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[美] 哈罗德·伊罗生 著，邓伯宸 译

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• 群体认同
• 政治变迁
• 社会心理学
• 政治学
• 社会运动
• 身份认同
• 大众政治
• 群体行为
• 现代政治
• 社会变革

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549563043

版次：2

商品编码：11624240

品牌：理想国（imaginist）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：376

编辑推荐

　　

　　我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。——中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘
　　这部书确是笔者所见迄今对族群这一议题讨论最周详、文献与调查资料最充实的论著——台湾东华大学教授乔健
　　族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家，《群氓之族》这本书可谓洞烛先机，早已看到了这股力量历久不衰的重要性；同时，这又是一本文采斐然的大作，旁征博引，巨笔如椽，而这种得天独厚、与时俱进的能力，却又不失学术的严谨深思，正彰显出作者的与众不同。——美国麻省理工学院教授白鲁恂
　　《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。——台湾“中央研究院”院士李亦园。
　　
　　海报：
　　

　　

内容简介

　　欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。
　　美国人《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。
　　人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。
　　《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
　　在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。

作者简介

　　哈罗德伊罗生（Harold R.Isaacs），1910—1986，30年代活跃于中国，曾任职《大陆报》，后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟，任执行委员，与鲁迅等人关系密切。1953—1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员，1965年以后任政治学教授，1980年曾到中国访问，拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925—1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》，其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录：美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。

　　邓伯宸，台湾成功大学外文系毕业，曾任报社编译、主笔、副总编辑、总经理，现为《新观念》杂志专栏作者。曾获时报文学奖附设胡适百岁诞辰纪念征文优等奖。译作包括

精彩书评

　　★ 我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。
　　——中国社会科学院农村发展研究所教授 于建嵘

　　★ 这部书确是笔者所见迄今对族群这一议题讨论最周详、文献与调查资料最充实的论著
　　——台湾东华大学教授乔健

　　★ 族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家，《群氓之族》这本书可谓洞烛先机，早已看到了这股力量历久不衰的重要性；同时，这又是一本文采斐然的大作，旁征博引，巨笔如椽，而这种得天独厚、与时俱进的能力，却又不失学术的严谨深思，正彰显出作者的与众不同。
　　——美国麻省理工学院教授 白鲁恂

　　★ 《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。
　　——台湾“中央研究院”院士 李亦园

目录

中译本序　本书对族群本质提出新的解构/乔健
原版序　族群认同的先知/白鲁恂
自　序　政治变迁压力下的族群认同
第一章　姆庇之家
第二章　雪 人
第三章　部落偶像
第四章　身 体
第五章　名 字
第六章　语 言
第七章　历史与起源
第八章　宗 教
第九章　民 族
第十章　新多元主义
推荐一　读历史，也读预言/李亦园
推荐二　两种时间意识/石之瑜

精彩书摘

　　克利福德格尔茨确信“这种人亲土亲的联系随时可以接续起来，源自于呱呱落地就具备的先天性，可以延伸进入信仰某种宗教、说某种语言，甚至只是一种方言，以及遵行某种社会规范的社群……也正是从这种连带，直接输入无数绝对性的东西”。
　　族群认同是由一组现成的天性与价值组成。出于家庭的偶然，在某一时间，某一地方，从每个人来到这个世界的那一刻起，他就与其他人共同拥有了那一组天性与价值。
　　个人所属的族群是有权有势的还是卑下顺从的？这种情形是静态的还是变动的，以及，相对于其他人，自己是否能有所指望并活得下去？这个问题非同小可，是统治的大问题，也是各个族群之间在同一个屋檐下权力拉扯的问题。
　　在基本群体中，一个人不仅不是孤立的，而且只要他选择留下来并归属于它，就没有人能够否定或拒绝。那是任何人无法予以抹杀的一种身份，即便他自己想要掩饰、放弃或改变，也属徒然。而在这个大迁徙的时代，许许多多的人东飘西荡，身体与文化都离乡背井，归属感就成了他们随身携带的方舟，是远祖所奉持的神殿，是“传统”，是“道统”，是某种形式的信条或信念，对于无法回答的问题，自成一套解答。
　　在我们这个时代，追求更高或至少是平等的自尊，也正是对这种需求的触、受、爱、取、有，颠覆了所有这类形式的位阶，并成为政治火山的主要动能之一。这种动能所强调的族群尊严，点燃了民族主义的运动之火，冲决了帝国主义的统治，也为民族与种族的沙文主义加添了燃料。
　　一旦弱势族群不再屈服，对加害者与受害者来说，族群认同都将成为一个问题，而且迟早会爆发成为社会与政治的冲突和危机。也就是在这一点上，基本群体认同与政治相遇。
……

前言/序言

《群氓之族：群体认同与政治变迁》一书，深入探讨了在时代洪流的裹挟下，个体如何汇聚成“群氓”，以及这种集体认同的形成、演变如何深刻地塑造并驱动着政治的走向。本书并非对特定历史事件的简单罗列，而是试图揭示潜藏在集体行动背后的普遍规律与深层机制。 作者首先追溯了“群氓”概念的起源及其在不同历史语境下的演变。从古希腊城邦的集会，到中世纪宗教狂热下的民众运动，再到近代民族主义的兴起，我们都能看到群体凝聚力在特定社会、文化与政治土壤中孕育、滋生的过程。本书强调，群体认同并非天然存在，而是社会建构的产物，它依赖于共享的叙事、符号、历史记忆乃至想象。这些元素构成了群体的“我们”，从而界定了“他们”，这种二元对立是群体认同形成的重要驱动力。 书中对群体认同的构成要素进行了细致的剖析。它不仅仅包括共同的语言、血缘、宗教信仰等表面特征，更重要的是群体成员之间建立的心理连接，包括归属感、情感共鸣、集体自豪感以及共同的价值观念。作者指出，当个体感受到自身价值与群体的命运紧密相连时，他们便更容易融入群体，并将群体的目标视为自身的目标。这种心理上的融合，是群体能够产生强大行动力的基石。 政治变迁是本书的核心议题之一。作者认为，群体的力量在政治舞台上扮演着至关重要的角色，无论是在推翻旧政权、支持新领袖，还是在塑造国家认同、推动社会改革方面，群体认同的动员能力都不可忽视。书中详细阐述了群体认同如何被政治精英所利用，成为其争取民意、巩固权力的工具。这种利用既可以是积极的，例如通过民族主义团结国家，应对外部挑战；也可以是消极的，例如通过煽动仇恨，制造社会分裂。 本书的独到之处在于，它并非将群体简单地描绘成盲目的、非理性的力量。相反，作者试图展现群体在特定历史情境下，其行动逻辑与决策过程的复杂性。群体并非始终如一，其认同也并非永恒不变。相反，群体认同的形成与瓦解，往往与外部环境的变化、内部的权力博弈、以及新的思想观念的传播息息相关。例如，当一个群体的利益受到威胁，或其核心价值观受到挑战时，其原有的认同就可能被激发、被重塑，从而引发激烈的政治反应。 书中对“情感”在群体认同形成中的作用给予了高度关注。恐惧、希望、愤怒、骄傲等集体情感，往往能够超越理性的分析，迅速在群体中蔓延，形成强大的动员力。作者通过大量的案例分析，展现了如何在特定历史时期，某些领导者或事件能够成功地触动群体的集体情感，从而调动起巨大的社会能量。例如，对压迫的共同愤怒可以汇聚成反抗的洪流，对美好未来的共同期盼则可以成为改革的强大动力。 同时，本书也深入探讨了群体认同与个体自由之间的张力。在群体认同强大的时候，个体的独立思考和自主选择可能会受到压抑。为了维护群体的统一和目标的实现，个体可能不得不牺牲一部分个人利益，甚至压抑自己的真实想法。这种群体压力的存在，是理解政治变迁中个体行为困境的重要维度。作者并没有简单地批判这种现象，而是试图呈现这种张力在不同历史情境下的具体表现及其影响。 在探讨政治变迁的机制时，本书重点关注了“叙事”与“符号”的力量。群体认同的维系与传播，很大程度上依赖于能够引起共鸣的故事、象征和仪式。这些叙事往往具有强大的情感感染力，能够将抽象的概念转化为具体的情感体验，从而增强群体的凝聚力。例如，国家英雄的传说、民族复兴的愿景、以及特定的节日庆典，都是构建和强化群体认同的有力工具。 本书还对“领导者”在群体动员中的作用进行了深入分析。杰出的政治领袖往往能够精准地把握群体的心理和需求，通过富有煽动性的语言、清晰的愿景和有效的组织，将零散的个体凝聚成一股强大的政治力量。然而，领导者的影响力并非仅仅在于其个人魅力，更在于其能否成功地将个人意志转化为群体意志，并引导群体走向既定的目标。 《群氓之族：群体认同与政治变迁》并非一本理论性的学术著作，它大量引用了历史学、社会学、心理学等多学科的研究成果，并结合了丰富的历史案例，使内容既有理论深度，又不乏生动的实践性。从法国大革命的群众激荡，到20世纪极权主义的崛起，再到当今世界范围内的民粹主义浪潮，本书都力图提供一个独特的视角来解读这些历史现象。 作者在书中也对群体认同的负面效应进行了警示。当群体认同走向极端，变成排他性的民族主义、宗教狂热或政治派别之间的仇恨时，它就可能成为破坏社会稳定、引发冲突的根源。本书提醒读者，在理解群体力量的同时，也要警惕其可能带来的负面后果，并在政治实践中寻找平衡个体与群体、理性与情感、变革与稳定的途径。 总而言之，《群氓之族：群体认同与政治变迁》是一部关于集体力量如何塑造历史的深刻论述。它揭示了群体认同的形成机制、情感驱动、叙事力量以及领导者的作用，并将其与政治变迁的宏大进程紧密联系起来。本书为理解当代社会政治现象提供了一个重要的理论框架，也为我们反思个体在集体中的位置与作用提供了深刻的启示。它所探讨的群体认同问题，在信息爆炸、社会分化的当下，显得尤为重要和迫切。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，简直是打开了潘多拉的魔盒，让我重新审视了我们周围那些看似理所当然的“共识”。作者对人类行为模式的剖析，细腻到令人发指，他似乎能看透我们内心深处那种渴望归属、却又害怕被吞噬的矛盾心理。我记得其中一个章节，详细描述了群体在面对突发事件时的集体盲从现象，那种恐慌是如何迅速演变成一种几乎是本能的、非理性的行动指南，让人不寒而栗。更让我印象深刻的是，书中并未简单地将群体描述为“愚蠢的化身”，而是深入挖掘了群体认同在社会构建中的双重角色——它既是稳定的基石，也是变革的催化剂。这种辩证的视角，让我对以往那些简单标签化的社会观察有了更深层次的反思。阅读过程中，我时常会停下来，回想最近几次社会热点事件中，自己是如何被裹挟进去的，那种被卷入洪流的无力感，以及试图挣脱却又深陷其中的挣扎，都被作者精准地捕捉并呈现了出来。整本书读下来，感觉像是进行了一次彻底的社会心理“体检”，非常值得。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的文字密度极高，初读时需要极大的专注力，但一旦进入作者构建的逻辑体系，那种豁然开朗的感觉是其他同类读物难以比拟的。它不像很多流行的社科读物那样追求快餐式的解读，而是更偏向于扎实的理论构建与严谨的历史案例对比。尤其是关于“边缘群体”如何通过构建特定的集体叙事来实现对主流话语权的挑战那一块，作者的分析简直是教科书级别的范本。他没有满足于描述“是什么”，而是追问“为什么会这样”，并巧妙地将跨学科的理论工具运用进来，比如将博弈论中的某些概念引入到群体行为预测中，这种跨界的尝试非常大胆且有效。读到后面，我甚至开始怀疑，我们日常生活中所坚持的那些“个人观点”，有多少比例是真正经过独立审视的，又有多少只是在潜意识中对某个群体的代码进行了复制粘贴。这本书的价值，不在于提供现成的答案，而在于提供了一套精密的“解构工具”，让读者能够对一切“被告知的真实”保持警惕。

评分☆☆☆☆☆

这本书最精彩的地方，在于它没有把“政治变迁”仅仅视为精英阶层或制度的博弈，而是将其根源追溯到了最底层的、最原始的集体情感需求上。作者对“集体叙事”的建构过程，描述得犹如一位精妙的建筑师在设计一座宏伟却脆弱的大厦。他展示了，一个看似坚不可摧的政治阵营，其核心往往建立在一些极易被外部事件或内部情绪波动所瓦解的“共享幻觉”之上。这种对“脆弱性”的挖掘，使得全书的基调充满了清醒的悲观主义。而且，书中对不同历史时期，不同权力结构下，群体认同如何被自上而下地“灌输”和自下而上地“涌现”进行了精妙的对照分析。读完后，你会发现，理解历史的走向，有时比研究具体的政策条文更为重要，因为那些看不见的、共同的情感纽带，才是真正推动社会巨轮转向的隐形力量。这本书提供了一个极佳的透镜，让我们能从更宏大、更本质的角度去看待我们身处的这个喧嚣时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏非常独特，它不像传统学术著作那样板着面孔，而是穿插了大量令人拍案叫绝的文化观察和历史轶事，使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来。我特别喜欢作者在讨论意识形态固化时，引用了某个古代文明的集体祭祀仪式作为类比，那种古今互映的张力，极大地增强了论点的穿透力。而且，作者对“身份政治”的演变有着非常敏锐的洞察力，他没有把身份认同视为一个静止的标签，而是将其视为一个动态的、不断被政治环境重新协商和争夺的“战场”。最让我震撼的是，他描述了在信息爆炸时代，群体认同的边界是如何被模糊和重塑的，旧有的社群结构瓦解后，新的、更具流动性的“虚拟社群”又是如何以前所未有的速度形成并发挥作用的。读完后，我感觉自己对“我们是谁”这个问题，有了一种更复杂、也更令人不安的理解。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本探讨群体现象的书，不如说它是一部深刻的“反思人类局限性”的哲学著作。作者对“群体心智”的描绘，与其说是对社会学的贡献，不如说是对人性弱点的无情揭露。其中对“信息茧房”的早期形态——即基于情感联结而非逻辑推导的认知封闭——的分析，尤其具有现实意义。它揭示了群体内部的“共鸣”机制是如何有效排斥任何异议的，这种机制的强大，甚至可以抵御明确的、可验证的事实证据。我发现，书中引用的很多早期社会心理学实验，虽然时间久远，但其结论在今天的社交媒体环境下非但没有过时，反而愈发显得具有预见性。这本书的语言风格非常克制，很少有情绪化的表达，但这恰恰使得那些冰冷而精准的结论，在读者心中激起的涟漪反而更大。读完后，我不再轻易相信那些简单、统一的解释，总会下意识地去探究“谁在说，为了谁的认同”。

评分☆☆☆☆☆

本书收录了作者的十篇经典小说，分别为《青草出发的地方》《纯生活》《大哥》《树上的眼睛》《楚米镇》《苍老的指甲和宵遁的猫》《时光是一张薄薄的纸》《路神》《纸摩托》《一个黄昏的词语》。 作者以故乡遵义平桃村为写作原点，自我开垦了一方文学家园，以虚构的冉姓坝为轴心，不断向外延伸。受启于黔地巫文化因子，作者以奇幻的想象力，追忆冉姓坝人从青草出发的过往，祖先从食神草族沦为食俗粮者，在薄如纸的时光中，退化为普通人，学会纯生活。作者以虚带实，实中有虚，以文学之笔记录了剧烈变化背景下小人物的喜怒哀乐。

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评分☆☆☆☆☆

东西很棒，物流很快。还会继续支持京东的。

评分☆☆☆☆☆

这套书三本中的译本 群体的政治

评分☆☆☆☆☆

既是历史，也是预言。这本书旁征博引，又不失学术的严谨。值得有心人仔细看看。另外，京东的服务也是极好的

评分☆☆☆☆☆

包装完整，物流也很快，不错。

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