漆的深洞。在月光的照耀下，他见到那儿有一个全身脏污不堪的人蹲在那儿小便。此人对大学生道出了真情。他说他的职业就是盗取拜火教教徒们丢在塔楼上的穿着白色寿衣的尸体上的金牙。他还说了些令人作呕的事情，最后他说他已有十四个夜晚没有拿干牛粪净身了。他说起从古吉拉特1来的盗马贼时恨得咬牙切齿，说他们是一些“连狗肉和蜥蜴肉都吃的饕餮之徒，是和我们俩一样的无耻之徒”。这时，天色已亮，空中低飞过一群肥壮的秃鹰，那个精疲力竭的大学生已沉沉入睡。他醒来时，太阳已高高升起，那盗尸贼已离去，自己身上仅有的两支“特里奇诺波利”牌香烟和几卢比银币也不翼而飞了。面对昨夜发生的事情给自己造成的威胁，大学生决定离开印度。他想，他已有能力杀死一名教徒，但他还没有能力弄清楚是穆斯林
　　有理还是印度教徒有理。刚才那个盗尸贼给他讲的古吉拉特这个地名没有使他忘记，使他感兴趣的还是那个巴伦布尔的贱姓女人。那个盗尸贼说起她来时非常恨她。大学生认为，被这么卑鄙的人仇恨的这个女人一定是值得赞美的。于是，他决定去寻找她，尽管他对此信心不大。他作了祈祷后，开始了漫长的行程。
　　……

前言/序言

　　我就这几页独特的《永恒史》略谈点滴。首先我以年代学的严谨提及柏拉图哲学，其实如果从巴门尼德的六韵步诗（“不是过去，也不是将来，因为就是现在”）开始才更为合理。我不知道我如何曾将柏拉图的形式同“博物馆里的静物”相提并论，又在阅读叔本华和埃里金纳的著作时，如何不理解它们是生动有力与和谐的。运动是不同时刻对不同地点的占据。非时不可感知，静止亦是如此。它是不同时间点对同一地点的占据。我为什么就未意识到被众多诗人钟情追求的永恒竟是将我们从以后难以忍受的压抑中—即使是瞬间地—解脱出来的极好手段呢？
　　我已追加了两篇文章，以补充修正本文：一九五二年的《隐喻》和一九四三年的《循环时间》。
　　《双词技巧》不可能或许也不存在的读者可以质询我和玛丽亚·埃斯特尔·巴斯克斯撰写的《中世纪日耳曼文学手册》。我不想忽略两篇实用专题论文：鲁道夫·迈斯纳一九二一年在莱比锡出版的《宫廷诗人描述技巧》和赫塔·马夸特一九三八年在黑尔出版的《古英国描述技巧》。
　　《接近阿尔莫塔辛》是一九三五年出版的；我不久前读过《圣泉》（一九○一年），其主要情节大致相似。在詹姆斯的精美小说里，讲述者探讨A或C是否影响了B的问题。在《接近阿尔莫塔辛》里，又通过B预料或揣测到极远处存在着Z，而B并不认识Z。
　　这几页反思的功或过都不会影响对我的因果报应，而只能涉及我慷慨执著的朋友何塞·埃德蒙多·克莱门特。
　　豪·路·博尔赫斯

博尔赫斯全集：永恒史 [Historia de la eternidad] 《博尔赫斯全集：永恒史》并非一本简单的故事汇编，而是一次对时间、空间、记忆与存在本身进行深刻哲学探索的邀约。在这部宏大的作品中，博尔赫斯以其标志性的智性迷宫和令人目眩的想象力，将读者带入一个又一个由语言、符号和概念编织而成的宇宙。它是一次关于“永恒”这一概念的层层剥离，一次对人类有限认知边界的不断试探。 书中收录的文章，有的以短篇故事的形式出现，有的则更接近于一篇篇精炼的哲学论文，但无论是何种形式，都洋溢着博尔赫斯独有的智慧光芒。他善于从古老的神话、神秘的宗教典籍、晦涩的哲学著作以及各种奇特的历史记载中汲取灵感，将其巧妙地融入到自己独特的叙事结构之中。在这里，现实与虚构的界限变得模糊，逻辑的链条时而严丝合缝，时而又在看似不经意的转折中悄然断裂，留下令人回味的空白。 《永恒史》的核心，正如其名，是对“永恒”这一抽象概念的不断追问。博尔赫斯并非以一种线性的、叙事性的方式来讲述永恒，他更倾向于从不同的维度，通过各种隐喻和象征，来触碰这个既熟悉又陌生的概念。他关注的“永恒”并非是一种简单的“无终结”，而更可能是一种循环往复、无限镜像的可能性，是一种在微小事物中映照出宇宙宏大结构的方式。例如，他可能会探讨一个图书馆的无限性，每一个房间都通往另一个房间，每一个书架都藏匿着宇宙的全部知识；或者，他会沉浸于镜子的反射，一次又一次地复制着现实，直到我们分不清哪个是真实，哪个是虚幻的倒影。这种对无限和循环的着迷，使得“永恒”在博尔赫斯笔下，既是令人敬畏的存在，也是一种可以被玩味和解构的智性游戏。 本书的一个显著特点是其对“时间”概念的颠覆性处理。我们通常理解的时间是线性的，向前流淌，不可逆转。然而，在博尔赫斯的宇宙中，时间可以是弯曲的，可以是折叠的，甚至可以是静止的。他可能会构建一个平行宇宙，在那里历史的走向截然不同，或者描绘一种能够回溯过去、预见未来的视角。这种对时间多维度的探索，挑战了我们根深蒂固的日常经验，迫使我们重新思考“过去”、“现在”和“未来”之间的关系。他笔下的时间，不再是单调的流逝，而是充满了可能性和悖论，每一个瞬间都可能蕴含着无数个其他的瞬间，每一个选择都可能打开通往不同时间的路径。 “记忆”作为人类感知时间的重要载体，在《永恒史》中也扮演着至关重要的角色。博尔赫斯对记忆的不可靠性、选择性和主观性有着深刻的洞察。他笔下的人物，可能拥有过目不忘的能力，却发现这是一种诅咒，因为他们无法忘记任何痛苦的细节；或者，他们试图遗忘，却发现记忆如同藤蔓般缠绕，越是挣扎越是深陷。他对记忆的描绘，不仅仅是对个人经历的记录，更是对集体记忆、历史真实性的质疑。他似乎在暗示，我们所认为的“真实”的过去，很大程度上是我们记忆的建构，是一种被筛选、被重塑的叙事。 《永恒史》还对“存在”这一根本性问题进行了深刻的追问。在那些逻辑严谨却又充满奇思妙想的故事里，我们常常会遇到这样的情境：人物的身份模糊不清，现实与梦境难以区分，甚至连“自我”的存在都可能受到质疑。博尔赫斯善于通过设置“局中局”、“梦中梦”的结构，来模糊主体与客体的界限，挑战我们对个体独立性的认知。他可能会描绘一个虚构出来的角色，其存在却比某些现实中的人物更加真实，或者讲述一个故事，其内容本身就是对故事创作过程的反思。这种对“真实”与“虚幻”的界限模糊，引申出对人类意识、自由意志乃至宇宙本质的哲学思考。 书中对“语言”和“符号”的运用，是其另一大特色。博尔赫斯认为，语言是构建我们认知世界的重要工具，但同时，它也是一种限制。他热爱词汇的精确性，但也着迷于词语的多义性和象征性。他喜欢使用古老、晦涩的词语，或者创造新的词汇，来表达那些难以言说的概念。每一个词语，在他看来，都可能是一个微小的宇宙，蕴含着丰富的联想和历史。他擅长用精确、冷静的语言，来描述那些最离奇、最抽象的概念，这种反差本身就极具魅力。对符号的解读，对文本的分析，对知识的检索，构成了他作品中常见的场景。他仿佛一位永不停歇的图书馆员，在浩瀚的书海中搜寻着宇宙的秘密，也在试图将这些秘密转化为我们可以理解的文字。 《永恒史》并非一本易于阅读的书，它需要读者投入耐心和思考。博尔赫斯的作品，常常隐藏着层层叠叠的含义，需要读者主动去挖掘和解读。他不会直接给出答案，而是提出问题，设置迷宫，邀请读者一同在其中探索。每一次阅读，都可能因为读者自身阅历和理解的增长，而获得新的体会。这就像他笔下的无限图书馆，每一次进入，看到的书架和书籍都可能因为你的新认知而呈现出不同的景象。 这本书的价值，在于它能够极大地拓展我们的思维边界。它挑战我们习以为常的观念，让我们重新审视我们所处的现实。它提醒我们，我们所认识的世界，或许只是冰山一角，还有着无数未被我们探索的可能性。通过博尔赫斯那独特而迷人的视角，我们得以窥见一个更为广阔、更为深邃的宇宙，一个充满智性挑战和审美惊喜的世界。 阅读《博尔赫斯全集：永恒史》，是一场与伟大的思想家进行的高级对话，是一次对人类智慧和想象力极限的致敬。它不仅是一部文学作品，更是一本关于如何思考、如何理解世界、如何面对存在本身的指南。它会让你在合上书本后，久久无法平静，因为你已经不再是那个离开书本时的自己，你的世界观，你的思考方式，都已经被悄然改变。这是一本值得反复阅读，并从中不断汲取智慧的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《博尔赫斯全集：永恒史》是一次关于存在本身的深刻冥想。博尔赫斯通过他独特的叙事方式，将我们带入了一个充满哲学意味的世界，在那里，时间不再是线性的，而是循环的、分支的，甚至是被压缩或拉伸的。他对图书馆、地图、语言的象征性运用，赋予了这些日常事物以全新的、令人回味的意义。我尤其喜欢他对于“复制”和“原创”之间界限的模糊化处理，这让我开始思考，我们所认为的“真实”，是否也仅仅是某种程度的复制或模拟。阅读过程中，我常常会感到一种时空错乱的体验，仿佛自己身处多个时代、多个平行宇宙之中。这种体验既令人着迷，又带有一种淡淡的疏离感。博尔赫斯的文字，有一种独特的魔力，它能将抽象的概念具象化，让你在阅读中仿佛亲身经历了那些奇妙的哲学实验。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，博尔赫斯在这本《永恒史》中展现的想象力是无与伦比的，它像是一扇通往未知领域的门，而我，则被好奇心驱使着，小心翼翼地推开了它。我惊叹于他对那些哲学命题的解构，尤其是那些关于无限集合、时间悖论的探讨，它们既抽象又具体，仿佛就在眼前，又远在天边。那些关于“如果”的假设，那些架空的宇宙，那些虚构的百科全书，无不展示了他驾驭复杂概念的超凡能力。我常常会因为他提出的某个观点而陷入沉思，久久不能自拔。他笔下的世界，模糊了真实与虚构的界限，让我开始怀疑我们所处的现实是否也只是一个更大迷宫中的一个小房间。这种对现实的质疑，并非带来恐惧，反而是一种智识上的解放，让我得以从更广阔的视角去审视事物。阅读这本书，就像是在玩一场高难度的智力游戏，需要全神贯注，才能领略其精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这本《博尔赫斯全集：永恒史》简直是打开了我对时间、空间乃至存在的全新认知大门。初翻开，那些关于“迷宫”、“镜子”、“图书馆”的意象便如同雨后春笋般在我脑海中滋长，它们不再是单纯的比喻，而是构成了一个个精妙绝伦的哲学构造。博尔赫斯以其特有的、近乎严谨的散文风格，将那些宏大而抽象的概念，比如无限、循环、轮回，一一拆解、重塑，让我们得以窥探其令人眩晕的本质。我尤其着迷于他如何运用历史、神话、文学甚至是数学中的元素，编织出如梦似幻的故事，这些故事既有古老的智慧，又不乏现代的思辨。阅读的过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼他那些精心雕琢的句子，品味其中蕴含的深意。那些看似信手拈来的叙述，实则处处暗藏玄机，仿佛是一个又一个等待被开启的密码。我感受到了一种智力上的极大满足，仿佛自己也参与到了一场跨越时空的智慧对话中。这本书不是那种可以轻易“读完”的书，它更像是邀请你去“沉浸”其中，去探索，去发现，去不断地重新认识自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感受，是一种深邃而又迷人的哲学探索，它不像一本故事书那样提供明确的情节和结局，而是像一张铺展开的宇宙星图，让我们在其中迷失，又在迷失中寻找方向。博尔赫斯对“永恒”这个概念的解读，并非简单的线性时间流逝，而是充满了矛盾与悖论，那些看似不可思议的设想，却又在逻辑上自洽得令人惊叹。我被他构建的那些虚构的文学作品、不存在的作者、或是被扭曲的历史所吸引，它们如此真实，以至于我有时会怀疑自己是否误入了他编织的某个幻境。他对语言的运用也达到了炉火纯青的地步，那些词语的选择，句子的编排，都充满了诗意和哲思，仿佛每一字每一句都经过了千锤百炼，只为呈现出最精准的意念。阅读的过程，更像是在进行一场头脑的风暴，不断地挑战我既有的认知，让我开始审视那些习以为常的现实。这是一种令人兴奋的智力挑战，它迫使我去思考，去质疑，去构建自己的理解体系。

评分☆☆☆☆☆

这本《永恒史》对我来说，是一次令人眩晕但又无比迷人的智识之旅。博尔赫斯以他标志性的、充满智慧的笔触，探讨了许多宏大的哲学命题，特别是关于时间、记忆、无限以及现实本质的思考。我被他构建的那些虚构的文学、哲学作品所深深吸引，它们如此逼真，仿佛真实存在，却又是在他的想象力中诞生的。他对于“可能性”的探索，对于“选择”与“命运”的辩证关系，都让我陷入了深深的思考。我尤其欣赏他对语言的精确运用，每一个词语都恰到好处，每一个句子都经过深思熟虑，仿佛是在雕刻一件精美的艺术品。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的、层层叠叠的迷宫之中，每一次深入，都能发现新的奥秘。它不是一本容易读懂的书，但它带来的思考和启迪，却是长久而深刻的。

评分☆☆☆☆☆

趁着活动买的，满减加勋章券，好多以往不参加活动的书这次都参加，小激动一把，听了梁文道的节目，决定要把博尔赫斯的作品都收藏了

评分☆☆☆☆☆

曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺·德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。

评分☆☆☆☆☆

423读书日又买嗨了，屯了一大堆好书，优惠力度不错，博尔赫斯，道长的一千零一夜推荐的，不错，想象力丰富，又有很多哲学思考

评分☆☆☆☆☆

书很好，读起来是灵魂的洗礼，很有深度，多看看还是很有好处的。可以静下来读书的日子不多了，应该好好享受这种安静的时光。活动给力，下次会再来。喜欢。

评分☆☆☆☆☆

书比想象中小，印刷不错，质量也好，期待内容好看，京东搞活动时候买最划算。

评分☆☆☆☆☆

《探讨别集》随笔集，一九五二年出版，收三十五篇，是博尔赫斯对他钟爱的作品、钟爱的作家的评论。他由秦始皇焚书谈儒家经典的流传，在卡夫卡的小说里追踪卡夫卡的美学先驱，从济慈的诗句中找寻个体与群体的时空联系，从霍桑和爱伦·坡那儿发现幻想与真实相碰撞的心理轨迹，这些不囿成见的审美认识显示出超前的感知。

评分☆☆☆☆☆

一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。

评分☆☆☆☆☆

虽然看不懂，开始，真的是一本不可多得的好书，虽然还没有看，但是感觉还可以，物流快速，包装给力，封皮很好，好评。看完这本书，我长呼一口气，轻轻的合上书本，抚弄着光滑的封面。柔和的日光温柔的洒照在我的头顶，形成一个光圈，我迎着灿烂的阳光，闭上眼，再次回到书里的各种情节，似是一阵缥缈的雾气，引领着我走向时空的前方。

评分☆☆☆☆☆

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