産品特色

香港中文大學中文係 黃坤堯教授

徐君是享譽詩壇的高手，深曉創作之道;進而以過來人的經驗，與讀者分享創作的經驗，理論與寫作緊相結閤，自然更是切於時用。徐君的著述體大思精，每能說明詩詞寫作的意義和方法。總論一章暢論詩人與詩心、器識與胸襟、體性與門徑等，都是詩詞入門的大方嚮，內行人可以交流經驗，初入門者不妨視為指路明燈，同參正覺，同登正道。其它各章分彆講解詩詞的體製和作法，辨析平仄，講求規範，要言不繁，亦得要領。

著名詩人 劉夢芙教授

是書第一編論“詩人與詩心”、“器識與胸襟”、“體性與門徑”，既汲取古今名傢談藝要旨，更融化中西人文思想之英華，以超卓之立論，遒煉之文筆，闡明詩詞創作的本質性也是主要的問題:即何謂詩人與詩，如何使作品臻於真善美閤一之極境。第二、三編分說詩與詞的格律、聲韻、體式、作法，並結閤曆代名篇，辨析詩詞各體的淵源流變，皆能抉發精微，勝義絡繹。學詩詞者一編在手，識理真而入門正，彆裁僞體，繼武風騷，厚植根基，循序漸進，必臻大成。該教程獨具慧心，自成體係，融理論與實用技法於一爐，兼顧普及與提高，其總體水準遠越同類諸書之上，雖王力先生《詩詞格律》、龍榆生先生《唐宋詞格律》不以過也。作者不但學識淵宏，對詩詞義理有深湛之研究，更兼在創作方麵體驗豐富，纔華橫溢，早成海內名傢，故是書立論，皆自甘苦中來，實為導航詩海之明燈，功莫大焉。

江西師範大學 劉世南教授

八十五歲的我，從《六一詩話》到民國時期種種同類的書，大概都翻閱過；今人“詩法”之類，也大抵涉獵過。印象比較深刻的，還是俞陛雲的《詩境淺說》，一新耳目的要數少年時讀的《飲冰室詩話》，而常置座右、經常過眼的，則是《石遺室詩話》和《兼於閣詩話》。現在忽得徐晉如博士此書，捧讀一過，竟如梁啓超說晚清一般維新誌士初讀龔自珍文，“若受電然”。這纔是中國現代化新時期的說詩論詞之作，一股清新的氣息撲麵而來，“西山朝來緻有爽氣”，王子猷此語正可移贈此書。

“總論”中驚世駭俗的見解，一掃“五四”前後“貴族文學”、“平民文學”的說法，而提齣瞭naturalaristocracy(自然貴族)的“雅文學”。這不是迴復到“貴族文學”去，而是繼承“士大夫”傳統，形成“現代知識分子”的雅文學。第二編詩說，第三編詞說，其可貴之處，是皆為自得之言:鴛鴦綉齣從君看，更把金針度與人。例如:老杜的“字眼”;五律求豐神情韻，七律求筋骨思理;南社諸人學龔自珍無成之故;漁洋七絕之法;善為詩者多，善為古文者少。凡此種種，都是作者深造自得之言，對學詩詞者極有益。第四編結語，談到詩詞的當代命運，批評詩詞的“改革派”，也深有見地。

著名詞人 王蟄堪先生

佳勝處在簡明清新，不弄玄虛，直指津要，不襲陳言。且夫議論發明，多有前人所未道者，令人耳目一新。

著名詩人、持社社長 楊啓宇先生

晉如以風華激越之詩壇健兒兼積學深思之學界精英雙重身份作此書，不僅於創作甘苦，能現身說法，度人金針;於詩詞理論，亦能戛然獨造，發人深省。尤可貴者，是能明確揭示憂患意識、悲憫情懷乃詩人之靈魂，中華詩詞是以士大夫為傳承體之精英文化，於此即與為什麼服務之類的老乾少乾體僞詩徹底劃清界綫。

著名詞人 魏新河先生

博徵精選詩詞、理論，參以己見，深入淺齣，著意發隱探微，不乏真知灼見，齣以舉重若輕，源自創作實踐，令人擊節嘆賞者再四。竊以為凡今學者，宜人手一冊，可奉為圭臬，於吟詠之道，必大有益。

著名詩人 王翼奇先生

晉如詩似龔定庵，已有定評。文亦似定庵，則知者甚鮮。此著殆如定庵乙丙書，令讀者若受電然。此書以沉博之思力、淵深之學養，啓民以新智，為吾詩國文化存亡繼絕，洵韆鞦之業也。

著名詩人 何永沂先生

徐子追求“獨立之精神，自由之思想”，又具深厚之學養。其所作詩詞，劍氣簫心，幽光狂慧，為餘所愛讀。由他這樣一位兼學者詩人於一身的中文係博士編著的教人作詩填詞的書，可謂一而不易有二。

中國韻文學會會長、中華詩詞學會副會長 鍾振振教授

詩人體悟證道之作，固已犖確不群，重傳承守傢法，尤見博覽玄思之功。

編輯推薦

大概很少有一部教材能像本書一樣激情澎湃。著名作傢張遠山評論道：“能把教材寫得這麼好看，實在太難得瞭。”這是因為作者首先是一名優秀的詩人，其次纔是一名大學教師，他講詩詞作法，都有自己的創作體悟在。就像詩詞學大師葉嘉瑩教授說的那樣：“作者詩作纔華橫溢，論詩論詞，也十分恰當、得體，是切中肯綮之言。”然而本書又非完全從技巧上來論詩詞寫作，而是結閤自身多年詩歌創作經驗，強調詩歌的整體內容，同時強調要培養詩人的士大夫氣息。正如國學大師龔鵬程教授所雲：“是書四編十七章，元元本本，看起來是講具體作法，其實是教人如何做個真正的詩人。詳述詩法，而探本詩心，為坊間一切談詩詞寫作之書所未有。且講得明白精要，實在難得。因詩法繁密，談起來容易瑣碎;詩心深窈，說來又涉玄眇。能講得如此深著明切，足見功力。

內容簡介

作者簡介

徐晉如，著名詩人、詞人、古文傢。現執教於深圳大學文學院。著有《懺慧堂集》、《綴石軒論詩雜著》、《高貴的宿命——一個文化遺民的怕和愛》、《長相思——與唐宋詞人的十三場約會》等。與陳永正教授共同主編《百年文言》。騰訊儒學“明德講堂”主講，其係列儒學講座《晉如說儒》已有數百萬人觀看。

目錄

第一編 總論

第一章 詩人與詩心

《詩經》並非三代之民歌，而是貴族創製——詩國的輝煌是士大夫創造齣來的——學習詩詞就是要繼承中國古代士大夫高貴的人文精神與高雅的審美情趣——高貴靈魂的三個基本特徵——什麼是真正的詩

第二章 器識與胸襟

情感是文藝創作的源泉，器識胸襟是文藝創作的根基——胸襟就是詩人的主體意識、曆史感與使命感——民粹主義、專製主義：兩種僞胸襟——自由與權力的分野

第三章 體性與門徑

詩詞體性的三個特徵——不涉理路，不落言筌——窮理析義，須資象喻——競體空靈，馀意不盡——學詩的門徑：先學五律，次學七律，次學七絕——學詩詞不可隻盯唐宋，必須學習晚清

第二編 詩說

第四章 聲韻與格律

什麼是近體詩——平上去入四聲分辨方法——教你十分鍾掌握近體詩格律——規則以外的特例：近體詩的拗體

第五章 近體詩對仗的理論與技巧

為什麼要訓練對對子——陳寅恪論對對子——《文心雕龍》論駢偶——近體詩對仗的要求——對仗的三種技巧——工對——對仗的基本原則：寜粗毋弱，寜拙毋巧，寜樸毋華——寬對——藉對——無情對與聶紺弩的例子

第六章 五律作法一：煉句與字眼一

詩不同於散文的句法特徵——語序錯綜、成分省略——十字格與流水對——最齣彩的字：五言詩句字眼的安排

第七章 五律作法二：謀篇布局 大學詩詞寫作教程 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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作者認為寫古典詩詞就一定要用平水韻，用普通話寫就不是詩詞，這就有點偏激瞭，普通話照樣可以寫齣好的詩詞作品，就詩詞的普及推廣來說，應該提倡用普通話寫。

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買來就看瞭第一章，不錯。可惜不是繁體

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徐老師的書，內容就不用說瞭，很棒！

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