内容简介
在中国近现代绘画发展史上,黄宾虹无疑是一位承前启后的一代山水画巨匠。他那超凡脱俗、挥洒自如、穷极造化的山水画艺术世界,蕴含着精深的文化内涵和崇高的美学价值。 黄宾虹的山水画刨造,早已超出中国画一般意义上的画理与画法,以及笔墨本身所蕴含着的价值内涵。他那奇拙苍润、浑厚华滋,混沌里绽出光芒,反其道而行之又合乎道的艺术,是一种常人无法达到的生命哲学与人生致极的艺术境界。说到底,黄宾虹是一位笔墨功力型兼文人学者型的一代大家。
目录
上篇画理·画法一、国画分期学法二、画学散记三、画语四、画法要旨五、笔法图释文六、墨法图释文七、中国绘画的点和线八、画学日课节目中篇画史·画论一、古画微二、论画三、画家品格之区异四、六法感言五、怎样才是一张好画六、中国画学之人格七、画学通论讲义下篇自述·杂述一、自撰年谱稿片断二、予向声明三、八十自叙四、九十杂述(之一)五、九十杂述(之二)范图欣赏黄宾虹艺术年表
精彩书摘
空摹 自实体难工,空摹易善,于是白描山水之画兴,而古人之意亡。宋徽宗立画学,考画之等,以不仿前人而善摹万类,物之情态形色俱若自然,笔韵所至,高简为工。此近空摹之格,至今尚之。夫云霞雕色,有逾巧工,草木责华,无待哲匠,所谓阴阳一嘘而敷荣,一吸而擎敛。此天然之极致,虽造物无容心也。而粉饰大化,文明天下,亦以彩众,日协和气焉。故当烟岚云树,澄空飘渺,灭没万状,不可端倪。画者本其潇洒出尘之怀,对此虚幻难求之境,静观自得,取肖神¨,所以图貌山川,纷罗楮素,咫尺之内,可瞻万里而遥,方寸之中,乃辨干寻之峻。昔吴道玄图嘉陵江山水,日“寓之心矣”,凡三百里一日而尽,远近可尺寸许。董源画落照图,亦近视无物,远观村落杳然深远,悉是晚景,峰巅返照,宛然有色,岂不妙哉! 沈迪论画,谓当求一败墙,先张绢素,朝夕观之,视高平曲折之形,拟勾勒皴擦之迹。昔人称画家心存目想,神领意造,于是随意挥豪,景皆天就,是谓活笔。东坡诗云:论画以形似,见与儿童邻;作诗必此诗,定知非诗人。郭熙亦日:诗是无形画,画是无声诗。故善诗者,诗中有画,善画者,画中有诗。惟画事之精能,与诗人相表里,错综而论,不其然平?至其标题摘句,院体魁选,神思工巧,全凭拟议。若戴德淳,俞阴甫《茶香室录》作战,以战为僻姓。梁蓝林作戴文进事之梦中万里,作苏武以牧羊,春色枝头,为乔松之立鹤,施得泡失,优绌分矣。又或拳鹭舷间,栖鸦篷背,写空舟之系岸,状野渡之无人,非不托境清幽,赋物娴雅,然其穷披文以入情达理,究窥情风景之上,钻貌吟咏之中,未若高卧青蓑,长横短笛,想攸行踪已绝,见兹舟子甚闲,知属思之既超,见得趣之弥远耳。岂特酒家桥畔,竹飚帘明,骢马花问,蝶随香玉,为足见其形容画妙,智慧逾恒已哉! 沿习 方与之论北宋阎次平、南宋张敦礼、徐改之专借荆、关而入,自脱北伧躁气。 周栎园言邹衣白收藏宋元名迹最富,故其落笔无一豪近人习气。 顾、陆、张、吴,辽哉远矣。大小李以降,洪谷、右丞,逮于李、范、董、巨、元四大家,代有师承,各标高誉,未闻衍其绪余,沿其波流,如子久之苍浑,云林之淡寂,仲圭之渊劲,叔明之深秀,虽同趋北苑,而变化悬殊,此所以为百世之寄而无弊者。洎乎近世,风趋益下,习俗愈卑,而支派之说起,文进、小仙以来,而浙派不可易矣。文、沈而后,吴门之派兴焉。董文敏起一代之衰,抉董、巨之精,后学风靡,妄以云间为口实。琅琊、太原两先生,源本宋元,媲美前哲,远近争相仿效,而娄东之派又开。其他异流绪沫,人自为家者,未易指数。要之承伪袭舛,风流都尽。 石谷又言龆时搦管,讫讫穷年,为世俗流派拘牵,无繇自拔。大抵右云间者,深讥浙派,礼娄东者辄诋吴门,临颖茫然,识微难洞。 董文敏题杨龙友画谓:意欲一洗时习,无心赞毁。以苍秀出入古法,非后云间、昆陵以儒弱为文澹。 ……
前言/序言
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