發表於2024-11-23
中國哲學原論·導論篇(唐君毅著作選) pdf epub mobi txt 電子書 下載
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評分中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵,種類與層次;[導論篇]包括原理、原心、原名、原辯、原言與默,原辯與默、原緻知格物、原道、原太極、及原命等諸文,一一皆可作為進入中國哲學義理世界門戶。由[導論篇]再進,專中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多端,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必
評分中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多項,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵、種類與層次;<導論篇>包括原理、原心、原名、原辯、原言與默、原辯與默、原緻格物、原道、原太極、及原命等諸文,一皆可作為進入中國哲學義理世界之門戶。由<導論篇>再進,專就中國哲學核心觀念“性”而論,既成<原性篇>;蓋“命”不離於“性”,及就人之麵對天地萬物,而能有其理想,生齣中國哲學廣大之價值世界者,必因其“性”之義而起也。
評分樸素簡潔的封麵,樸實的裝幀,非常喜歡。鎖綫膠背,耐用美觀,非常棒。
評分包裝完好送貨快,係列叢書,需要靜下心品讀
評分想買很久瞭,個人比較滿意,性價比不錯,謝謝!
評分水平最高的中國哲學史
評分值得收藏的一套書籍!!!
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