內容簡介
中國哲學傳統深厚,諸傢義理豐富多項,而思想有流變,不是無端而來,知其來處方知其去處,即有溯本歸原的必要。本書縱綫專就環繞一核心觀念而開展對中國哲學問題的討論,橫嚮則廣攝各傢學說,分彆其方麵、種類與層次;<導論篇>包括原理、原心、原名、原辯、原言與默、原辯與默、原緻格物、原道、原太極、及原命等諸文,一皆可作為進入中國哲學義理世界之門戶。由<導論篇>再進,專就中國哲學核心觀念“性”而論,既成<原性篇>;蓋“命”不離於“性”,及就人之麵對天地萬物,而能有其理想,生齣中國哲學廣大之價值世界者,必因其“性”之義而起也。
本書之寫法獨特,唐先生言之為“即哲學史以言哲學”。唐先生反對無據而妄臆,蓋古人之言,不能僅執一端,否則必造成不可解的衝突;而應就其所當之義,分疏條列,使之各得其位。順是,唐先生把曆史上中國先哲言人性之種種理論次第展示、以尋求其本原之義,還曾普遍水恒之價值,以尋求皆一一融和於一廣大的義理世界之可能。本書就是以中國哲學各主要觀念作為綫索,足見唐先生對哲學問題思考之圓熟。
目錄
自序(寫作緣起、本篇大意與未及之義)
一 緣起
二 本篇大意
三 本篇及次篇所未及之義
第一章 原理上:“理”之六義與名理
一 導言
二 先秦經籍中之理及文理
三 魏晉玄學與名理
第二章 原理下:空理、性理與事理
四 佛學與空理
五 宋明理學與性理
六 王船山及清儒與事理
七 結論
第三章 原上心:孟子之性情心與墨傢之知識心
一 本文宗趣
二 論孟子之性情心或德性心之本義
三 墨傢之知識心與儒墨思想之所由異
第四章 原下心:莊子之靈颱心荀子之統類心與大學中庸之德性工夫論
……
第五章 原名:荀 子正名與先秦名學三宗
第六章 原辯:墨子小取篇論 “辯”辨義
第七章 原言與默:中國先哲對言默之運用
第八章 原辯與默:墨莊孟荀之論辯
第九章 原緻和格物上:大學章句辨證及格物緻知思想之發展
第十章 原緻知格物下:大學章句辨證及格物緻和思想之發展
第十一章 原道上:老子言道之六義
第十二章 原道下:老子言道之六義貫釋
第十三章 原太極上:硃陸太極之辯與北宋理學中太極理氣思想之發展
第十四章 原太極中:天地之根原問題,與太極一名之諸義,及硃子太極理氣論之哲學涵義
第十五章 原太極下:硃子太極理氣論之疑難與陸王之言太極及即心言太極之說
第十六章 原命上:先秦天命思想之發展
第十七章 原命中:秦漢魏晉天命思想之發展
第十八章 原命下:宋以後天命思想之發展
索引
前言/序言
中國哲學原論·導論篇(唐君毅著作選) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
評分
☆☆☆☆☆
絕對的經典著作,目前為止水平最高的中國哲學史。這一次重印,實在是嘉惠學人。
評分
☆☆☆☆☆
魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫纔,“魯迅”是他1918年發錶《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學傢、思想傢,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方嚮,就是中華民族新文化的方嚮。”[1-6]
評分
☆☆☆☆☆
經典!
評分
☆☆☆☆☆
精彩
評分
☆☆☆☆☆
水平最高的中國哲學史
評分
☆☆☆☆☆
(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。
評分
☆☆☆☆☆
唐先生的大作,值得收藏,做活動購買的,比較優惠!
評分
☆☆☆☆☆
大傢一定要明白中國文化。讀唐君毅先生的書把。
評分
☆☆☆☆☆
這一套書算是唐君毅對中國傳統學術的總結吧,要從頭到尾把它看完,確實是挺花時間的。不過還好他是用白話文寫的,不是用文言文寫的