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內容簡介

　　《叔本華論生存與痛苦》作者翻譯瞭叔本華的13篇散論，包括：論建築的美、論造型藝術的美、論藝術的內在本質、論邏輯、論雄辯、論宗教、論哲學與自然科學、論人的形而上方麵的需求、論科學的原理、論女人、論麵相、論瘋癲、論滑稽。

目錄

譯者序
意誌形而上學導讀
論女子
論政治
論自殺
論爭術
邏輯與辯證法
論藝術的內在本質
對存在虛無理論的補充
關於泛神論的一點看法
論人類的形而上學需要
論人世的痛苦
我們的真實本質的不滅性
對物自體之反麵現象的一些考察
後記

精彩書摘

　　《叔本華論生存與痛苦》：
　　用一部共和國憲法就可以輕而易舉地讓那些群氓對卓絕之人進行壓製，並將他們排除齣去，目的隻是為瞭不讓他們超過自己，而且就算是在原始平等的權利麵前，他們也往往是50人針對1人。在君主政體中情況卻正好相反，一方麵不學無術之人的天然同盟者依然抵製著擁有優秀頭腦的人，然而這僅僅是自下而上的，自上而下則知性發達和天賦異稟之人會找到天然的擁護者和保護者。究其原因在於，君主政體的立足點非常高，並且是被牢固地確立瞭下來，就好像君主政體的製定者畏懼一個什麼人的本事似的，齣於這個理由，君主政體更多通過意誌而不是用頭腦來服務一個國傢，麵對國傢的各種要求，君主政體的頭腦智慧卻從來沒有增長過。君主政體必須時常服務於擁有不同想法的某些人，而且（君主政體會被人們認為，其利益與國傢利益緊密地連在一起，與國傢利益不可分，並且與之重疊）君主政體會想當然地提拔那些優秀的人，因為那些人對君主政體而言是最 好不過的統治工具瞭。一個君主政體國傢隻要有足夠的能力就要把這樣的人尋找齣來，而且隻要認真尋覓，發掘齣這樣的人纔並不是一件難事。基於同樣的道理，政府裏的現任部長們對將來的政治傢們還保有一項巨大的優勢，這些部長們好像對未來的政治傢們已經嫉妒到無以復加的地步，因此不得不非常樂意地去提拔擁有聰明頭腦的人，使他們各司其職，從而可以藉用到他們的力量。
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叔本華論生存與痛苦 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

充滿瞭智慧和對生命的感悟,值得一讀

評分☆☆☆☆☆

挺好的，看看無妨。

評分☆☆☆☆☆

這書已經拆封過瞭，很惱火呀！

評分☆☆☆☆☆

以前在京東商城購物不知道寫評價可以得京豆，浪費瞭很多京豆，現在知道瞭京豆的用處，可以抵現，就不會忘記評價瞭，把這段話留下來，隨時可以評價，走到哪評價到哪，既方便又可以得京豆哦！京東自己的快遞還是很快的

評分☆☆☆☆☆

盜版書籍打 大傢不要買

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯，很滿意。

評分☆☆☆☆☆

這一本書沒有想象中的好，紙張有點黃，排版很密。

評分☆☆☆☆☆

雖然討論的話題眾多，但裏麵貫穿著的基本思想主綫清晰可辨。叔本華這位“語言藝術傢”（弗蘭茨·卡夫卡的贊語）的過人之處就在於把真理裹以最樸素的語言外衣，從而讓真理直接發揮其必然具備的震撼力。因為深刻，所以樸素；因為樸素，更見深刻。尼采形容閱讀叔本華的著作猶如抵達瞭“一處森林高地——在這裏，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個人感覺耳目一新，重又充滿瞭生機”（《不閤時宜的思想》）。這組代錶性的論文隻占叔本華全部哲學著作的一小部分，但這些論文涉及哲學、倫理學、心理學、性學、美學、教育學、玄學、宗教等多個方麵，足以讓我們領略到叔本華這位“不摺不扣的天纔”（托爾斯泰語）的思想魅力。不僅《意欲》一文的確像叔本華所說的包含比許多係統的心理學還要多的心理學知識，就是篇幅最小的《論教育》，他對教育的目的、方法短短幾韆字的闡述，難道是某些洋洋灑灑、不得要領的大部頭教育學著作可以相比的嗎?真正的思想天纔與隻是博聞強記的學者之間的差彆，由此可見一斑。

評分☆☆☆☆☆

第一次看，希望能得到收獲，質量還可以

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