具体描述
本书为英国剑桥大学历史系教授昆廷·斯金纳在荣升为剑桥大学钦定近代史讲座教授时所作的演讲，经整理修改后出版的。本书是世界顶尖级有历史学家最重要的学术贡献，作者捍卫和发展了思想史研究的内在特性、目的和目标。在书中，作者通过研究17世纪英国思想家们对“自由”的论述，阐释了“自由”的含义，这种理解完全不同于伯林所提出的自由的概念，因而成为当前学术界最新和最具影响的观点，并被学术界广为引用。同时，也在这一思想史的个案研究中，作者再次阐发了其对思想史研究方法论的理解，进一步捍卫和深化了剑桥学派的理论和方法。
用户评价
##被所有人吐槽的翻译
评分##被所有人吐槽的翻译
评分##是个没校对的译本
评分##心情不好逛书店,消解烦恼有奇效。站在万圣一楼的折扣店读完了一半。：） 关于自由主义之前的马基雅维利时期为代表的“新罗马理论”自由理论派（新共和主义自由理论派）政治思想。 国家自由与个人自由 国家失去自由,公民则陷入可能被奴役的危险的两种形式：1.国家受外部民族或国家的意志的支配：例如英属的美洲殖民地 2.君主的权力独立和凌驾于议会。如君主对议会决议的否决权
评分##“我特别想要说，思想是假要去为他们的读者提供一些知识，这些知识有助于他们对现在的价值观念和信仰做出判断，并让他们去反思。”斯金纳这个立意就让人敬重，更何况他毫无疑问做到了。错别字多到不可忍。
评分##斯金纳，剑桥学派（历史语境主义）的代表，其独特的思想史研究方法（认为观念的发展存在断层和演变——否认观念连续性；认为政治思想或者意识形态是政治行为的决定性因素之一——而非滞后地为政治行为寻求理论合理性）使得他在政治哲学领域走出罗尔斯和施特劳斯之外的另一条路。本书，通过考察17世纪新罗马法理论派对自由的看法，让我们在当下自由主义对自由即是“消极自由”的权威解释下，另辟（或重拾）一个“积极自由”的维度。按霍布斯对自由的定义，古典共和主义的对自由的见解存在一个混淆，即由国家自由到个人自由不存在必然性，如果自由就是不受限，那么对自由来说关键不是政体，而是法律对自由的限制。然而霍布斯忽略了一点：积极的自由——不依存！结合研究方法，斯金纳回答了“历史有何用”的问题：反思现有观念、把握政治理论与实践关系…
评分##精彩！不过如果不是看之前已经差不多知道内容，我可能看不懂这书在讲啥…翻译没有一开始感觉得那么差了，但有这么多错字的书能印出来卖，校对依然必须吃屎。
评分##在政治中，行动的可能性往往受到将其合法化的可能性的限制，然而，你所希望的合法化取决于在现存的规范性原则下，你能编排出什么样似乎合理的行动过程。而这则意味着，虽然你假装承认的这些原则从未充任为你的行动动机，而只不过仅仅使你的行动合理化而已。但是，这些原则仍有助于形成或限制你能成功选择的行动路径。所以，如果我们希望去解释为什么在特定的时间会选择特定的政治，并以特定的方式去追求和表达，我们就不可避免地要去研究这些原则。
评分##斯金纳，剑桥学派（历史语境主义）的代表，其独特的思想史研究方法（认为观念的发展存在断层和演变——否认观念连续性；认为政治思想或者意识形态是政治行为的决定性因素之一——而非滞后地为政治行为寻求理论合理性）使得他在政治哲学领域走出罗尔斯和施特劳斯之外的另一条路。本书，通过考察17世纪新罗马法理论派对自由的看法，让我们在当下自由主义对自由即是“消极自由”的权威解释下，另辟（或重拾）一个“积极自由”的维度。按霍布斯对自由的定义，古典共和主义的对自由的见解存在一个混淆，即由国家自由到个人自由不存在必然性，如果自由就是不受限，那么对自由来说关键不是政体，而是法律对自由的限制。然而霍布斯忽略了一点：积极的自由——不依存！结合研究方法，斯金纳回答了“历史有何用”的问题：反思现有观念、把握政治理论与实践关系…
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