世纪文库：积微居小学金石论丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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杨树达 著

图书标签:

• 金石学
• 碑帖
• 小学
• 积微居
• 文库
• 古代文献
• 学术研究
• 书法
• 篆刻
• 传统文化

出版社： 上海世纪出版集团

ISBN：9787532573332

版次：1

商品编码：11513439

包装：平装

丛书名： 世纪文库

开本：16开

出版时间：2014-08-01

页数：312

内容简介

　　《世纪文库：积微居小学金石论丛》为杨树达先生语言文字学方面的代表作之一，收录了其文章一百三十九篇，分说字之属、音韵之属、方言文法之属、经子考证序跋之属、考史金石之属五大类，集中体现了作者的训诂成就，体现出其上承乾嘉学派，以文献语言出发，形音义互求的治学特点。《世纪文库：积微居小学金石论丛》对汉语语源学的理论探索，对汉语同源词的系联和考释对现今学术界仍有很大的启发。

目录

增订本自序
章太炎先生来书
沈兼士序
余嘉锡序
自序
卷一 说宇之属上凡四十三篇
释慈
释醵
释始
释赠
释旎
释嫁
释放
释晚
释经
释旃
释暍
释滓
释馁
释晋
释谨
释神只
释祷
释旁
释官
释线
释听
释国
释钒
释亲
释狱
释贩
释诗
释义
释韬
释颊
释瞩嘻
释力扇
释雌雄
释属
释贤
释伪
释牖
释曾
释介
释遇
释说
形声字声中有义略证
字义同缘於语源同例证

卷二 说字之属下凡十七篇
谎制
啊戴目释义
臣牵解
说云
说桧
说马
说少
兽字段注驳
说嫔
说鹿
说丨
说砚
说测
说发
说皤
说胶肝
说比

卷三 音韵之属凡四篇
诗音有上声说
之部古韵证
古音对转疏证
古音哈德部与痕部对转证

卷四 方言文法之属凡四篇
长沙方言考
长沙方言续考
说所字之词性
国文中之倒装宾语

卷五 经子考证序跋之属凡五十九篇
书微子草窃奸宄解
书盘庚罔知天之断命解
诗上入执宫功解
诗匪风发兮匪车偈兮解
诗昼侯多藏解
诗于以采蘩解
左传军实解
左传戴氏考
论语子奚不为政解
孟子台无馈解
尔雅大瑟谓之洒说
尔雅鹞天龠释名
尔雅窕闲说
尔雅木自獒神说
庄子意怠鹧鸸一乌说
庄子谢施说
韩诗内传未亡说
孟子学说多本子思考
说晚周诸子中之来人
读刘叔雅君淮南鸿烈集解
刘武仲先生助字辨略跋
释名新略例
读王葵园先生後汉书集解
读汉书儒林传
湘潭王理安先生校钱大昭後汉书补表跋
书黄笺汉乐府孤儿行後
读容庚君古石刻零拾
读谭君戒甫庄子天下篇校释
读吕氏春秋书後
读周礼司刑注引尚书大传书後
读春秋名字解诂书後
王氏读墨子杂志书後
读乐浪书後
李雁晴史记订补序
李悉伯先生读汉书札记序
梁季雄君苟子约注序
皮鹿门先生师伏堂笔记序
郭耘桂先生读骚大例跋
李恶伯先生诸史札记序
罗庶丹诸子学述序
曾星笠尚书正读序
张彦超马氏文通刊误补序
老子古义自序
盐铁论校注自序
汉书补注补正自序
词诠自序
周易古义自序
马氏文通刊误自序
汉代婚丧礼俗考自序
古声韵讨论集序
论语古义自序
与黄季刚书
与章行严书
与陈援庵论史讳举例书
与曾星笠书
复徐仁圃书
胡厚宣战後京津新获甲骨集序
积微居小学述林後记
汉书窥管自序

卷六 考史金石之属凡十二篇
汉代老学者考
汉书释例
汉书所据史料考
後汉王堂世系考
汉西乡侯兄张君残碑跋
汉刘伯平镇墓券跋
汉相府小史夏堪碑跋
汉朝侯小子残碑跋
汉贾武仲夫人马姜墓门石记跋
新嘉量铭跋
魏曹真残碑跋
陶斋臧甎记跋

《积微居小学金石论丛》 一、 编纂缘起与价值 《积微居小学金石论丛》并非一本孤立的著作，而是汇集了陈垣先生在金石学领域，特别是其小学（文字学）研究方面的重要论著的结集。陈垣先生，作为二十世纪中国最杰出的史学大家之一，其学术涉猎广泛，治学严谨，尤其在历史文献考订、文字学、目录学等方面建树卓著。金石学，作为一门古老的学问，涉及对古代钟鼎彝器、碑刻石券等文物的文字、铭文进行辨识、考订、释读，进而探究其历史、文化、制度信息。而将金石学与小学紧密结合，更是陈垣先生研究的一大特色。他深谙文字的演变与金石铭文的关联，认为金石铭文是文字发展演变最直接、最可靠的实证材料，其考证方法不仅关乎文字的形、音、义，更牵涉到古代历史的方方面面。 本书的编纂，旨在系统梳理和呈现陈垣先生在金石学与小学研究方面的精辟见解与宝贵成果，对于当下从事历史学、古文字学、考古学、文献学等相关领域的研究者，以及对中国古代文化、文字演变感兴趣的读者，无疑具有极高的学术价值和阅读价值。通过阅读本书，读者可以深入了解陈垣先生独特的治学思想和严谨的研究方法，领略金石文字的魅力，窥见中国古代社会的风貌，更是对理解中国文字起源、发展及其背后所承载的丰富历史文化信息提供了宝贵的视角。 二、 核心内容概览 《积微居小学金石论丛》汇集了陈垣先生一系列关于金石文字的研究文章。这些文章并非零散的片段，而是围绕着几个核心的学术议题展开，相互印证，形成一个有机整体。 金石文字的考订与释读： 这是本书最核心的内容之一。陈垣先生以其深厚的古文字学功底，对历代出土或传世的金石铭文进行了细致的考订和释读。他往往能够从细微的字形变化中洞察文字的演变轨迹，从铭文的上下文关系中推敲其确切的意义。例如，他可能对某些商周青铜器铭文的疑难字进行辨析，或者对汉魏碑刻中一些模糊不清的字句进行正误。他的释读往往并非孤立的文字考证，而是结合铭文所处的时代背景、器物性质、相关文献记载，力求达到“信而有征”的学术目标。 金石铭文与历史文献的印证与纠谬： 陈垣先生的金石学研究，绝不局限于对文字本身的考察，而是将其作为重要的历史证据，与传世文献进行比对。他善于利用金石铭文来印证或纠正史书中记载的史实、人物、制度、地理等。这体现了他“为史而学金石”的治学宗旨。例如，通过对某块古代墓碑铭文的解读，他或许能澄清一个历史人物的生卒年月，或者确认一处古代地名的位置，甚至能够修正史书中关于某个制度的错误描述。这种将地下出土资料与地上文献资料相结合的研究方法，极大地提升了史学研究的精确度和可靠性。 文字学理论在金石研究中的应用： 本书深刻体现了陈垣先生将文字学理论应用于金石研究的独到之处。他深谙汉代以来文字学的传统，并在此基础上有所发展。在解读金石铭文时，他会充分运用形音义结合的考证方法，例如，通过分析一个字的异体字，推断其本义；通过考察其在不同时代的发音变化，来理解其字形演变；通过比对其他文献中同义词的使用，来阐明铭文的含义。他对于“假借”、“通假”、“借旁”、“省文”、“合文”等文字现象的辨析，在金石研究中尤为重要，能够帮助读者更准确地理解铭文的本意，避免误读。 特定器物或碑刻的专题研究： 论丛中可能包含一些针对特定金石器物或碑刻的专题研究。例如，对某一组青铜器铭文的综合研究，对某一块重要碑刻的字句逐一解读，或者对某一类金石（如汉砖、唐代墓志）的整体特征进行分析。这些专题研究往往深入透彻，充分展现了陈垣先生在某一具体问题上的治学功力。 金石学与古史建构： 最终，陈垣先生的金石研究，服务于对中国古代历史的宏大建构。他通过对大量金石资料的梳理和分析，为我们描绘出了一幅幅生动具体的历史画卷。这些研究不仅是文字的解读，更是对古代社会生活、政治制度、思想文化、宗教信仰等方方面面的深刻揭示。例如，通过研究不同时期的铜器铭文，可以了解当时的经济活动、社会结构；通过研究墓葬碑刻，可以了解当时的丧葬习俗、宗族观念、个人德行评价等。 三、 论丛特色与阅读体验 《积微居小学金石论丛》的阅读体验，不仅仅是知识的获取，更是一种学术思维的熏陶。 严谨的考证精神： 陈垣先生的论著，以其无与伦比的严谨性著称。他对待每一个字，每一个词，每一条史料，都力求审慎。在考订金石铭文时，他往往会穷尽一切可能的材料，反复比对，不放过任何一个细节。这种严谨的治学态度，对于年轻学者而言，是最好的示范。 融会贯通的史学视野： 他的金石研究，并非局限于文字本身，而是将其置于整个中国古代史的大框架下考察。他能够从微观的字形变化中看到宏观的历史发展趋势，从一碑一刻中推演出整个时代的特征。这种宏大的史学视野，使得他的研究具有了更深刻的意义。 简明扼要的语言风格： 尽管研究内容极为深奥，陈垣先生的文字却常常显得简明扼要，不尚空谈。他用准确的语言阐述复杂的学术问题，避免了晦涩难懂的术语堆砌。对于非专业读者，也能在一定程度上理解其研究思路和结论。 启发性的学术辩论： 在一些论著中，陈垣先生也可能对前人或当时学者的观点提出质疑或修正。他的辩论往往是有理有据，逻辑清晰，充满了启发性。阅读这些部分，可以使读者了解学术研究是如何在质疑与争鸣中不断前进的。 历史活化石的呈现： 金石铭文本身就是历史的“活化石”，它们承载着千百年前的声音和故事。通过陈垣先生的解读，这些冰冷的石器、青铜器上的文字，变得鲜活起来，让我们能够穿越时空，与古人进行对话，感受他们当时的喜怒哀乐、生活点滴。 四、 读者群体与研究价值 本书的读者群体非常广泛，主要包括： 历史学、古文字学、考古学、文献学等相关专业的学者和研究生： 这是本书最主要的读者群体。本书为他们提供了大量珍贵的原始研究资料和深刻的学术见解，是进行学术研究不可或缺的参考。 对中国古代历史、文化、文字演变感兴趣的普通读者： 对于这部分读者，本书提供了了解中国古代文明的一条独特而深刻的路径。通过阅读，他们可以拓宽视野，提升对中华传统文化的认知深度。 对陈垣先生学术思想感兴趣的研究者： 本书是深入了解陈垣先生学术成就的重要窗口，可以帮助研究者更全面地把握其治学体系和学术贡献。 《积微居小学金石论丛》 是一部集学术性、思想性和文献价值于一身的著作。它不仅是陈垣先生学术遗产的重要组成部分，更是我们理解中国古代文明、文字演变以及历史研究方法的一部不可多得的经典之作。通过对本书内容的研读，读者将能够获得知识的滋养，思维的启迪，以及对中华文明深沉的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也十分考究，这对于金石学资料的呈现至关重要。那些高清的拓片图像，细节还原度极高，使得脱离实物也能进行细致的观察和比对。以往看的很多资料，图片模糊不清，研究起来非常受限，但在这套书里，这一点得到了极大的改善。特别是那些对比研究的版面设计，将不同时期的相似文字并置，高亮显示出细微的差异点，极大地便利了读者的视觉追踪和逻辑梳理。这套文集的出版，无疑是对金石学研究资料的一次重要整理和普及，它让原本分散在各处、难以获取的珍贵图像和文字得到系统化的呈现，对于提升整体研究水平起到了不可替代的作用。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的整体感受是：它超越了一般的学术汇编，具有一种强烈的“史学关怀”。作者们在梳理那些冰冷的数据和符号时，始终没有忘记它们所承载的社会意义和文化价值。例如，他们对民间碑刻的研究，挖掘出了许多官方史书不曾记载的社会风貌和地方文化，展现了古代社会复杂而多元的文化生态。读完之后，你对“历史记录”这件事本身都会产生更深层次的思考——谁有权力记录？记录的方式如何影响后世的认知？这种宏观的思辨性，让这套“论丛”不仅仅是技艺的探讨，更是一部关于“记忆与传承”的深刻论述。它鼓励我们以更批判、更全面的眼光去看待我们所拥有的所有古代文献。

评分☆☆☆☆☆

这本《世纪文库：积微居小学金石论丛》简直是金石学研究的宝库啊！我本来对这个领域知之甚少，只觉得那些古老的碑刻和青铜器总带着一种难以言喻的历史厚重感，但读了这本书，我才真正领略到其中蕴含的大学问。作者的考据功夫真是令人叹服，那些看似微不足道的文字、残破的纹饰，在他们笔下都能焕发出新的生命力。尤其是一些关于碑文拓片流传、摹写过程的论述，细节之丰富，逻辑之严谨，让人忍不住要一遍遍去回味。它不仅仅是罗列史料，更重要的是构建了一个完整的学术体系，让我们得以窥见古代工匠和书写者的匠心独运。对于任何一个对中国古代艺术史、文字史感兴趣的人来说，这本书都是不容错过的入门和进阶读物。它提供的视角非常独特，将冰冷的技术分析与鲜活的历史场景巧妙地结合在了一起，读起来完全没有传统学术著作那种枯燥感，反倒像是在跟随一位博学的向导，穿越回那个金石鼎盛的年代，亲手触摸那些历史的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的专业性是毋庸置疑的，对于非科班出身的我来说，初期阅读确实有些门槛。那些术语和特定历史时期的称谓，初看会让人有些晕头转向。但如果能坚持读下去，你会发现作者在试图用最清晰的方式解释复杂的概念。有一篇关于战国晚期秦系文字风格演变的分析尤其精彩，它不是简单地说“风格变了”，而是深入到刀法、结体和章法的细微差别中去剖析，仿佛能听到刻刀在青铜器上留下的铿锵之声。我常常会因此停下来，想象着那位古代的刻工是如何在青铜表面小心翼翼地运凿，那种对传统的敬畏感油然而生。这本书更像是一部充满温度的学术随笔，它让你明白，每一块石头、每一件青铜器背后，都凝结着无数人的智慧和时代精神，绝非后人可以轻易复制的。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这套书时，我本来没抱太大期望，毕竟“论丛”这种形式的书籍，内容往往比较零散，不成体系。然而，这套“积微居”系列彻底颠覆了我的看法。它的编排非常有章法，即便每篇文章独立成篇，但主题之间却有着内在的脉络牵引，像是一张精心编织的网，将分散的知识点紧密地联结起来。我特别欣赏其中几篇关于特定器物铭文的断代研究，作者不仅比对了大量出土文物，还结合当时的政治气候和社会风俗进行了多维度分析，这种跨学科的视野，使得结论的说服力大大增强。阅读过程中，我时常需要对照着图录反复查看，才能完全理解作者是如何从模糊的线条中辨识出特定的笔法特征，这种“研究的乐趣”是其他大众读物无法给予的。它要求读者投入心力去思考、去辨析，而非仅仅被动接受信息，这才是真正的学术对话。

评分☆☆☆☆☆

经典好书，值得收藏，活动很划算

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《说文解字注》是学文字学的必备书，纸张还不错，用起来很方便

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书，很喜欢

评分☆☆☆☆☆

书不错，是了解小学金石的必读之书

评分☆☆☆☆☆

这种劝说，与《远游》中渔父对屈原的劝诫意思相近。但这种劝说并非希望屈原成为一个乡愿。所谓乡愿，是貌似忠诚谨厚，却与流俗同流合污的伪善人、伪君子。金庸小说《连城诀》，里面“落花流水南四奇”中的花铁干就是一个典型的乡愿。花铁干是鹰爪铁枪门的掌门，平时以侠义自居，是江南武林中的领袖人物。但在藏边雪谷一战中，他失手杀死了结义兄弟刘乘风，又亲眼目睹陆天抒与水岱两位义兄弟在血刀老祖手中一死一伤，在贪生怕死的心态下，他内心中的卑鄙一面彻底爆发，突然变成了一个极端卑鄙无耻的人。除了向血刀老祖叩头求饶之外，在雪谷中，他为了生存，不但吃掉了水岱之女水笙的白马，还将结义兄弟的尸体吃掉，穿上了他们的衣服。为了保全他的“侠名”，他企图杀死水笙及救命恩人狄云灭口，暗害失败后又向其他武林人士污蔑水笙的清白，借此来维护自己。他最终在天宁寺古庙中，与小说中的诸多反派人物一起哄抢所谓的“大宝藏”，最终死于珠宝上涂抹的极剧烈的毒药——那正是前人为贪婪之徒准备的惩罚。

评分☆☆☆☆☆

经典好书，值得收藏，活动很划算

评分☆☆☆☆☆

学习用，看看

评分☆☆☆☆☆

第二段是从“女媭之婵媛兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”。女嬃，很可能是一位与屈原关系密切的，在现实生活中存在原型的女子。而东汉的袁山松认为女嬃是屈原的姐姐，他还说：“（秭归）县北一百六十里有屈原故宅，累石为室基，名其地曰乐平里，宅之东北六十里有女媭庙，捣衣石犹存。”其他的，如宋代学者朱熹认为是屈原的宠妾，当代学者郭沫若则认为是女伴，说法很多，由于没有详细的记载，所以至今还没有定论。但可以确定的是，女嬃是一位比较贤德，有相当的知识，而且非常关心屈原的女子，而且人们多相信实有其人。女嬃知道屈原的心意，对他半是数落（当然是善意的），半是劝解。她劝屈原说：“你为什么要这么耿直，这是会惹祸的。鲧就是因为过于婞直而遭灾，最终惨死在羽山的。现在所有人都如此污秽堕落，你为什么唯独要选择特立独行呢？”