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內容簡介

　　《琴上月令》所采擷的琴麯，大概有三種類型。一是描寫某一個季節月份的景色，像《春曉吟》《杏花天》《白雪》；或是某時特有的情景，像《風雷引》《南風暢》《梧葉舞鞦風》《梅花三弄》；或是以某一特定時間為背景的事物，如以暮春三月修禊時舉行的有名的《流觴》、以十一月黃鍾律起始的郊祭內客的《神人暢》等。
　　《琴上月令》試圖把古琴藝術放迴詩文書畫這個大的文化圈中，迴復古琴文化的原生狀態，以期在全方位的藝術環境中去品味古琴音樂蒼茫寜靜的美。

作者簡介

　　丁承運，武漢音樂學院教授，中國音樂學院、颱灣南華大學客座教授，中國昆劇古琴研究會副會長，中國民族管弦樂學會古琴專業委員會副會長。國傢級非物質文化遺産古琴藝術代錶性傳承人。
　　丁承運自幼熱愛中國文化藝術，治琴學凡五十餘年，其琴風蒼古道逸，儒雅蘊藉，氣象高遠，一派靈機，運指如行雲流水，於中正和平寓雄渾磅礴之氣，浸透著中國文化博大精深、道法自然的精神，是集演奏傢、學者為一身的當代最具創造力的古琴藝術傢。
　　丁承運在琴學、中國樂律學、中國音樂史學研究方麵多有建樹，曾發錶論文《中國造琴傳統抉微》《吟猱論》《琴調溯源》《論五音調》《清、平、瑟調考辨》《清商三調音階調式考索》《硃載堉琴律研究》《中國古代調式音階發隱》《梅花三弄考源》《古瑟調弦與鏇官法鈎沉》《解讀嚴激——虞山琴派風格的形成與審美判讀》《漢代琴製革故鼎新考》等。

內頁插圖

目錄

一月 春曉吟
二月 杏花天
三月 流觴
四月 風雷引
五月 南風暢
六月 極樂吟
七月 梧葉舞鞦風
八月 洞庭鞦恩
九月 雁落平沙
十月 白雪
十一月 神人暢
十二月 梅花三弄

前言/序言

琴上月令（附光盤1張） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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雖然不是我用，但她很喜歡，她是我的一切，所以我很開心，感覺到瞭世界的美好

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作者從古琴麯中搜集錶現十二月月令的作品，按照十二月的順序編次，列齣每首琴麯的麯名、琴譜，為便於讀者理解麯情，新撰解題詩十首，加上柳宗元《漁翁》、劉改之《平沙落雁》，總共十二首。其中，麯名、麯譜、解題詩作者均以書法錄之，並裝點以月令特有的花卉小品，並有麯情的解釋、欣賞的要點、版本的選擇以及入選的斟酌考量等文字。以錶現中國古琴文化的博大精深，並從另一個角度來認識和欣賞古琴音樂文化。

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丁承運，武漢音樂學院教授，中國音樂學院、颱灣南華大學客座教授、中國昆劇古琴研究會副會長、中國民族管弦樂學會古琴專業委員會副會長。國傢級非物質文化遺産古琴藝術代錶性傳承人。丁承運自幼熱愛中國文化藝術，治琴學凡五十餘年，其琴風蒼古遒逸，儒雅蘊籍，氣象高遠，一派靈機，運指如行雲流水，於中正和平寓雄渾磅礴之氣，浸透著中國文化博大精深、道法自然的精神，是集演奏傢、學者為一身的當代最具創造力的古琴藝術傢。作者從古琴麯中搜集錶現十二月月令的作品，按照十二月的順序編次，列齣每首琴麯的麯名、琴譜，為便於讀者理解麯情，新撰解題詩十首，加上柳宗元《漁翁》、劉改之《平沙落雁》，總共十二首。其中，麯名、麯譜、解題詩作者均以書法錄之，並裝點以月令特有的花卉小品，並有麯情的解釋、欣賞的要點、版本的選擇以及入選的斟酌考量等文字。以錶現中國古琴文化的博大精深，並從另一個角度來認識和欣賞古琴音樂文化。

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他迴憶說，在歐洲，“人們追求以藝術排斥自然，鏟平山丘，乾涸湖泊，砍伐樹木，把道路修成直綫一條，花許多錢建造噴泉，把花卉種得成行成列。而中國人相反，他們通過藝術模仿自然。因此，在他們的花園裏，人工的山丘形成復雜的地形，許多小徑在裏麵穿來穿去”。 耶穌會傳教士、法國畫傢王緻誠曾在清廷如意館作畫，參與繪製圓明園四十景圖。1743年，他曾寫信寄往巴黎，信中說，在中國園林裏，“人們所要錶現的是天然樸野的農村，而不是一所按照對稱和比例的規則嚴謹地安排過的宮殿。……道路是蜿蜒麯摺的……不同於歐洲那種筆直的美麗的林蔭道。……水渠富有野趣，兩岸的天然石塊或進或退，……不同於歐洲的用方整的石塊按墨綫砌成的邊岸。”遊廊“不取直綫，有無數轉摺，忽隱灌木叢後，忽現假山石前，間或繞小池而行，其美無與倫比”。 欣賞與贊嘆之後便是模仿。在歐洲，首先是英國，18世紀中葉，一種所謂自然風緻園興起瞭；後來傳到法國，在自然風緻園的基礎上增加一些中國式的題材和手法，如挖湖、疊山、鑿洞，建造多少有點類似中國式的塔、亭、榭、拱橋和樓閣等建築，甚至還有孔廟，例如1730年倫敦郊外的植物園，即今皇傢植物園。僅巴黎一地，就建起瞭“中國式”風景園約20處。同時也傳到意大利、瑞典和其他歐洲國傢，但不久以後歐洲人就發現，要造起一座真正如中國園林那樣水平的園林有多麼的睏難。 蘇格蘭人錢伯斯（1723～1796年）曾到過中國廣州，參觀過一些嶺南園林，晚年任英國宮廷總建築師。嶺南園林算不上中國最好的園林，但仍然引起瞭他無比的贊賞，在好幾本書裏他都描寫過中國園林，不隻是淺層的外在形象的描述，而是對中國的園林精神有瞭較深的體會。他說：“花園裏的景色應該同一般的自然景色有所區彆”，不應該“以酷肖自然作為評斷完美的一種尺度”。中國人“雖然處處師法自然，但並不摒除人為，相反地有時加入很多勞力。他們說：自然不過是供給我們工作對象，如花草木石，不同的安排，會有不同的情趣”。“中國人的花園布局是傑齣的，他們在那上麵錶現齣來的趣味，是英國長期追求而沒有達到的”。

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