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内容简介

　　《苦行的圣雄：甘地》为甘地撰写的精神自传，生动再现了他饱经忧患，历经坎坷，追求真理的一生。作者将自己体验真理的经历以-种平和、谦逊的态度写了出来，将其非暴力、独身生活等行为准则展现给大众。

目录

绪言

第一部 我体验真理的故事（一）

第1章 甘地家族

第2章 童年逸事

第3章 童婚

第4章 成为一个小丈夫

第5章 我的中学生涯

第6章 踏入罪恶之门（上）

第7章 踏入罪恶之门（下）

第8章 偷盗和忏悔

第9章 父亲离世和我的羞耻

第10章 宗教一瞥

第11章 为赴英留学而努力

第12章 失去种姓身份

第13章 初到英国

第14章 决不违背誓言

第15章 学做英国绅士

第16章 简化自己的生活

第17章 饮食新体验

第18章 羞涩帮我识别真理

第19章 不诚实让我如坐针毡

第20章 初次接触各种宗教

第21章 神明给弱者以力量

第22章 纳拉扬-亨昌德罗

第23章 大型博览会

第24章 当了律师又怎样?

第25章 我的焦虑与不安



第二部 我体验真理的故事（二）

第1章 我尊敬的赖昌德巴伊

第2章 新生活怎么开始

第3章 我接手的第一宗案子

第4章 打击让我坚定信念

第5章 计划赴南非

第6章 抵达纳塔耳

第7章 我被当作“不受欢迎者”

第8章 前往比勒陀利亚

第9章 坐火车之痛

第10章 在比勒陀利亚的第一天

第11章 结交基督教徒

第12章 与印度人来往

第13章 “苦力”的处境

第14章 真实的法律实践

第15章 充满活力的宗教精神

第16章 在南非生活

第17章 决定定居纳塔耳

第18章 关于种族隔离

第19章 纳塔耳的印度人大会

……



第三部 我体验真理的故事（三）

第四部 我体验真理的故事（四）

第五部 我为真理祈祷

甘地大事年表

精彩书摘

　　《苦行的圣雄：甘地》：
　　第5章 我的中学生涯
　　我结婚的时候还是一个中学生。我和二哥因为结婚耽搁了一年；而二哥竟因此辍学了。在当时的印度教社会里，读书与结婚并行。谁知道有多少青年遭受了和二哥一样的厄运。
　　我婚后继续读书，还深得9币长的宠爱。每年学校都往我家里寄送我的成绩单和操行单；对我的评价也很好。在第二年我还得过奖，在五、六年级，还得过四个卢比和十个卢比的奖学金。我取得这样的成绩，我想主要是由于运气好。因为奖学金是保留给卡提亚华的索拉兹地区的优等学生的；而当时来自索拉兹的孩子在四五十个学生的班里不是太多。
　　对自己的才能我从来没有自豪过，在获得奖励时，我常常会很惊讶。我注重自己的操行，总是小心谨慎，唯恐不周，即使有一点很小的过失，我都会流泪。我在一年级还是二年级的时候，有一次受了体罚，我倒不在意被体罚，但别人以为我是罪有应得，那让我很伤心，所以我哭了。在我读到七年级的时候，又有这样的事。我们的校长叫叶杜吉·齐米，学生都喜欢他。他严于纪律，教导有方，很重视体育尤其是棒球课程，所以他把体育课程列为高年级男生的必修课。在这以前，我几乎没有参加过什么运动，那时候我对运动经常规避，原因之一就是害羞。我还有一种错误的认识，认为运动和教育没有多大关系。现在我认识到那是错误的，也才懂得在课程内体力和智力的训练应当被同等对待。然而，我虽然很少参加运动，但体质却还算过得去。这得益于我从书本上获得关于长时间在露天散步的知识，并获得了好处。最终养成了散步的习惯，至今坚持不懈。所以我的体格相当强健。
　　我不喜欢运动还因为我要节约出时间去看护我的父亲。每天放学以后，我都急匆匆赶回家去侍奉老父亲。将运动规定为必修课，正好占用了我去服侍父亲的时间。为此，我去求叶杜吉·齐米校长，希望可以不去参加体育课，以便有更多的时间服侍父亲。但他对我的请求不予理睬。记得那是一个星期六，上午的课结束了，而下午四点钟还有体育课，这就说我还得赶回学校去。我没有表，加上当天还是阴天，我搞错了时间，等到学校时，体育课已经结束，学生们都已放学回家了。第二天齐米校长查点名簿后发现我没上课，便问我原因，我如实相告。但他没相信，认为我在撒谎。在我的记忆中，好像还因此罚我交纳了一个还是两个安那。
　　我如实以告，却被说成撒谎，让我感到非常伤心！我无法证明我的无辜，极度的痛苦令我号啕大哭。我从此明白：人不但要诚实，还必须谨慎。在学校我因疏忽而犯错，这是第一次也是最后一次。后来罚款似乎被撤销，运动也被免除了，因为我父亲给齐米校长写了一封信，说明了原委。
　　忽视运动却没有吃亏，可是在其他方面的忽视，直到今天对我自身还是一种惩罚。我不知道因为什么而认为书法不属于教育的部分，这种观念在我头脑中存在了很长时间，到我去英国的时候还有。直到我去了南非以后，我看见当地的律9币和青年的字体都十分隽秀，而他们是生长在那里，受教育也在那里。这让我感到惭愧，并非常悔恨自己对书法的忽视。我后来认为写不好字应
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前言/序言

　　为了给《传世励志经典》写几句话，我翻阅了手边几种常见的古今中外圣贤大师关于人生的书，大致统计了一下，励志类的比例，确为首屈一指。其实古往今来，所有的成功者，他们的人生和他们所激赏的人生，不外是：“有志者，事竟成。”
　　励志是动宾结构的词，励是磨砺，志是志向，放在一起就是磨砺志向。所以说，励志不是简单的立志，是要像把刀放在石头上磨才能锋利一样，这个磨砺，也不是轻而易举地摩擦一下，而是要下力气的，对刀来说，不仅要把自身的锈磨掉，还要把多余的部分毫不留情地磨掉，这简直是一场磨难。所有绚丽的人生都是用艰难磨砺成的，砥砺生命放光华。可见，励志至少有三层意思：
　　一是立志。国入都崇拜的一本书叫《易经》，那里面有一句话说：“天行健，君子以自强不息。”这是一种天人合一的理念，它揭示了自然界和人类发展演化的基本规律，所以一切圣贤伟人无不遵循此道。当然，这里还有一个立什么样的志的问题，孔子说：“土不可以不弘毅，任重而道远。”古往今来，凡志士仁人立的都是天下家国之志。李白说：大丈夫必有四方之志，白居易有诗曰：丈夫贵兼济，岂独善一身，讲的都是这个道理。
　　二是励志。有了志向不一定就能成事，《礼记》里说：“玉不琢，不成器。”因为从理想到现实还有很大的距离。志向须在现实的困境中反复历练，不断考验才能变得坚韧弘毅，才能一步一个脚印地逐步实现。所以拿破仑说：真正之才智乃刚毅之志向。孟子则把天将降大任于斯人描述得如此艰难困苦。我们看看历代圣贤，从世界三大宗教的创始人耶稣、穆罕默德、释迦牟尼到孔夫子、司马迁、孙中山，直至各行各业的精英，哪一个不是历经磨难终成大业，哪一个不是砥砺生命放射出人生的光芒。
　　三是守志。无论立志还是励志都不是一朝一夕、一蹴而就的，它贯穿了人的一生，无论生命之火是绚丽还是暗淡，都将到它熄灭的最后一刻。所以真正的有志者，一方面存矢志不渝之德，另一方面有不为穷变节、不为贱易志之气。像孟子说的那样：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”明代有位首辅大臣叫刘吉，他说过：有志者立长志，无志者常立志，这话是很有道理的。
　　话说回来，励志并非粘贴在生命上的标签，而是融汇于人生中一点一滴的气蕴，最后成长为人的格调和气质，成就人生的梦想。不管你做哪一行，有志不论年少，无志空活百年。
　　这套《传世励志经典》共收辑了100部图书，包括传记、文集、选辑。为读者满足心灵的渴望，有的像心灵鸡汤，营养而鲜美；有的就是萝卜白菜或粗茶淡饭，却是生命之必需。无论直接或间接，先贤们的追求和感悟，一定会给我们带来生命的惊喜。
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