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内容简介

　　《哲学纲要》是哲学家、美学家李泽厚告别人生、谢幕学术、留作纪念的一部集大成之作。它由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》组成，三位一体，对应真、善、美，自成一家之言。《伦理学纲要》在中国传统情本体的人类学历史本体论哲学视角下，从“人之所以为人”出发，将道德、伦理作内外二分，道德作宗教性、社会性二分，人性作能力、情感、观念三分，讨论伦理学的一些根本问题。《认识论纲要》是对认识论问题的看法，认为中国实用理性忽视逻辑和思辨而待自行改善。《存在论纲要》围绕“人活着”及其一些宗教，美学问题，为本无形而上学存在论传统的中国哲学开创一条普世性的“后哲学”之路。它探究作为“生存智慧”的中国哲学的优长待传和缺失待补以及如何传和如何补等问题，认为“转化性创造”是关键。它用孔子来消化康德、马克思、海德格尔，并希望从这个方向对人类的未来有所补益。

作者简介

　　李泽厚，中国当代哲学家、美学家。中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士。德国图宾根大学，美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。一九五四毕业于北京大学哲学系，一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。他成名于二十世纪五十年代，以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观成为一家。八十年代他不断拓展学术研究的领域，促使思想界在启蒙的路？上艰辛前行。九十年代他客居美国后，又以新的著作对中国未来的社会建构给予人文关怀。主要著作有《美的历程》、《批判哲学的批判》、《中国近代思想史论》等多部。二〇一〇年，美国最权威的世界性选集《诺顿理论与批评文选》，收入了他的著作，使他成为走进世界哲学殿堂的华人哲学家。

目录

总序
伦理学纲要
序
内在自然人化说（1999）
两种道德论（2001）
关于情本体（2004）
答问（2006-2009）
认识论纲要
序
“度”的本体性（2001）
实用理性的逻辑（2004）
答问（2008、2010）
存在论纲要
序
哲学探寻录（1994）
双本体论（2001、2004）
建立新感性（1988、2006）
中国传统的述说（1988）
关于“美育代宗教”答问（2008）

精彩书摘

　　与康德“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中”一样，也是说人的道德之“浩然正气”可以与宇宙天地相比美相连接。它的崇高超出和超越了个体感性生命的存在。既然超出和超越感性生命，道德的本性特征当然便与任何经验无干。所以康德说它是超验或先验的，与经验的幸福无关。幸福是美学问题，因为即使是心灵的“幸福”也包含感性因素如愉悦、满足在内。道德或伦理却非如此，它是研究人的行为准则及其“理性”依据。对个体来说，它并不管人的经验（苦乐、利害等等）如何。
　　问题是：个体的这种“理性凝聚”的伦理意志或道德力量，它超越了个体的幸福、经验、利害、要求，到底从何而来和所为为何呢？这也就是问：康德讲的“绝对律令”、中国传统讲的“天理”、“良知”，究竟从何而来？个体绝对地服从和履行它们，又为了什么？
　　这便是道德问题或伦理学的关键所在。
　　康德和一切宗教，也包括中国的儒家传统，都完全相信并竭力论证存在着一种不仅超越人类个体而且也超越人类总体的“天意”、“上帝’j或“理性”，正是它们制定了人类（当然更包括个体）所必须服从的道德律令或伦理规则。因之，此道德律则的理性命令，此“天理”、“良心”的普遍性、绝对性，如“人是目的”、“三纲五常”，便经常被称之为“神意”、“天道”、“真理”或“历史必然性”，即以绝对形式出现，要求“放之四海而皆准，历时古今而不变”，而为亿万人群所遵守和履行。这就是所谓绝对主义伦理学，也就是我所谓的“宗教性道德”。它把个人的“灵魂拯救”、“安身立命”即人生意义、个体价值均放置在这个绝对律令之下，取得安息、安顿、依存、寄托。人生在世，就在于尽此义务，以做“上帝”的忠实的仆人，或做慈父、良母、孝子、贤孙。生活真理就在耶稣所说“我就是道路、真理、生活”。这种“绝对命令”对人的内心从而人的行为具有不能抗拒、无可争议的规定性和规范作用。它是超验或先验的理性的命令，却要求经验性的情感、信仰、爱敬、畏惧来支持和实现。例如犹太一基督教的《旧约》、《新约》，伊斯兰教的《古兰经》，中国古代的《论语》、《孝经》等等。
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前言/序言

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由于物种与星球毁灭的黯淡前景，题有诸如《美国世纪的终结》、《世界的终结》、《未来的终结》和《历史的终结》之类书名的一系列著作已相继出版。如果我们认为自己不过是长长物种链上的小小一环，那么这些令人沮丧的书名也许是对的。现在地球上大约有4000万个不同的植物和动物物种，而在此前的不同时期曾经有50亿到400亿个物种。也就是说，只有1‰的物种存活了下来，而99．9%的物种都灭绝了。这一纪录似乎为目前上述“终结”系列著作的热销提供了统计学上的支持。

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第12届1982年西班牙世界杯

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这届杯赛非常重视防守整体技战术含量很高，四强全为欧洲球队。东道主德国队凭借前锋克洛泽的神勇发挥杀入四强，谱写了一个夏天的童话，遗憾的是在半决赛加时赛的最后时刻惜败意大利，但所展示出的攻势足球征服了全世界无数球迷。最终决赛意大利依靠坚强的防守和强大的凝聚力在点球大战战胜法国，获得冠军。齐达内在加时赛用头撞击意大利队后卫马特拉齐，被红牌罚下，震惊了世界。[4]

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阿根廷队与上届亚军荷兰队争夺桂冠。最后，阿根廷队以3比1的比分使荷兰队再次屈居“老二”。这也是世界杯历史上第五次由东道主夺魁。

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联邦德国队也进行了技战术上的创新“自由人”战术对后世影响深远，最后两队踢了一场永垂史册的决赛，在全场观众的欢呼声中，德国队在开场先失1球的不利局面下2-1荡气回肠的逆转获胜！第二次登上了冠军领奖台“足球皇帝”贝肯鲍尔宣布加冕。这届世界杯也被公认为真正的现代足球开端，开启了“大力神杯”时代。

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