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编辑推荐

　　探究邓拓作为一类知识分子代表的内在精神气质，探究造成邓拓生命悲剧的时代原因，探究邓拓思想在当时政治、文化结构中的位置。从内视点展示历史人物自身的生命逻辑，详细的史料考证和精细的作品解读。

内容简介

　　《书生邓拓》以详细的史料考证和精细的作品解读为基础，在二十世纪中国民族命运和国家意识形态演变的大背景下，探究邓拓作为一类知识分子代表的内在精神气质，探究造成邓拓生命悲剧的时代原因。《书生邓拓》力图从内视点展示历史人物自身的生命逻辑，并且尽量把邓拓的所作所为与同时代人的选择展开比较，详细探究邓拓思想在当时政治、文化结构中的位置。

作者简介

　　李玲，北京语言大学人文学院教授、博士生导师，主要从事中国现当代文学研究、知识分子研究、女性文学研究。兼任中国老舍研究副会长、冰心研究会副会长、中国茅盾研究会副会长。已经独立出版学术专著2部，合作出版学术专著1部，发表论文70余篇。曾获“1999－2000年江苏省哲学社会科学优秀成果三等奖”、第二届中国女性文学奖、第二届中国妇女研究奖。

目录

序：何以对将来青史！ 丁帆
导言：邓拓的青史情结与忠诚意识

第一章 猛忆儿时课读虔
一、第一山房
二、闽侯小学
三、中学时代

第二章 得侔前辈追真意
一、升学抉择
二、人生信仰
三、狱中正气
四、哲学论辩

第三章 独念万众梯航苦
一、中国历史论辩
二、《中国救荒史》
三、“民先”大队长
四、投笔从戎

第四章 信是毛锥能退敌
一、民族抗战
二、国共关系
三、战地青衫侣
四、游击办报

第五章 塞外征魂心上血
一、军民情谊
二、统一战线
三、痛悼战友

第六章 青丝依样似旧时
一、整风被审
二、《李自成进京》
三、对领袖的忠诚

第七章 战史编成三千页
一、张家口办报
二、意识形态激情
三、考古兴趣与文人情怀
四、党报理论

第八章 愿托长庚护月华
一、主持人民日报编辑部
二、三代同堂
三、谁领导了五四运动？
四、《武训传》批判
五、纠偏

第九章 四时检点听鸡鸣
一、党的新闻兵
二、“书生办报”
三、贯彻“双百”方针

第十章 五更风雨梦如飞
一、“按兵不动”
二、“死人办报”
三、《废弃“庸人政治”》

第十一章 关心最是后争先
一、反“右”风暴中
二、放逐与忠诚
三、留别战友

第十二章 静听湖波拍岸声
一、跟上主流
二、闭上眼睛

第十三章 燕山夜话三家村
一、尊重知识
二、反对主观主义
三、辩证思维
四、知识小品
五、维护“双百”方针

第十四章 心爱斯文非爱宝
一、艺术实践
二、《潇湘竹石图》

第十五章 断骨留魂证苦衷
一、风波初起
二、围绕《海瑞罢官》的斗争
三、批判升温加码
四、“三家村”反党集团
五、最后的迷惘与抗争

第十六章 往事经年归史传
邓拓年谱简编

主要参考文献
一、著作
二、论文
后记

精彩书摘

　　《书生邓拓》：
　　序：何以对将来青史！
　　丁帆
　　1966年5月18日是轰轰烈烈的无产阶级文化大革命在全国范围迅猛发展的时刻，也正是毛主席发布关于开展文化大革命的“五一六通知”的第三天，全国人民都是怀着各种各样复杂的心情在或盲从或惊恐或自危中迎接着这场不知后果的革命的到来。当时我早已经忘记了这一天是我14岁的生日，而是随着势不可挡的滚滚革命洪流，去造中学班主任这个“压制”我们两年多的“走资本主义道路的当权派”的反了。正如毛主席教导我们的那样，革命小将欢欣鼓舞的日子就是反革命难受之时。但谁也不知道就是在这一天，“三家村”的头号人物邓拓自杀了！即使知道，当时的小将们也一定认为：他自绝于人民！自绝于文化大革命！肯定是死有余辜？！
　　多少年以后，人们对于他自杀的意义仍然处于一个有分歧的认识状态中。其实，只要深入了解中国共产党的历史，只要深入了解毛泽东的心路历程，我们就不难打开邓拓的心扉，走进他的心灵深处，将一个悖反而复杂的灵魂解剖开来。正是沿着这样的逻辑思路，李玲为我们显影出了一个在双重力量挤压下的灵魂。其邓拓评传的深度意义就凸现出来了。
　　围绕着邓拓究竟是自由知识分子还是传统知识分子的问题，学界一直有着不同的观点，其实，这个答案并不难解，问题是我们能否站在一个更高的视点上去看待这个一直缠绕在中国现代知识分子不能自我确认前提下的命题！很有意思的是，李玲在此书中似乎抓住了问题的命脉，她用了一个具有隐喻性的类比——将陈布雷和邓拓的遭遇进行比较。“邓拓由于‘独念万众梯航苦’才选择革命，但是当革命领袖的理念与‘万众’的生存境遇发生冲突的时候，邓拓只能把目光从‘万众’身上移开，而专注革命领袖的理念了。”此言一语中的！道出了现代许多知识分子一旦做了领袖的幕僚之后，无论他投靠的是什么政党，都很难逃脱旧式忠贞思想的囚笼，而一旦发生冲突，忠贞与道德两者都无法抉择的时候，放逐自我，消灭自身的肉体与思想，便成为这些思想矛盾不可解脱者的选择。
　　我们应该看到的是——五四以降，一批饱吸了西方人文思潮的现代知识分子在大革命的洪流中并没有洗尽旧有的封建思想，换句话说，就是根深蒂固的封建道统意识依然强大，五四一代人不可能完全成为具有民主科学思想和自由人权意识的现代公共知识分子，这才是鲁迅深感孤立无援的真实缘由所在。
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