这本书的排版和注释系统做得相当出色,这对于阅读哲学著作来说,简直是福音。字体大小适中,行间距也处理得恰到好处,长时间阅读下来眼睛不会感到过于疲劳。更值得称赞的是,编者在关键的德文术语后都附上了简明扼要的解释,这极大地降低了理解的门槛。我注意到,有些段落的论述非常密集,逻辑链条环环相扣,如果缺乏恰当的辅助说明,很容易在某个晦涩的节点上迷失方向。但有了这些细致入微的标注,即使是初次接触这类宏大思辨体系的人,也能比较顺畅地跟上作者的思路。这种对读者的体贴,体现了出版方对原著精神的尊重与传播的诚意,也保证了阅读过程中的连贯性,避免了频繁停下来查阅工具书的烦恼,让思想的流动性得以保持。
评分说实话,阅读这本书需要一种特殊的心理准备。它不是那种读完后能立刻让人感到愉悦或充满正能量的作品。相反,它像一面冰冷的镜子,反射出我们内心深处那些不愿意直视的阴影和焦虑。在某些章节,我不得不放下书本,花很长时间在房间里踱步,消化那种巨大的存在论压力。这是一种“痛苦的阅读体验”,但却是极其有价值的净化过程。它强迫你审视自己对幸福的定义,质疑那些被社会灌输的价值体系。如果说阅读的终极目的是认识自我,那么这本书无疑提供了一种最直接、最有效,也最令人心悸的自我审视途径,它带来的启示不是甜美的安慰剂,而是清醒的、足以改变世界观的强效药剂。
评分从我初步翻阅的几章来看,作者的语言风格极其凝练,充满了那种直击人心的力量感。他似乎毫不留情地剥开世俗的温情脉脉,直指生命底层那份冰冷而坚硬的现实。阅读他的文字,就像是在暴风雨中航行,时而感到船身被巨大的波浪猛烈摇晃,充满了不适和挑战,但正是在这种颠簸中,你才更清晰地看到了远方的灯塔——或者说,看到了黑暗本身。我特别欣赏那种毫不妥协的态度,他拒绝用廉价的希望来麻痹读者,而是坚持提供一种清醒的、近乎残酷的视角去审视我们所处的世界。这种挑战读者舒适区的勇气,是真正伟大的思想家所共有的特质,也正是我们这些追寻真理的读者所迫切需要的精神刺激。
评分这本书的结构安排体现了一种古典的严谨性,每一部分似乎都像是精心搭建的阶梯,层层递进,引导我们不断向上攀登,抵达更高的认知层面。我注意到它在论述过程中大量引用了古典哲学和艺术作品作为佐证,这使得整部著作的论证不单单停留在抽象概念的推演上,而是与人类文明的深层体验紧密结合起来。这种跨学科的引证,极大地丰富了文本的维度,让原本可能显得过于枯燥的形而上学探讨,充满了历史的厚度和人文的温度。它展现了一种博学,但这种博学并非炫耀,而是作为工具,用来更有效地切割和剖析那个宏大而复杂的“存在”本身,让人感到思维的广度得到了极大的拓展。
评分这本书的封面设计非常引人注目,深邃的蓝黑色调,配上古典而略带沧桑感的字体,一下子就把人拉入一种沉思的氛围之中。我拿到手的时候,首先被它的装帧质量所吸引,纸张的质感很好,拿在手里分量十足,感觉像是捧着一本历经风霜的古籍。虽然我还没来得及深入阅读内文,但仅仅是这种实体触感和视觉上的冲击,就已经让我对其中蕴含的思想产生了极大的敬畏。它仿佛在无声地预示着,这本书不是用来消遣的快餐读物,而是需要我们投入时间、沉下心来与之对话的重量级作品。这种仪式感,对于一个渴望探寻生命本质的读者来说,是非常重要的开端。我期待着,通过这本书,能够找到一些关于我们为何存在、以及存在的意义究竟何在的线索,哪怕这些线索最终导向的依然是虚无,那种直面虚无的勇气本身,也是一种收获。从这个角度看,它的外部呈现已经成功地完成了第一步的引导。
评分近现代日本作家中,非以寿终者颇不在少数,芥川龙之介乃其一。芥 川1892年生于东京。1915年就读于东京大学英文专业时以短篇小说《罗生 门》步入文学创作之途。而在1927年三十五岁时便因“恍惚的不安”自行 中止了生命的流程。日本近现代文学天空于是陨落了一颗光芒正劲的奇星 ,不知使多少人为之扼腕唏嘘,平添哲人其萎之叹。 芥川确是一颗奇星,一颗放射奇光异彩的哈雷彗星。或许这种比较有 些滑稽——他总是使我不期然地想起我国唐代以“鬼才”著称的短命诗人 李贺。芥川天资聪颖,博学强记、多愁善感。创作讨厌平庸,讨厌直露浮 泛,讨厌隔靴搔痒式的含蓄和自然主义式的写实。行文精雕细刻,立意独 辟蹊径,构思缜密严整。虽有“强说滋味”之嫌,却也入木三分。借用颇 不客气的流行语来说,可谓喜欢“玩弄深刻”的作家,但不能不承认他玩 弄得相当高明。同时他又是高产作家。短短十几年创作生涯中,写了一百 四十九篇小说、六十六篇随笔、五十五篇小品文及诸多评论、札记、游记 、汉诗、和歌、俳句等作品,译成中文都有厚厚五大本,洋洋二百八十万 言。 以题材论,其作品可分历史与现实两大类,前期更以历史题材为主。 说来有趣,芥川大学时代专攻时髦的英文,但最为拿手的却是汉文。 念小学时便读了《水浒传》、《西厢记》。中学时代读了《聊斋志异》、 《金瓶梅》和《三国志》(《三国演义》),并喜欢汉诗。进入大学后仍在( 《琵琶行》等中国小说天地里流连忘返。有此汉文修养,对日本古典自然 触类旁通,别有心会。书山稗海,文史苑囿,于中沉潜含玩,钩沉抉隐, 一旦发而为文,自是信手拈来,随机生发,纵横捭阖,不可抑勒。从王侯 衙役到市井小民,从寺院高僧到天主教徒,从紫宸之深到江湖之远,在其 笔下无不呼之即来,腾跃纸上。例如(《罗生门》、“鼻》、《地狱变》、 《密林中》、《芋粥》、《开化的杀人》、《奉教人之死》、《枯野抄》 、《阿富的贞操》便是这方面的代表作。也有的取自中国古代文史作品, 如《仙人》、《酒虫》、《黄梁梦》、《英雄之器》、《尾生的信》、《 杜子春》、《秋山图》等。值得注意的是,芥川的历史题材小说并非为了 演绎历史典故和翻拍历史人物,而是身披历史戏装的“现代小说”,目的 在于借古喻今,针砭时弊,臧否人物,传达现代人的生命窘态和灵魂质地 。如鲁迅在《罗生门》译者附记中所指出的,芥川的作品,“取古代的事 实,注进新的生命,便与现代人生出干系来”。用日本当代学者的话来说 ,“归根结蒂,‘中国’之于芥川乃是仅仅提供了作品素材的异空间,在 这个意义上,一如日本王朝的优雅世界”(伊东贵之语)。不妨认为,芥川 的艺术成就主要表现在历史题材的作品中。原典出入自如,布局浑然天成 ,主题独出机杼,笔致摇曳生姿。 另一类是现实题材。芥川生性敏感,纵然一件司空见惯的小事,也往 往使其脆弱的神经震颤良久。一般说来,他不重描绘而意在发掘,疏于叙 述而工于点化。少的是轻灵与潇洒,多的是沉郁与悲凉。此类作品主要有 《手帕》、《橘》、《矿车》、《一块地》、《将军》、《玄鹤山房》、 《海市蜃楼》、《河童》、《齿轮》、《某傻子的一生》等。或写村姑的 纯朴,或写少年的孤独,或写乡下人与人之间的关系,或写军人的滑稽可 笑,尤以描写知识分子苦闷和绝望的精神世界见长。其中《齿轮》和《某 傻子的一生》叠印出作者本人一生的背影,具有明显的自传性质,从中不 难窥见作者自杀前的精神状态及自杀的原因。而这些又大多出以机警戏谑 的语气,惟其如此,更让人痛切地感受到其灵魂的尴尬和迷惘。也正因为 这样,《橘》中离家做工的小女孩从火车窗口抛给弟弟们的几个金黄色的 橘子,才在芥川阴沉沉的文学天穹划出了格外美丽动人的抛物线。总的说 来,现实题材的作品无论数量还是质量都较历史题材相形见绌,甚至不乏 《保吉的手册》等“保吉”系列作品那样的较为平庸之作。 无论得于史料之作,还是拾于现实之篇,其一以贯之者,大约是以下 两条主线。 一是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。《罗生门》以令人窒息的 紧凑布局将人推向生死抉择的极限,从而展示了“恶”的无可回避,展示 了善恶之念转换的轻而易举,展示了人之自私本质的丑陋,第一次传递出 作者对人的理解,对人的无奈与绝望。《鼻》则把犀利的笔锋直接刺向人 的深层心理,自卑与自尊,虚伪与丑恶,软弱与做作,同情之心与幸灾乐 祸,种种微妙复杂的心理天衣无缝地聚敛于一部短篇之内,委实令人惊叹 ,使人感慨,发人深省。此篇受到夏目漱石的极大赞赏,成为其进入文学 殿堂的叩门之作。《密林中》以几个人对同一案件的不同证词或告白,于 扑朔迷离之中凸现人性的机微、人的无可信赖和无可救药。手法新颖,
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评分书的质量还不错,装订很好
评分好好好好好
评分要让阅读成为一种习惯。
评分运费贵了点
评分书籍的包装是京东的一个始终没有重视的问题,长久以来一直没有解决。我在京东购书的这些年,经常发生因为简陋的包装对书造成磨损磕碰。希望这个问题能够重视起来并能得到解决!!
评分以前在京东商城购物不知道写评价可以得京豆,浪费了很多京豆,现在知道了京豆的用处,可以抵现,就不会忘记评价了,把这段话留下来,随时可以评价,走到哪评价到哪,既方便又可以得京豆哦!京东自己的快递还是很快的
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